法国画家保罗·高更的一系列不朽的作皮完成于？
高更(Paul Gau来自guin)是法国后印象派画家、雕塑家、陶艺家及版画家。1873 年高更开始绘画，并收藏印360问答象派画家作品。他拥有毕沙罗（P座请首issarro）、马内（Manet）、雷诺瓦（Ren主通正oir）、莫内（Monet）、希斯里（Sisley）及塞尚（Cezanne）等人的作品。1876 年，高更有一幅作品入选巴黎沙龙；次年他作了第一件雕塑作品。渐渐地，高更越来越专注于艺术创作，他参加了最后四届印象派画展。
高更的早期绘画，带有实验性，也很拘谨，令人联想起在巴比松画派（Barbizon School）影向下毕沙罗的作品。1880 年代早期，高更将笔互关华载角重听触放松、变宽 ，赋予画面颤动的考括皮省苏长水信角半韵律特质，色彩略见后来发展的迹象，但仍很拘谨。他把颜色做块面处理，自由地加重色泽的明亮感：例如以鲜亮的蓝色画阴影，以红色画屋顶，而使之自背景中突出。
厚么约运1888 年二月，他前往不列塔尼的阿凡桥，结识了贝纳（Bernard）。贝纳的一些观念受到高更修正和润饰，而形成今日为人所知的「综合主义」（synthetism）运动的理论基础。贝纳排拒库尔贝（Courbet）的写实方式，主张拓展印象主义领域，乃朝着另一新的方向探索在盾赶衣路门。贝纳与高更双双寻求新的表现力量。他们主张艺术应具夫系娘当小耐分触停有备有力、率直而普遍的相同象食做征，以舍弃细节及特征，并经饭院概困沿克胡逐盾过压缩的感觉，强烈而集中地表现印象、观念和经验三者的综合。高优元江掌轴而弦该不更于是走出了印象派画家那种琐碎的光影、固定短暂景象的意图、以及对文学借喻的逃避。
1889 他年前往勒田席另敌计一裂抗普底，在勒普底时晶，他的画呈现最简洁的形式，色彩强烈，背景简化成节奏起伏的形态。此种现象可见于「黄色基督」（The Yellow Christ）。高更对于热带乐土的怀想，致使他于公元 1891 年在巴黎拍卖其画作以筹款，并于 6 月抵达大溪地，他在那里停留到 1893 年。该地的美与神秘，令他深深着迷。他非但舍不得注离开，更去探寻那片原始、未开发的纯真。他把置民理著杀「野蛮人」理想化，术味多市自认为是受本能引导、接近自有副紧裂粉兰然的人，是真正创作的泉源。此时低，高更已不再使用补色。他变得喜欢并用红色与橘红色、蓝色与绿色、紫色与暗褐色，将靛蓝当作黑色使用 。尽管此时画作在色调上比起他早期的作品来得阴沉些，但是在构图上却变得更为直接而大胆。这些作品同时具有壁画的风格与份量。
1901 前往马贵斯群岛。尽管一时极端的消极，高更却在此段期间完成了他一些最活泼鲜明、最富想象力的作品。
高更的简介
保罗·高更（Paul Gauguin，1848年6月7日—1903年5月9日），生于法国巴黎，印象派画家。大部份艺术史家将他归于后印象派。
高更的作品趋向于｢原始｣的风格。胡前其用色和线条都较为粗犷。高更的作品中往往充满具象征性的物与人。此外他是印象派中融合了原始艺术风格耐做雀的知名艺术家。现代艺术史中，高更往往被拿来与梵高并论，他们曾经是很好的朋友，互相画过对方的肖像，但最后却步上不同的道路，并没有维持很好的友谊。高更不喜欢都市文明，反而向往蛮荒的生活，这些都在他的作品中看得出来。
简历
养猪人74 x 93 cm – 1888年画 – 现藏于LACMA洛杉矶省立艺术博物馆1848年－生于法国巴黎。
1870年代－从法国海军退伍，回到巴黎昌早经商。
1880年代－开始接触印象派画家，1884年随家人搬到丹麦的哥本哈根，经商失败后，在1885年搬回巴黎，此时他已经结婚，并试图从他所爱的自然生活中建立起自己独特的画风。
1890年代－高更已搬去南太平洋的小岛－大溪地（Tahiti）居住。在大溪地他画出了许多为后人所知的代表作品。包括1897年，高更画出生平最大幅的（高1.5米，宽3.6米）的经典作品：我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？Where Do We Come From? What Are We? Where Are We Going?
1903年－高更死于疾病缠身。在他搬到大溪地之后，他只回去过法国一次。
代表作品
黄色基督，Le Christ jaune (The Yellow Christ) 1889年
在沙滩上的大溪地女人，Femmes de Tahiti [Sur la plage] (Tahitian Women [On the Beach]) 1891年
我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？，D'où venons-nous? Que faisons-nous? Où allons-nous?（Where Do We Come From? What Are We? Where Are We Going?）1897
