女人要怎么样改变自己的气质
有人说过，要对一360问答个不漂亮的女人作评价，如果她还算知书达理，可称之为“有气质的女人”。
有气质的女人从不对时尚发高烧。时尚总是为女人披上小资、B南毛伤浓迫参随胜管让妒oBo、中产等外衣以博芳心，而有气质的女人对这些富而堂皇的名称的温度永远是36`C——不冷不热、不温不火。决不会削足以适之或狂热以追之。千万不要认为她不解风情，有气质活的女人会从时尚中冷静地发掘适合自己的因素。或者屏弃时尚，而崇尚自我，谁说这又不是一种时尚呢？有气质的女人懂得如何装扮自己。看似平常，稍不注意就会从眼前飘然山护快临京州受而过，但当你止步注目，总是有一些看似不经意的雕琢会让你细细品味。看有气质的女人的衣着就如同看日本文学——一冲阳记碗清澈见底的水，品过之后才知道里面是加了盐的。
有气质的女人钟爱音乐。不是让自己看似具呼卫结助表某一类人而附庸风雅。听音乐就象呼吸空气一样自然，并且不可缺少。当大多数人争先恐后地要冲入“神秘园”时，当每条大街上都有马修 -连恩的低吟时，有气质的女人总会莞而一笑。仿佛想起了儿时吃过的水泡饭——现在已经不会再用它来充饥了。她知道如何加强自己的营养。如果把听音乐比喻成吃饭，晚宴通常是郑重的：正餐是《图兰朵》，卡拉丝或者波提切利演唱的歌剧片段做背景音乐。如果要有酒那就要《蝴蝶夫人》——浓烈的味道象一雷一回些案步倍员杯苦艾酒，虽说使眼泪忍也忍不住，但让人心甘情愿地去感受。饭后的甜点不妨来一点格里格的钢琴小品，轻柔抒情的琴键敲遍全身，在每一处都印上静谧的音符顾受长般节侵服白续货果。于是，我——一段婉约的乐章——在华灯初上之时，演奏着幻想。如同花儿绽放。
有气质的女人爱书。正是因为有书的浸约期去肉染，才有温润、雅致的女人。女人的抬手投足、一招一式都流动着书的气韵。书与女人相映成辉。睿智的你，总能感受到她与诗经中的哪个女子相象，或是谁的化蝶在她扑朔迷离的眼睛中再生。盈满暗香的她，比唐诗浅，又深于传说。有气质的女人是一道风景，你只能远观而不可亵玩。要是你才情出众，志趣相投，才有幸与之结得梅兰之交。与有气质的女人共事，如入芝兰之室——久而不假损闻其香。只觉心脾清凉静谧，所有恶俗的浊气侵入不得只能流离于九霄云外。有气质的女人就是一本好书。她不会任人翻阅，也不是每自严缺年民个人都读得懂。
有气质的女人懂得生活。任何人的生活都不会是十包事快全十美的。烦恼、焦虑、失望……群哥妈哪念总是悄无声息地从潘多拉的盒子里跑出来，伺机侵占我们惬意的心。凡尘中的你是不是被搅得焦头烂额了呢？而有气质的女人会先把它们尘封，暂时“生活在别处”。待到心平气和、神清智明时在杀一个漂亮的回马枪。“诗比滑喜裂卷流慢此营意地生活”是她恪守的准则。所以，她总是况生活的诗意盎然。清晨醒来，摘一朵白云放在衣袋里，于是一天的心情都会轻盈曼妙。即使工作繁忙超背查团单取消静边她也能忙里偷闲，适时地放飞心情：窗下的小草终于钻了出来；滴在纸上的墨迹象一只小狗；晚霞的色彩变幻莫测，想不出由哪些颜色来调和；雪花飘下来的时候一点秩序都没有，随意煤连展较改变着方向……正是因为有这些小亮点，日子才不会阴沉。
有气质的女人可不是不食人间烟火的仙女，答理起生活来秩序井然，又别有情趣。如儿氧果时间允许，会做一顿丰盛的晚餐。一边听着花腔女高音的歌剧唱段，一边在厨房煎炒烹炸。收拾停当后，一幅色香味俱佳的油画跃然于桌上：烛光摇曳，格子台布与兰印花磁盘映衬出的典雅色调忽浓忽淡。觥筹交错，暗香浮动。细心品味的不只是菜肴，还有心情——吃饭不再是件简单的事情。
有气质的女人时刻让心保持温润。某个夜半十分，她会在枕旁的老公呼吸均匀之后悄然起身，捻亮书房的台灯，看一段杜拉斯，或李渔的《闲情偶寄》，或者，只是冥想。望着窗外如水的月夜，淡淡地任思绪在时空里飞舞，也许是想起了某段馨香的往事，一丝微笑绽放在唇边，晶莹的一如天上的新月。
有气质的女人还有很多好的品质；有气质的女人的类型也很多。也许，她就在你的身边。
真正有气质的女人，从来不告诉别人自己读过什么书，去过什么地方，有些什么衣服，拥有多少珠宝，因为她不自卑。
最重要的东西，那就是要有修养，要有内涵，千万别被人在背后说，那人看上去很有气质，但一张嘴脏话连篇，记得，不管是做美女还是有气质的人，千万不要骂人，那样会毁了你所有的形象。 气质由心生，保持自己一颗纯洁善良的心吧
另外一些细节:1、 站：站一定要挺，抬头挺胸收腹，头别仰上天，胸别挺出去了，一切要平，这是最起码的站姿，而且不管在哪里，在哪种场合，只要是站就要保持这种形态，长久下来就会形成一种习惯。如果你说不行，我站不出那效果，那就回家，脚跟、臀部，两肩、后脑勺贴着墙，两手垂直下放，两腿并笼做立正姿势站上个半小时候，天天如此，不相信你站不出那效果来。
2、 坐，坐姿一定要雅，上身要正，臀部只坐椅子的三分之一，腿可以并笼向左或向右侧放，也可以一条腿搭在另条腿上，两腿自然下垂。但切忌不能两腿叉开，腿也不能翘椅子上，如果你还没习惯的话，就利用工作中休息的时候来锻炼一下自己。
3、 走：走先用一下站的词，抬头挺胸收腹，别总是低头数自己的脚指头。走在路上就把路当你家的，你的T型舞台，但也不是要你走的横行霸道，要走的旁若无人，目不斜视，走出自己的气势，不要急步流星，也不要走的生怕踩了路上的蚂蚁，不快不慢，稳稳当当。剩下的就是走姿了，可以纽，臀部的纽动更显你的腰姿，但不要上身全跟着动起来，给人看上去轻浮感，两手垂直，轻轻前后摇摆，别是走军姿，也不是走正步，要自然。
4、 外型上还有一点要注意的就是服装了，不一定要非是名牌，但是一定要适合自己的年龄，身材，要穿出自己的个性，一件好的衣服穿人家身上很好，但不一定就非适合你穿。
5、 好了外型已具备，那现在要的就是自信，自信你是最美丽，最优秀的。不要摆在嘴上，做人一定要是谦虚的，聪明的人一直都是在夸别人的。也千万不要在网上这样宣传自己怎么，怎么样了，给的希望越大，大家看到你的时候失望也就越大。要放在心里，从心里往外的散发，表现在你的脸上。
6、 说到脸那就要说说脸部表情，要微笑，记得是微笑，不要呆若木鸡，也不要笑的花枝乱颤。做不到笑不露齿，那就轻轻上扬一下你的嘴角。最重要的就是你的眼睛，听别人说话，或者跟人说话时一定要正视着人家，不要左顾右盼的，记得有本书上说女人的眼睛是她心的一道闸门，那就好好的利用这到闸门，把你的自信表现出来。
维纳斯的诞生及艺术流变
还是从那场“乱伦”讲起……
据古希腊神话记载，最原始的神是大地之神该亚（Gaia），她是众神之母，她生出了天空之神乌拉诺斯（Uranus），之后又神奇的和乌拉诺斯……孕育了十二提坦巨神、独眼巨人和百臂巨人……这还不算完……乌拉诺斯为了独权，让这些孩子呆在子宫里不能出来，并且还不断地向该亚乱发淫威，该亚不堪忍受，便和小儿子克洛诺斯（Chronos）商量……在一个月黑风高的夜晚，当乌拉诺斯又乱来的时候，克洛诺斯在母亲体内猛地抓住父亲的“不明器官”，一刀割了下来，乌拉诺斯嗷的一声就脱离开了该亚的身体，飞得高高的，再也不敢下来乱来……话说，割下来的那个“东东”被克洛诺斯用力扔到了大海里，“不明液体”流出来形成了很多泡沫，于是，美丽的维纳斯就这样诞生了……
话说，无论怎么诞生，血统是纯正的，这个美丽的女子就成了性爱女神，同时也掌管人间的爱情，在古希腊神话中的名字叫做阿芙洛狄忒（Aphrodite）。据记载，她生于海中浪花，一出生就是成人，金发碧眼、皮肤洁白，汇聚了所有古希腊女性的身段美与样貌美，象征着爱情与美丽。后来这位美少女嫁给了工匠之神赫淮斯托斯（Hephaistos），毕竟基因也是遗传的，她经常给丈夫戴绿帽，与各路神私通。小爱神丘比特（Cupido）就是她和战神所生的儿子，不过在古希腊神话中他叫厄洛斯（Eros）。由古希腊到古罗马，神话也经过了众多演变，这位美神和爱神的名字才被换成了大家更加熟悉的维纳斯（Venus）。
风流孽债、风流成性，维纳斯的形象却为何一直被文学化、艺术化，并且诞生了那么多无法企及的艺术作品？从人类发展史上看，古希腊时期可谓是人类社会的“儿童时期”，对外界现象充满了原始冲动以及生动想象，谁又能否认那些腹黑的众神不是现实社会的写照呢，不过众多神话经过“集体加工和传承”，含蕴着人类永恒的追求，对美和爱的憧憬和向往便集中到了维纳斯身上，马克思也说古希腊神话有着“永恒的魅力”。
在古希腊，艺术家们认为神与人有着共同的形体和性格，一贯乐于塑造完美的人体形象，并坚持追求理想的艺术模式。在古希腊原始的奥运会上，就盛行裸体竞技，健美的人体才是“小鲜肉”啊。希腊有着民主的城邦政体，且自然环境气候宜人，人们思想活跃，个性张扬，丹纳从艺术角度说过：“没有一个民族像希腊人这样天赋优厚，仿佛一切条件都集中到一处，启发他们的智力，刺激他们的才能。”故而古希腊的艺术家们创造出了很多伟大的作品，作为法国卢浮宫三宝之一的《米洛斯的维纳斯》就是这个时期的典型代表。
这尊美丽的断臂维纳斯雕塑1820年在米诺斯岛被一个农夫发掘出来，从被发现的第一天起就被公认为迄今为止古希腊最美的女性雕像。她以S形身姿屹立，清丽秀发，椭圆面庞，鼻梁高高，面颊丰满，拥有蒙娜丽莎般似有还无的笑意，把高贵的女性美展露无遗。
乍一看，像不像T台上走到前方止步摆pose的模特美女呢，可是没有双臂的她为何显得更美，或许这样才能让你禁不住去联想啊。除去迷人的神态，那就是其身材比例完美地符合着黄金比例原则，后人曾试图去恢复她的双臂，但是任何方案感觉都令其美感降低，于是断臂的维纳斯自此保留下来。
整尊雕像无论从哪个角度看，你都可能会产生醉人的美感，滑落到臀部的外衣使得和谐柔美的身体展露无疑，看到这你是不是脸红了？不要乱想，这是艺术，嘿嘿。大理石中少女生命的萌动，青春活力迸发，真善美全部汇聚，这就是女性美的最高展现，穿越时空依然轮腊野扣动心弦，正如温克尔曼所言，真是“高贵的单纯，静穆的伟大”！腊喊
穿过禁欲的中世纪，迎来了人文主义的复兴，倡导恢复古希腊和古罗马的优秀文化，推崇人性解放，尊重人的局败价值与尊严，并从意大利开始席卷西欧。美神维纳斯也以崭新的风貌重新成了艺术家的描绘对象，突出代表就是佛罗伦萨文艺复兴重要画家波提切利绘制的《维纳斯的诞生》。
这幅画有着真人般的大小，属于以神话传说为主题的非宗教性绘画，维纳斯不再是中世纪的罪恶象征，在新的思想潮流下由立体雕塑变换为平面画作，视野开阔且平和，氛围神秘又梦幻。维纳斯就像一颗珍珠，在洁白蚌壳的托举中来到岸边，无童年无衰老，她是永恒美的象征，西风之神怀抱花神口吐春天气息，藏有金蕊的玫瑰花迎风飘落，花香浸润着她，季节女神在岸边展开亮丽的裙袍迎接着她。
维纳斯头部微微倾斜，眼神充满了淡淡哀愁，她身披金黄的秀发，婷婷玉立，恍惚之中动感绚丽。
季节女神的脚下小花盛开，白色衣裙上绣满了矢车菊，眼神专注着维纳斯秀气的面庞，画家把丰满的肉体和纯洁的心灵巧妙融合，达到了精神美与肉体美的高度统一。
作为美神的维纳斯，不论形式是雕塑、绘画还是诗歌，也不论形态是躺着、坐着还是站着，统统是仪态端庄、身形秀美、面孔迷人，可是到了艺术史的后现代时期，维纳斯的形象却被颠覆。下面我们来看下二十世纪西班牙超现实艺术家达利的《带抽屉的米罗维纳斯》，超现实主义崇尚“怪诞和非理性”，弗洛伊德的精神分析深刻的影响了这些艺术家，他们在作品中不断描绘无意识的梦幻世界。
达利模仿断臂维纳斯塑造了这尊青铜铸品，除了色彩上的差别，达利巧妙地在维纳斯的额头、胸部、腹部、膝盖加上了抽屉，那么这些抽屉象征着什么呢，欲望？诱惑？神秘？难道美神维纳斯也有自己内心潜意识欲求，她想让你打开了解她或是自己主动打开释放压抑？达利自己也说“只有精神分析家才能打开这些抽屉”，或许“带抽屉的维纳斯”缺少了视觉上的美感，抑或能让人们去思考内在的一些东西，这不是对经典的亵渎，而是从超现实艺术家的视角去思考这个世界……
原本是风流天神间的“孽债”，却意外汇集了爱与美，从诞生那刻起就成了永恒人性中爱与美的艺术形式，让后人不断地去想象和再现，即便宗教性的圣母形象，也可能散落着维纳斯的印痕。对维纳斯形象的不同塑造更是代表了不同时代人们对永恒价值的追求，维纳斯真可谓“风流万世”了，正如古希腊的希拉克拉特所说“艺术长存，而我们的生命短暂”。
下图也是文艺复兴时期波提切利以维纳斯为主题的绘画《春》，蕴含了很多的希腊神话元素，大家自己欣赏下吧~
