故乡语
作为语言艺术大师，鲁迅十分注意选用恰当的色彩语言，运用准确的性格语言及一些精当的词语来表现人物、事物、景物所李占总善副队具有的本质意义的特征，本文试从语言特色这一角度，对鲁迅小说《故乡》进行浅析。
一、用色彩语言描绘人物的肖像，描写景物，揭示人物的心理变化和时代特征。
所谓“色彩语言”是务传假值样画八同指表示“红、黄、蓝、白、黑、紫、绿”等具体色360问答彩的语言。运用色析彩语言有助于反映生活，塑造人物形象，表达思想感情；同时，运用色彩语言容易引起读者的联想，加深印象。因此，作家往往在自己的作品中精心选用色彩语言，从视觉上吸引、感染、明振钱供害院合规例打动读者。
在《故乡》这篇小说中，对闰土的肖像描写有两次。少年时代的闰置差土，“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”，“红活圆实的手”。这是个朝气蓬勃、生机焕发、淳朴天真的孩子。闰土到了中年以后，“他身材增加了一倍，先前紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很即给双初送势损空深的皱纹，眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通帮支局杀上明牛硫计罪族红”，“头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟缩着”，“那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。”这段肖像描写，具体从身材、面容、眼睛、衣诉病着、手五个方面进标行，运用对比的手法，刻画出中年闰土受尽生活折磨，衰老、迟钝、
麻木信包命买跳乙上的神态。从以上两次肖像描写中，特别是对闰土脸色、手变化的描写，由“紫研石转按任家谈夜色”到“灰黄”、由“红活圆实”到“松树皮”，运用十分恰当的色彩语言，显示了闰土性格和精神了检被织答地苗谓的变化，给读者留下了极其深刻的印象。
故乡的原风景 的意境美在哪里？
《故乡的原风景》的意境美在作者透过清新悠扬的陶笛乐音，阐述对于自然万物与山川土地的感怀。
基本介绍：
《故乡的原风景》，原名《故乡の知芹原风景》，是日本陶笛大师宗次郎的曲目。
创作背景：
《故郷の原风景》是陶笛大师宗次郎先生的名曲。宗次郎先生师从香山久先生，学习陶笛是在栃木山的一个村庄里，学成之后移居到栃木县东部的茂木町居住，那里的自然风景是很美的，那里有美丽的淡水河那珂川，盛产鲇鱼。说到故乡的原风景的创作背景，和自然风景是分不开雀猛世的，顷肢还有另一点，是充满禅意的生活方式，如同禅宗的“自性清净”说，讲究的是最上之禅，从空出有，如莲花之清净不染，SOJIRO（即宗次郎先生）在远离尘嚣的环境中，自己制作陶笛，并且进行耕田，种植等农作（他还说过陶笛就是对空气的耕种）才会有这样出尘的作品诞生。
