拉斐尔前派的画派成员
威廉·霍尔曼·亨特（William Halman Hunt，1829-1896）
1827年4月2日生于奇普赛德，亨特十六岁以后才接触油画，一面画肖像画自谋生活，一面开始研究绘画。1845年，他进入皇家美术学院，在那儿遇见了米莱斯和罗塞蒂，于是他们合作开创了拉斐尔前派兄弟团，决心重振英国画坛雄风。在绘画手法上，亨特标榜朴素非技巧的写实主义，主题不受因袭的束缚，以真挚的宗教性和道德性为最主要的选择标准。他自认是拉斐理论的指导者。晚年所著的自传就此成为有关此派的重要文献。他作品的主题以精神和写实主义技法共存，成为象征主义绘画的一个典型。主要作品有：《良心觉醒》、《牧羊人》、《死亡的图像》、《世界之光》等。 约翰·埃弗里特·米莱斯（Sir John Everett Millais，1829-1896）
1829年出生， 10岁左右就展现绘画天才， 11岁进入皇家美术学院附属美术学校学习磨基敏。 他是拉斐尔前派的三个创始人中年龄最小、才华最高的一位，1852年以《奥菲利亚》一举成名。米莱斯初期作风是基于拉斐尔前派的理念， 以忠实的自然描写为基础， 后期的佳作大部分为肖像画。 米莱斯同拉锋亏斐尔前派画家们的作品都有一种共同特色， 那就是对爱情与人生象诗歌般的抒情， 将枯萎或炽热的情感再度燃烧。其油画《基督在自己父母家中》体现了该派精神，但也引起很大争议。以画风细腻著称。19世纪50年代其艺术进入成熟阶段，作有《释放令》、《瞎枝盲女》等优秀作品。并作有风景画和人物画。1896年出任皇家艺术科学院院长。 但丁·加百利·罗塞蒂（Dante Gabriel Rossetti，1828-1882）
1828年出生于英国维多利亚时期意大利裔的罗塞蒂家族。罗塞蒂个性强烈， 无视当时的传统，成为十九世纪最有个性的画家兼诗人。 由于年轻时没有把绘画技术完全学好， 使他的绘画有美中不足的缺陷。他讨厌风景画， 尤其讨厌象米雷那样详细描绘细节。 他的作品中水彩占了绝大部分， 从1850年以后， 水彩更成为他唯一的画材。 晚年他作品的品质不固定， 一来健康已受损， 二来是雇请助手帮忙的关系。但代表他最高水平的代表作，已清楚的传达了十九世纪英国绘画最为深刻的不灭印象。他以女性为题材，作品弥漫着忧郁而伤感气氛，他不着力细节的描绘，但却注重表现女性的颈项美，罗塞蒂笔下的女性都有修长圆蕴的脖颈，使人过目不忘。 弗雷德里克·乔治·史蒂芬（Frederic George Stephens），评论家 詹姆士·柯林（James Collinson），画家 托马斯·伍尔纳（Thomas Woolner），雕刻家、诗人
绚烂灵魅的
拉斐尔前派是19世纪中叶产生于英国的一个画派。它是由一批美术学院的青年学生倡导并得到一些诗人和雕刻家的响应，于1848年成立了联谊会。其中最主要的成员有亨特、罗塞蒂、米莱斯、斯莱芬斯、柯林森、伍尔纳等人。这些青年不满英国画坛的保守平庸，反对学院派倡导的继承拉斐尔的传统，认为艺术正是从拉斐尔开始走入了只追求理想化和完美而缺少真实的歧途。
学院派的作品缺来自乏明快的色彩和对细节的关注，每幅画者都按照相同的构图原理和明暗来处理完成，显得僵死而缺少生气。要改革艺术，就必须回到拉斐尔360问答之前的时代去，以早期文艺复兴（即拉斐尔之前）那种有明快色彩、有丰富细节和漂亮自然风光的绘画艺术为榜样，创造出一种风格清新、技巧淳朴和感情真挚的艺术。
在这些青年看来，拉斐尔尽管技巧很高，但他的艺术不过是表面的完美。15世纪意达利早帝但坏期文艺复兴的画家，尽管他们技巧尚不成熟，却能表现他们真挚淳朴的情感和个性，艺术应当继承的正是这种精神。
拉斐尔前派最初是由3名年轻的英国画家（即：约翰·埃弗里特·米莱斯、但丁·加百利·罗塞蒂又译丹特·加布里埃尔·罗请京史外宜赛蒂和威廉·霍尔曼·亨特）所发起组织的一个艺武拉接矿章稳虽观很术团体（也是艺术运动），他们的目的是为了改变当时的艺术潮流，反对那些在米开朗基罗和拉斐尔的时代之后在他们看来偏向了机械论的风格主义（Mannerist）画家。
他们认为拉斐尔时代吸谁矿医别否理液架木以前古典的姿势和优美的绘画成分已经被学院派（Academicart）的苦亮面或样起系流致京教学方法所腐化了，因此取名为拉斐尔前派。他们尤其反对由约后多压席认良马区谈书亚·雷诺兹（JoshuaReynolds）爵士所创立的英国皇家艺术学院（Roya太娘陆时批胞务纸损娘lAcademyofArts）的画风，认为他的作画技巧只是懒散而公式化的学院风格主义。他们主张回归到15世纪意大利文艺复兴初期的，画出大量细节、并运用强烈色彩的画风。
拉斐尔前派常被看作是艺术茶略物验基深盾管律脚中的前卫派运动，不过他们否认这种描述，因为他们仍然以古典历史和神话作为绘画题材以及模仿哥顶以改的艺术态度，或者是以模拟自然又困美的状态，来作为他们艺术的目的。不过，拉斐尔前派毫无疑问将自身视为艺术界的改革运动食，为他们的运动取了名称以做区别，并且也出版了他们的期刊TheGerm，以宣扬他们的概念。有关他们的讨论则纪录在Pre-RaphaeliteJournal中。
这些艺术家的作品大多取材于圣经和文学著作袁望儿请从，有浓厚的文学味，注重作品的道德教育作用。作为一种艺术思潮，拉当祖立斐尔前派反映出资本主义机器生产和繁华的都市生活在人类心灵中造成的危机，体现了一种怀旧的情绪，带有象征主义和唯美主义的倾向病八角太王喜次策脸半件。
拉斐尔前派试图恢复古友全附意节如养代的淳朴画风，这愿望虽好，他们却无法做到这一点，毕竟时代不同了，艺术的发展也不可能再完全回复到早期文艺复兴艺术的那种古朴风格。况且拉斐尔前派画家大多热爱文学，露普六福括常把文学和戏剧情节用绘画来表现，结果反而使他们的作品显得莫测高深，很难让人看懂。他们实际上给自己确定了一个无法达到的目标，其努力最终并未取得多少实际效果，遭到许多人的反对。多亏当时著名评论家罗斯金的鼎力支持持误曾表密广劳和宣传，才使这些青年艺术家的主张得到社会的重视。拉斐尔前派从1848年成立，到1854年就基本解散了。其中的主要发起人米莱斯转向学院派，担任了皇家美术学院院长，罗塞蒂同他的弟子们建立了第二个兄弟会，亨特则专心致力于宗教画的创作。
