趙無極
西方抽象繪畫做的是畫布上的形式360問答營構，趙無極先生則從關于自然的憧憬與感受中上升爲抽主哥煙依憲制對象語言，這就拉開了與西方抽酒殺證偉振象繪畫的距離。他的綠審均負好盛期作品是一個完全抽象的形式世界，但疊印出一個充滿生命律動的自然世界，讓人生發許多投射了審美聯想的幻覺，從畫中看到變化的廣袤自然。這是以東方傳統爲根基的抽象形态繪畫，是中西藝術在精神上的交融。 趙無極在法國繪畫了半個世紀，但奇妙的是，趙無極的繪畫卻沒有純粹法國化。法國著名詩人克羅德·華在談及趙無極時認爲，他的抒情抽象畫是融合東西方文化的傑出代表，"認卷甯失娘還危集爲不同文化是對立的，東西方文化從根本上不相容，對這類危險的神軍普宣受置非準困話，趙無極是個有力的反證武确。" 趙無極早期研習意大利、荷蘭和法國的古典繪畫，并深受西方現代派藝術大師畢加索和馬蒂斯的影響，創作以人物和風景爲主的具象油畫。但是，革結玉通始華在欣賞和品味了許多西方作品之後，他的内心卻開始轉向了中國，轉向了曾想遠離的文化和藝術。他發現自己的民族是一個很幸運的民族，中國的好東西實在太多了，青銅器、瓷器、建元齊富在書法、繪畫……重要的是怎樣吸收和消化，怎樣把這種優秀的傳統和影響變長穿求卷成真正屬于自己的一部分。 "人們都服從于一種傳統，我卻服從于兩種傳統。"趙無極在一次接受采訪時這樣說。在後來半個多世紀的藝術創作中，趙無極的繪畫被評論界認爲是"中西方文化交流的豐富性和創造力的完美體現"，"融會貫通了中西方文化，充分運用西方文化的表現手法，把文化底蘊豐厚愛馬青号服的中國美學思想表現得淋漓盡緻"。進入中年之後，趙無極的油畫技巧日臻娴熟，色示研縣擔舊勞散講證廠程彩變得豔麗明亮，畫面側重對空護針神間和光線的追求，蘊含天、地、水、火等種種大自然的要素，氣氛越來越平靜。到了晚年之後，他的繪畫更是爐火純青，被視爲"一方面傳達了大自然的蓬勃生機，另一方面卻又化入象外之象，進一步體現了中國哲學所特有的天人合一、虛靜忘我的精神境界。" 趙無極說，"如果說巴黎的影響在我作爲藝術家的整個成長過程中是無可否認的，我必須說，随着我思想的深入，我逐漸重新發現了中國。或許悖謬的是，這種深遠本原的歸複，應該歸功于巴黎。"
