为什么说17世纪法国古典主义戏剧是“带着镣铐起舞”的文学
由于当时主导法国文学和文化的新古典主义的影响，17世纪法国古典戏剧受到许多限制。新古典主义的特点是严格遵守古典文学惯例，注重理性、平衡和秩序。
为了应对新古典主义日益增长的影响，法国裂宴困政府对法国古典戏剧实施了多项限制，以确保戏剧符合新古典主义的原则。这些限制包括对戏剧结构、语言使用以及人物和事件的刻画的规定。
其中一个最重要的限制是“时间、地点和行动的统一”，它规定游戏应在一天的过程中在一个地点进行，并且行动应集中一致。这一限制旨在确保戏剧结构良好，观众不会因多个情节线或地点的变化而分心。
另一项限制是禁止某些主题，例如宗教或政治问题，这些主题被认为是有争议或敏感的。这样做是为了防止上演可能被视为颠覆性或煽动性的戏剧。
总的来说，17世纪对祥桥法国古典戏剧的限制是为了确保戏剧符合新古典主义肆念的原则，不挑战政治或社会现状。这些限制对法国古典戏剧的发展产生了持久的影响，并继续受到学者和文学学生的研究和讨论。
古典主义戏
三一律（classical unities）是西方戏剧结构理论之一，亦称“三整一律”。是一种关于戏剧结构的规则。
三一律规定剧本创作必须遵守时间、地点和行动的一致，即只允许有一个的故事线索，发生的时间不能超过一天，即24小时，必须只有一个地点。
即要求一出戏所叙述的故事发生在一天（一昼夜）之内，地点在一个场景，情节服从于一个主题。
先由文艺复兴时期意大360问答利戏剧理论家琴提奥约于1554年提出，后由法国新古典主义戏剧家确定和推行。
法国古典主义戏剧理论家布瓦洛把它解释为“要用一地、一天内完成的一个故事从开头直到末尾维持着舞台充实。”
扩展资料名城：
三一律的历史来源和民载训热某读走坚滑内农发展：
三一律是从亚里士多德的《诗学》引申出来的。在《诗学》中，亚里士多德病件思相力传无视径先论述了戏剧行动的一致性，认为戏剧“所模仿的就只限于一个完整的行动”，但并不排斥使用次要的情节。他也提到“悲剧力图以太阳的一周为限”，但这只是指演出时间的长度。
16世纪，亚里士多德的观点被阐发、曲解。
意大利理论家基拉尔底·钦提奥在1545年首先提出“太阳运行一周”指的是剧情日达具侵依格燃获上的时间。
其后，洛德维加·卡斯特尔维屈罗在注释《诗学》时又进一步阐述了剧情时间与演出时间必须一致的观点松似罪，并认为戏剧“必须真正限于一个单一的地点”。此外，戏剧行动的一致性也被加上了排斥次要情节、只能有一条情节线的限制。
在17世纪，法国古典主义戏剧理论家(-D).N.布瓦稳省愿洛把三一律总括为“要用一地、一天内完成的一个故事从开头直到末尾维持着舞台充实”，并以此作为不传犯弦子助况载甲能违背的结构法规。
把三一律应矿承财担月名边木作为一种戏剧结构的方式，有助于使剧本的结顾画极训号剧低整息号赵构集中、严谨，运用这种结构方式根证限心也造就了不少成功的剧作。但是，把它作为一种法规，对戏剧创作则是严重的束缚。
18世纪以后，特别是浪漫主义剧作家，一再攻击这一法规，其创作实践也已突破了这一法规。
“三一律”是十七世纪古典主义的产物，它是当时法血及前推且怕基固国宫廷中的文人学者根据路易十四的政治意图而制映远章抗服科器强接快订出来的，最后总结性径洋地反映在古典主义理论家布瓦洛的《诗并茶道艺》中。
在此书的第三章中写道：”不过我们要遵守理性制定的规则，希望开展情节，处处要尊松线组细脱重技巧；在一天、一地完成一件事，一直把饱满的戏维持到底。”这讨伟内解练风尔笔是对”三一律”最简明的概括。
参考资料来源：百度百科-三一律
