巴别塔是什麽意思?

巴别塔的典故來源于聖經,《聖經·舊約·創世記》中第11章記載,當時人類聯合起來興建希望能通往天堂的高塔,爲了阻止人類的計劃,上帝讓人類說不同的語言,使人類相互之間不能溝通,計劃因此失敗,人類自此各散東西。此事件,爲世上出現不同語言和種族提供解釋。

聖經原文如下:

創11:1那時,天下人的口音、言語,都是一樣。

創11:2他們往東邊遷移的時候,在示拿地遇見一片平原,就住在那裏。

創11:3他們彼此商量說:“來吧!我們要作磚,把磚燒透了。”他們就拿磚當石頭,又拿石漆當灰泥。

創11:4他們說:“來吧!我們要建造一座城和一座塔,塔頂通天,爲要傳揚我們的名,免得我們分散在全地上。”

創11:5耶和華降臨,要看看世人所建造的城和塔。

創11:6耶和華說:“看哪!他們成爲一樣的人民,都是一樣的言語,如今既作起這事來,以後他們所要作的事,就沒有不成就的了。

創11:7我們下去,在那裏變亂他們的口音,使他們的言語彼此不通。”

創11:8于是,耶和華使他們從那裏分散在全地上;他們就停工不造那城了。

創11:9因爲耶和華在那裏變亂天下人的言語,使衆人分散在全地上,所以那城名叫巴别(就是“變亂”的意思)。

擴展資料:

畫家彼得·勃魯蓋爾創作了以聖經《巴别塔》爲題寓意深刻的油畫。畫家在這幅畫中表現了“天意”與人在改造世界時的不可調和性,人與自然的鬥争具有英雄氣魄,同時也充滿悲劇性。畫家以宏大的構圖來描繪通天塔,以雲霧攔斷顯示通天塔之高,以風俗畫手法描繪人與物、人與環境的關系。畫家以細密畫的技巧功力,描繪了衆多有情鎮旁節性的人物活動,借以揭示人戰勝大自然的力量。

公元前586年古巴比倫王國也有一座古巴比倫高塔,名爲巴别塔。塔的規模十分宏大。公元前460年,即塔建成150年後,古希臘曆史學家希羅多德遊覽巴比倫城時,對這座指旅戚已經受損的塔仍是青睐唯陵有加。根據他的記載,通天塔建在許多層巨大的高台上,這些高台共有8層,愈高愈小,最上面的高台上建有馬爾杜克神廟。

參考資料:百度百科-巴别塔

名畫的資料,告訴我一些世界名畫的資料,要很詳細的,感謝回答的!不能瞎編的!不能是蒙娜麗莎的!

戴珍珠耳環的少女
baike.baidu/?wtp=tt
“巴别塔”360問答名畫 Galler盟富劑求感若困吧案y
圖1 The Tower of Babel 的介紹
作者 彼得·勃魯蓋爾(畫部例什情候于38歲時)
守款詩鎮友承詩作品背景
1563年,勃魯蓋爾移居布魯塞問明殖求同械爾,同年,他便創作了察信或良想的這一幅以聖經爲題寓意深刻的傑作《巴别塔》。正如我們前面所述,這種題材屬于他的第二類作品。這類作品往往選用恰當的聖經故事以影射現實世界的紛争。
作品賞析:畫家以宏大的構圖來描繪通天塔,以雲霧攔斷你談衆強結程與穿顯示通天塔之高,以風俗畫手法描繪人與物、人與環境的關系。畫家以細密畫的技巧功力,描繪了衆多有情節性的人物活動,借以揭示人戰勝大自然的力量。
畫家在這一幅聖經寓意畫中表現了“天意”與人在改造世界時的不可調和性,人與自然的鬥争具有英雄氣魄,同時也充滿悲劇性。
爲了表現通天高度的巴别塔白立勞武鄉過訴孩抓想,勃魯蓋爾以宏大的構圖來處理這個富有幻想意味的場面。他不僅精心描繪了衆多的人物,還在塔頂處用雲婷解端保四感江萬還困彩攔腰截去一個頂部,并在雲層上畫了一個隐約可見的塔頂,以示塔已建到宣案罪突如威江号乙關司的可怕高度。塔身坐落在海邊,右角臨海灘處還有停靠的船隻。遠處是密集的房屋,它展現出一片豪闊暢心的平原風光。示拿人的建塔總監帶領了一班少另試案影雨衛士正前來督查停建的真相:吵個不休的工匠們都已散去,僅少數幾個留守等候着總監的光臨,其中一個向總監跪下,在說明事故的複雜性,但看來他的話也使總監和衛兵們無法聽懂。在塔身的正前方,有一處“塌方”,局面顯然是不堪收拾的
畫家憑細密畫的技巧,在塔身每一層上都畫着密集細小的建築工人與車輛形象。這座塔的每一層内部都是一個整損報清牛笑層調體,彼此又擠得很緊。爲了追求這種巨大與繁亂的繪畫效果,勃魯蓋爾有意拉開了人物形象與塔身、大自然等的比例距離,從而顯示出“工程”的偉大與艱巨,也更顯示出人類的創造性力量。在揭示人戰勝大自然的壓力方面,畫家強調的是狂想性色彩。這一幅聖經寓意畫所具有的審美價值,就氣刑布在于它巧妙地突出了“天意”盾樣集短數龍方細質與人在改造世界時的不可調和性,實質上乃是擊的全做鐵米舊瓶新酒,歌頌人類的新生活的代價,但它面臨的是充滿着悲劇的代價。這是這位畫家的人文主義思想的又一表現。此畫爲114×155厘米大,現藏于維也納美術史博物館。

以上兩幅是我的最愛,僅供參考。

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