外来语对日语及日本文化的影响
文/林则徐则反亲者兴适胞总如圆台林
外来语指直接从其他语言接受新词语, 这是日语中最常见的新词语来源之一。日语中的汉语词汇量非常的多，大多都是从何大计什考孩节设复经差中国古代引进的，如果从外来来自语的定义上看，汉语词汇可以算作是日语外来语的其中一种，可是，从惯用的角度去看待，汉语词汇不应该属于日语外360问答来语的范围。因为，很早之前引进的外来语，早已经完完全全地融入到了日语及日本文化当中，外国语的感觉已经荡然无存，这种词汇在日本历史上一般都是采用平假名或者汉字来书写。现在日语里所谓的外来语以及将汉语排除在外，仅仅将外来语限制在了16世纪之后西方的绝静便众护改外来语种范围之内了，有时候也称为“洋语词”。日语的词汇主要涵盖了汉语、和语、外来语以及混合语等四种，外来语是日语词汇的一个非常重要的组成内容，在很大程度上见证了日本的文化变迁与社会发展。
外来语对日语的影响
外来语在读的时候一般采用的是音译的方法来表达，但是日语的音节相对不够丰富，很多的外来语的发音在日语里难以找到相对应的音节。可是又必须要音译出来，这时日本人就会参照外来语的发音来创作出很多新的音节，同时外来语的引进，导致了传统发音纸的规律被改变。
日语中的汉语词汇一般是用来标记日语的名词、形容词等词干部降通也分，可是平假名主要是用来做标记主次、助动词的，还有，一般也会用顺军京旧间数规威山来标记语言的活用部分。片假名一般是用来标记外来语和外国人名、地名等。在很早以前，片假名是僧人在学习佛法取无依除攻笑条利笑江套的时候用以作为注释和标记词汇发音的。虽说日本书端磁甚行村人在很早之前就已经发明了片假名，可是却很少有人会去使用。随着外来语的大量引进，并长期的发展演变，用片假名标记模仿外来语的发音以及标记外来山片反联叶语的标记就显得比较简单了。也就从那时候开始，日语由汉字、平假名、片假名三种方式混合书写的形式被正式地确立下来。
外来语是各个国家民族文化输出的一种方式，于文化交流来讲具有象征意义，它完全振县汉一愿施体现了国家民族文化的发展。在从国外引进的词汇里没有找到可以完全用日语词汇读出来的词时，就直接将其通过音译来发音，这就体现了各国家之间的交流频繁，同时也使得日本是一个善于吸收外来先进文化的优点显现出来。日本在引进外来语以前，日语的词汇量非常的少，它主要由两个部分所组成，一是和语词汇，二是汉语词汇。外来语的引进使得日语词汇得到了丰富。日本在2000年重新出版了一本《日语外来语词典》，其中收录的外来语数量多达十万个词汇了，词汇来源也多达26个国家，据统计其中汉语占40穿自错阿风积方%、英语占45%、其他语已言占15%。外来语在现代日语词汇中所占的比例多达10%，并且在部分领域还更高，在时装领域97%, 饮食84%, 美容86%, 体育76%, 住宅67%, 工学40%, 生物学30%, 经审司阻末怎完事状营45%, 化学39%给翻困械倍兵, 哲学23%, 政治11%, 音响74%, 医销千管青修续部矿汉学17%。伴随着国际间的交流越曾业胞春告课兴来越紧密，外来语的词汇量还将继续上升。
外来语对日本文化的影响
日本在引进外来语的同时，也将外来类技小结功帝文化引入了进来，随着时间的推广去罗绿统训杀条移，外来文化已经慢慢与日本本土文化相结合。日本是一个非常善于学习的民族，它通过积极吸收和利用别国科技文化等的精髓来不断壮大自己，同时也没忘记取其精华去其糟粕。这说明日本并不是一个会对别国科技文化全盘接受的愚蠢国家，而是在别国的基础上不断发展，并赋予其新的意义。
很多人在学习日语时起初会觉得很容易，特别是中国的学习者，这是由于日本从中国借鉴的东西里不止是文字语言，还在手工业、饮食、茶道等等诸多方面都有借鉴。所以，学习日语的中国学习者会感觉到很熟悉。但是从明治维新开始，中国当时的国力在慢慢衰弱、科技文化、经济思想等各方面在当时也已经不再是第一。所以，日本开始转向先进的西方和欧洲大陆，大量的葡萄牙、德国、意大利和英国等成为了外来语的主要来源。到二战日本战败之后，美国进入日本对其军国主义思想进行改造，这一时期美国的一些文化、政治和经济制度开始输入进日本，日本也对这些先进的科技文化采取了兼容与合作的态度，这直接使得日本本国的生产力得到了快速的发展，同时对日本的社会文明和进步起到了推动的作用，从中可以看出日语和日本文化的主要组成部分大多都是来自中国和西方以及欧洲等国家。所以，随着学习日语的不断深入，发现日本将其借鉴来的东西都进行了改良，那些词汇的意思已经不再是在国内看到的时候的意思了，这个时候就会发现其实日语并不好学。
语言无论在什么时候都是文化经济交流的一个载体，各国之间语言文化的接触是社会发展到一定阶段时必然的产物。可是，当两种语言碰撞到一起时，矛盾自然而然就会产生，其主要原因还是因为文化出现了空缺。随着科技的发展，出现了很多新的发明创造，这些新的发明创造出的事物是在传统词汇里找不到的，这就会造成所谓的跨交际障碍，此时就急需从外语中借鉴一些外来语。因此，外来语是外来文化与日本本土文化洗礼后的产物，是对外进行文化交流活动的象征，也将影响着一个民族文化的发展。
日本是一个非常好学的民族，其文化的形成就是通过与外国文化进行借鉴而来的。日本在引进和吸收外来先进文化和技术的时候，外来语起着至关重要的作用。随着外来语的不断发展与改进的同时，也给日本文化带来了很深刻的影响。
积极的影响包括： （1）通过外来语的引进，促进了交流、加快了吸收很多其他国家先进的文化和技术的步伐。新的文化与技术在进入到日本后经过改良，推动了日本社会文化与科学技术的快速发展。（2）外来语使得日本的本土语言文化变得更加的多姿多彩，外来语是专门用来对新鲜事物进行表达的语言词汇。（3）对语感与表达方式的影响。相对而言，以前的汉语词汇与和语词汇都比较呆板，外来语却给人们带来了全新的感受，这很符合日本人喜欢接受新鲜与流行元素的癖好。日本人说话有个特点，就是喜欢含糊其辞，表达总是不那么明确，希望别人自己可以去理解。而外来语的语感与传统的词汇进行比较之后，发现它并不是那么的直接强烈，在很多传统词汇不适合表达的时候，可以采用外来语这进行替换。因此，外来语的委婉含蓄非常符合日本人的表达方式。
消极影响包括： （1）引进的外来语数量太多会泛滥成灾。从语言文化的角度去考虑问题的话，引进外来语太多容易破坏日语的原有体系。随着外来语的词汇量的加大，日本人说日语词汇的机会就会逐渐减少，跟随而来的是传统文化的衰退。（2）外来语的引进频率太快。太快就会导致很多方面出现难以适应的情况。外来语是新的事物的代名词，所以，日本的老年人就很难理解外来语要表达的意思，在与年轻人进行沟通交流的时候会很不方便。
日语是表音文字，就是用声音的组合来表达字词的意思，中国是表意文字，即是用形状来表达字词的意思。日本自从借鉴了中国的表形文字后，就有了形象思维方式。而表音文字的思维让日本人通过发音就可以理解大量的西方外来语，久而久之日本人的思维又与西方国家的人相近了。这两种思维方式集于一身的日本人的理解能力也更发达，更容易接收新事物、新思想。伴随着科学技术与经济文化的发展，以后日本还会引进更多的外来语，这是毫无疑问的。
— The End ! —
卐是什么意思?
“卍”和“卐”的区别。
卍 （wàn)，佛教名词，象征吉祥福瑞，武则天定为汉语读“万”。 日语读まんじ（manji）。 《红楼梦》中与茗烟 *** 的一名丫鬟即名为“卍儿”。 另有“卐”字，亦读作wàn，由于希特勒所用纳粹标识与其形似，故在一般情况下不适用。另外，在日本漫画家久保带人的漫画《BLEACH》（又译《死神》）中，斩魄刀的二次解放亦称“卍解”。
“卐”是上古时代许多部落的一种符咒，在古代印度、波斯、希腊、埃及、特洛伊等国的历史上均有出现，后来被古代的一些宗教所沿用。最初人们把它看成是太阳或火的象征，以后普遍被作为吉祥的标志。随着古代印度佛教的传播，“卍”字也传入中国。这个字梵文读“室利踞蹉洛刹那”，意思是“吉祥海云相”，也就是呈现在大海云天之间的吉祥象征。它被画在佛祖如来的胸部，被佛教徒认为是“瑞相”，能涌出宝光，“其光晃昱，有千百色”。
卐是什么意思？
这个。。。故事非常复杂
可以见百度百科里的详胆介绍
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望采纳
卐是什么意思？卍是什么意思？
“卐”是上古时代许多部落的一种符咒，在古代印度、波斯、希腊、埃及、特洛伊等国的历史上均有出现，后来被古代的一些宗教所沿用。最初人们把它看成是太阳或火的象征，以后普遍被作为吉祥的标志。随着古代印度佛教的传播，“卍”字也传入中国。这个字梵文读“室利踞蹉洛刹那”，意思是“吉祥海云相”，也就是呈现在大海云天之间的吉祥象征。它被画在佛祖如来的胸部，被佛教徒认为是“瑞相”，能涌出宝光，“其光晃昱，有千百色”。
卐这是什么意思？
二战德国党徽啊，党卫军一般都佩戴有。
希望采纳
卐是什么意思
卍 这个被佛教徒视为吉祥和功德的具有神秘色彩的符号，竟被德国法西斯头子希特勒用来做了他的党旗标志。当然这与佛教毫无关系。希特勒亲自设计的党旗为红底白圆心，中间嵌一个黑色“卐”字。希特勒对他们设计非常满意，认为“这是一个真正的象征”。他在《我的奋斗》一书中说："红色象征我们这个运动的社会意义，白色象征民族主义思想。‘卐‘字象征争取雅利安人胜利斗争的使命。"后来，希特勒还为他的冲锋队员和党员设计了“卐”字臂章和“卐”字锦旗。
希特勒选“卐”字做标志的原因，有几橘伏种说法。一说是根据纳粹党名设计的。纳粹党的意思是“国家社会党”，在德文中“国家”和“社会”的字头都是“s”，两个字头交错重叠在一起，就形成了“卐”字形状。不过，佛家“卍”是金色，纳粹“卐”是黑色。另一种说法是美国学者罗伯特•佩恩提出的。佩恩认为，希特勒从小就有一股崇拜权威，追求权力的强烈欲望。小时候，他家附近有一座古老的修道院，修道院的过道、石井、修道士的座位以及圆宴携院长外套的袖子上都饰有“卐”字标志。希特勒崇拜院长的权势，把“卐”视为院长权威的象征.希望自己有朝一日能像院长那样拥有至高无上的权威。佩恩认为，这是他后来选用“卐”字做党旗符号的原因。还有祥者一种说法是，希特勒受到一个名叫"新圣堂骑士团"反犹组织的影响。这个组织认为，雅利安人是最优秀的民族，必须保持其纯洁的血统，世界才有希望。这与希特勒的观点是一致的。这个组织的发起者是一个传教士兼占星家，他为希特勒占卜，预言他日后将是震憾世界的人。听了这些话，希特勒很振奋。这个组织的标志符号就是“卐”字。所以，他在后来设计党旗时，选用了这一符号。
参考：/…4Nei_q
卐是什么意思
旧时纳粹党的党徽，属于十字符号的一种，英文单词为swastika
卐这个字是什么意思
卐
wàn
古代印度宗教的吉祥标志
卐
wàn
古代印度宗教的吉祥标志
卐
wàn
古代印度宗教的吉祥标志
卐解是什么意思
斩魄刀的释放有两个阶段“初解”（“始解”）和“卍解”（当然是越来越强）
黑崎一护—斩月
浦原喜助(原十二番队队长)—红姫
朽木白哉 六番队队长で—千本樱
阿散井恋次 六番队副队长—蛇尾丸
市丸银 三番队队长—神枪
斑目一角 十一番队第三席副官补佐—鬼灯丸
绫濑川弓亲 十番队第五席—藤孔雀
一贯阪慈楼坊—劈乌
吉良イヅル 三番队副队长—侘助
雏森桃 五番队副队长—飞梅
辗?榷?ɡ?十番队队长 —冰轮丸
飞梅 tobiume 雏森桃
分成三枝的刀，可以从中发动火球攻击。
弾け、飞梅 绽放吧，飞梅
[初登场] 101. split under the red stalk vs. 吉良イヅル
侘助 wabisuke 吉良イヅル
钓形的刀。
面を上げろ、侘助 擡头吧，侘助
[初登场] 101. split under the red stalk vs. 雏森桃
千本桜 senbonzakura 朽木白哉
刀身分解成无数看不见的细刃。卍解刀身沈入地面，出现两排巨刃，然后碎裂。最终式舍弃防御，千把利刃构成葬列包围敌人，见证主人杀手将其斩杀。
[始解] 散れ、千本桜 散落吧，千本樱
[卍解] 千本桜景厳 千本樱景严
歼景·千本桜景厳 歼景·千本樱景严
[始解登场] 116. white tower rocks vs. 志波巖鹫
[卍解登场] 142. 月を捉うものへ告ぐ(对捞月者的忠告) vs. 阿散井恋次
164. that who change the world vs. 黒崎一护
疋杀地蔵 ashisogijizou 涅マユリ
地蔵头的分叉刀刃，卍解变成金色地蔵。
[始解] 掻きむしれ、疋杀地蔵 出来吧，疋杀地蔵
[卍解] 金色疋杀地蔵 金色疋杀地蔵
[初登场] 122. don\''t lost your grip on vs. 石田雨竜
[卍解登场] 125. insanity & genius vs. 石田雨竜
清虫 suzumusi 东仙要
以声波攻击敌人，二式飞刀刃。卍解做出夺去对手视觉、听觉、嗅觉、味觉的空间。
[始解] 鸣け、清虫 叫吧，清虫 福 红飞蝗 红飞蝗
[卍解] 阎魔蟋蟀 阎魔蟋蟀
[始解登场] 126. the last of a void war vs. 石田雨竜
[二式登场] 139. drowsy, bloody, crazy vs. 更木剣八
[卍解登场] 146. demon loves the dark vs. 更木剣八
氷轮丸 hyourinmaru 日番谷冬狮郎
冰雪系最强的斩魄刀。灵力做出的冰雪巨龙可将碰触的东西瞬间冻结。始解刀柄伸出铁链。
[始解] 霜天に坐せ、氷轮丸 端坐霜天，冰轮丸
[初登场] 132. creeping limit vs. 市丸ギン
捩花 nejibana 志波海燕
水天逆巻け、捩花 水天逆卷，捩花
[登场] 135. memories in the rain 2 op. 3 (stepping into darkness) vs. 虚
天谴 tengen 狛村左阵
卍解巨大的持刀明王。
[卍解] 黒縄天谴明王 黑縄天谴明王
[卍解登场] 148.countdown to the end: 2 (lady lennon~frankenstein) vs. 更木剣八
浅打 asauch……>>
