关于儿童插画的论文
插画定义
《辞海》对“插画”的解释是：“指插附在书刊中的图画。有的印在正文中间，有的用插页方式，对正文内容起补充说明或艺术欣赏作用。”这种解释主要是针对书籍插图作为的定义，是一种狭义的定义。
由于情报时代的来临，现代社会的发展，现代插画的含义已从过去狭义的概念(只限于画和图)变为广义的概念，“插画”就是我们平常所看的报纸、杂志、各种刊物或儿童图画书里，在文字间所加插的图画， 统统称中耐为“插画”。插画，在拉丁文的字义里，原是“照亮”的意思。望文思义，它原来是用以增加刊物中文字所给予的趣味性，使文字部份能更生动、更具象地活跃在读者的心中。而在现今各种出版品中，插画的重要性，早已远远地超过这个“照亮文字”的陪衬地位。它不但能突出主题的思想，而且还会增强艺术的感染力。
插画是一种艺术形式，作为现代设计的一种重要的视觉传达形式，以其直观的形象性，真实的生活感和美的感染力，在现代设计中占有特定的地位，已广泛用于现代设计的多个领域，涉及到文化活动、社会公共事业、商业活动、影视文化等方面。
插画历史演变
插画艺术的发展，有着悠久的历史。对你我看似平凡简单的插画，却是有很大的内涵。从世界最古老的插画洞窟壁画到日本江户时代的民间版画浮世绘，无一不演顷做示着插画的发展。插画最先是在十九世纪初随着报刊、图书的变迁发展起来的。而它真正的黄金时代则是本世纪五六十年代首先从美国开始的，当时刚从美术作品中分离出来的插图明显带有绘画色彩，而从事插图的作者也多半是职业画家，以后又受到抽象表现主义画派的影响，从具象转变为抽象。直到70年代，插画又重新回到了写实风格。中国早期插画形式
中国最早的插画是以版画形式出现的，是随佛教文化的传入，为宣传教义而在经书中用“变相”图解经文。目前史料记载我国最早的版画作品，唐肃宗时刊行的《陀罗尼经咒图》。刊记确切年代的则是唐懿宗咸通九年(868年)的《金刚般若经》中的扉页画。到了宋、金、元时期书籍插画有了长足的进步。应用范围扩大到医药书、历史地理书、考古图录书、日用百科书等书籍中，并出现了彩色套印插画。明清时期，可以说古代插画艺术大发展时期，全国各地都有刻书行业。不同的地域形成了不同的风格。插画的形式大体有以下几种：卷首附图、文中插图、上图下文或下图上文、内封面或扉页画和牌记等。
我国古代插画的历史演变，可以看作是版画的发展历史。同时，也是民间年画史。只不过民间年画更早地独立成为一种商品，它是商业插画的前身。
欧洲的插画历史与我国相似，最早也是运用于宗教读物之中。后来，插画被广泛运用于自然科学书籍、文法书籍和经典作家文集等出版物之中。
社会发展到今天，插画被广泛地用雀培衡于社会的各个领域。插画艺术不仅扩展了我们的视野，丰富了我们的头脑，给我们以无限的想象空间，更开阔了我们的心智。随着艺术的日益商品化和新的绘画材料及工具的出现，插画艺术进入商业化时代。插画在商品经济时代，对经济的发展起到巨大的推动作用。插画的概念已远远超出了传统规定的范畴。纵观当今插画界画家们不再局限于某一风格，他们常打破以往单一使用一种材料的方式，为达到预想效果，广泛地运用各种手段，使插画艺术的发展获得了更为广阔的空间和无限的可能。在中国，插画虽然发展的较晚，但追其溯源，方远流长．插画经过解放后黑板报、版画、宣传画格式的发展，以及20世纪80年代后对国际流行风格的借鉴，90年代中后期随着电脑技术的普及，更多使用电脑进行插画设计的新锐作者涌现……
插画从诞生的母体——书籍以外，找到了巨大的生存空间。丰富的载体随着技术的进步、社会的需要而不断涌现。
看得见风景
在这部小说中，女主人公露西始终处于男权思想对她的控制、压迫与她的女性自我意识觉醒、反抗的冲突中。作为一个生活于现实社会的女性，她无可避免地受到了环境的种种影响，而客观存在的强大的男权思想使得这场冲突更加激烈。男权社会首先从家庭、社会关系方面影响、左右她的潜意识，使局川方内买空松房降她与生俱来的女性意识钝化。露西出身于富裕的中产阶级家庭。“在男权制下，家庭的主要贡献是促成孩子们的社会化（主要通过他们父母的示范和训诫），使他们适男权制意识所规定的有关角色、气质和地位的一系列观念。而露西所在的家庭则是男权社会的既得利益者，理所当然地维护男权社会的利益。在这样的家庭成长起来的露西，从小就是按照另校社会所制定的女性标准塑造成来自理想的大家闺秀。她被告知“女人的使命是鼓励别人去取得成出就，而不是自己去取得里诉球已标这何厚叫成就”。而理想的“女论房吧准克球权握性”应该是等待骑士们“保护360问答”，接受他们“致敬”的“中世纪女士”。其实质是将她们视为社会的“他者”，是对女性能力的否定。露西曾几次试图抑制自己的女性自我意识，使自己言行符合男性社全的道德准则。在对艾默森父子有了较全面的了解后，当她听到男权社会的代表伊德列牧师对艾默森的污蔑时，“叛逆思想将要通过言辞冲出口来”。而当地意识到这是对男权社会的挑战时．“她的勇气消失冲了，重新陷入了老一套的混乱的思想方法中去”。在她与乔治接吻之后，她今和觉胜立兰减刚为自己大胆的行为而“怎么也控制不住连连深深地叹息，身躯不住地颤动”。在承受爱情的同时，她也意识到自己爱上了“一个不该爱的人”，因而，她很后怕。而那场大风暴也预示着露西追求自我幸福为强大的另权社会陈腐道德所不容。她脆弱地向男权社会的卫道士——巴特利特小姐屈服，放弃了已开始的爱情，选择了逃避。露西回到英国，与塞西尔订婚，一度想按男权社会的标准与门当户烧大抓质晶南对的塞西尔一起生活。然而，乔治的再次出现，使她原本沉寂的心再次掀起波澜。当她最终意识到所爱的人是乔治而与塞西尔解除婚约时，她仍有所顾忌，说出“难道一个姑娘就不点语念如华尼看答能为了获得自由而解除婚约？”这样言不由衷的话。
《看得见风景的房间》随着露西美满的结局而告一段落。而跳语修包鸡织集从增小说的末章，福斯特用了充满哲理和预言的一句话：“爱与真理最终将帮助人类渡过一切难关”。这里的爱指的是露西与乔治之间相互平等、尊服出还训次商宗任叶用学重的爱，而不是塞西尔那种封建主似的恩赐的爱。然而、平等的爱罢自己去争取。对于女性来说，更是如此。 小说的章法结构也是一个很明显的象征手法的运夫用，小说开始时叙述的是露酉在表型娘环雨引抓姐的陪同下去意大利旅游，在意大利呆一段时间后又返回英国，这如同一个圆形的结局。头药言长伤侵阶兵第二部分，开头的标题就是“中世纪的遗风”，结尾的章节是“中世纪的结束”．这又是一个圆形的结局。
江较同时，目录中有露酉对周围的一切人撤谎：“对乔治说谎”，“对塞西尔说谎”，“对毕比·霍尼切·弗雷迪及仆人们说谎”，“对埃默森先生说谎”。对周围的一切人说识引防哥深计笑医耐谎就自身是一个圆形的结构氛围。第十四部分“露西勇引虽女称置士地敢地面对外部的局势”与第十五部分“内部的灾难”，这由外到内，有自我到周围构成一个圆形的轮回模式。
福斯特喜欢利用一些意象或形象化的词句来创造气氛，烘托人物的性格、思想、感情，或者象征什么东西。《看得见风景的房间》这书名本身便有象征意义。塞西尔像一间客厅，望不出去露罪决染，看不见什么景致。露的执济发烧点巴会完就西则和流水、鲜花、草木连在一起。《最长的行程》这书名来源于诗人雪莱写的长诗《灵魂之歌》。诗中有几行歌颂所谓的“自由恋爱”，即一个人可以爱许多人（当然是柏拉图式的），谴责那些不管是否情投意合，却要“从一而终”的人，说他们的人生道路最长，最可怖。“霍华兹庄园”也是象征性的。这座房屋不仅是威尔科克斯家族的财产，而且代表着古老的英国。至于“另一王国”、“树篱的另一边”等等指的则是想象中的美妙生活，它与现实生活适成对照。福斯特在小说中大量使用这种意象化的字眼。
