维纳斯是谁啊如题 谢谢了
维纳斯即古代希腊神话中的阿芙罗狄德，是爱与美的女神。据希腊神话描述，维纳斯是克洛诺斯把自己的父亲乌拉诺斯的肢体投入海中时从海中的泡沫中诞生的。15世纪后半叶，佛罗伦萨画派，艺术大师波提切利的《维纳斯的诞生》即表现了这个爱与美的女神诞生时的情景：少女维纳斯刚刚斗燃越出水面，赤裸着身子踩在一只荷叶般的贝壳之上；她身材修长而健美，体态苗条而丰满，姿态婀娜而端庄；一头蓬松浓密的散发与光滑柔润的肢体形成了鲜明的对比，烘托出了肌肉的弹性和悦目的胴体；风神齐菲尔吹着和煦的微风缓缓的把她散则送到了岸边；粉红、白色的玫瑰花在她身边飘落，果树之神波摩娜早已为她准备好了红色的新装；碧绿平静的海洋，蔚蓝辽阔的天空渲染了这美好、祥和的气氛，一个美的和创造美的生命诞生了！ 据希腊神话描写，维纳斯出生即是成人。她没有经历过婴儿之身，没有经过非美的过程，生来就完美无缺。显然，作者表现的正是这样一个完美无缺的形象。可是，如果我们再细细的品味一下维纳斯的表情就会发现，她那木然、迟滞和略带困惑的眼神仍然流露着清纯的稚气，这个溶成人身躯与幼童稚气眼神于维纳斯一身的表现形式，既反映了作者对希腊、罗马古典艺术境界的崇尚又反映了他对“新柏拉图主义”的热衷，也正是由于这种“崇尚”和“热衷”使得他的作品并不仅仅限于感官本身的审美诱惑，而是通过对美的沉思冥想使人的精神世界得到纯化和超越，使人的灵魂得到升华。实际上，这是当时被基督教会视为“异端”的古典的唯美主义与基督教禁欲主义的结合，是维纳斯与圣母玛利亚的结合，是精神美与肉体美的统一。 余凤高、朱静芳两先生《邂逅“米洛的维纳斯”》(《中华读书报·国际文化》，2006年2月8日)介绍了那件著名雕像发现经过，十分有趣。在古往今来众多表现维纳斯的美术作品里，那座雕像无疑是人们最为欣赏的。现在它是巴黎卢浮宫博物馆镇馆之宝，然而法语“Venusde Milo”(米洛的维纳斯)这个称呼却混淆了希腊与罗马神话。 米洛斯位于希腊东南部，是爱琴海一个面积只有158平方公里的小岛。它和其他许多岛屿一起，组成略呈环状、以得洛斯岛为中心的基克拉迪群岛。在希腊神话里得洛斯岛是个很神圣的地方，因为它是太阳神阿波罗和他的孪生姐妹月亮与狩猎女神阿耳特弥斯的诞生地。群岛中较大的米洛斯、得洛斯还有希拉三个岛都有许多远古遗存，经过多次考古发掘，出土不少文物，“米洛的维纳斯”便是其中最著名的一件。 罗马文化传承自希腊文化，所以罗马神话的基本部分也就承袭了希腊神话，不过到罗马帝国中后期，埃及、小亚细亚以及中东地区宗教信仰的影响也不可忽视。希腊神话的12位主神到罗马神话里11位都改换了名字，保持原名的只有太阳神阿波罗一个。“Pluto”是两种神话都有的，然而罗马神话的“Pluto”相当的却是希腊神话的“Hades”(冥王)。希腊神话狩猎女神阿耳特弥斯到罗马神话变成了黛安娜，爱与美的女神阿芙罗狄忒(Aphrodite)则变成维纳斯。这样，在空掘虚米洛斯岛发现的那尊雕像，确切一些应该叫做“Aphroditede Milo”(米洛的阿芙罗狄忒)。
