写两句同体咏物格言。
直尺
一生都不走弯路，那一定是你在纸上谈人生
因为本身正直,才敢于去度量度别人
粉笔—— ①为了别人的学习，不惜自己粉身碎骨。
②总爱在别人面前表现自己的工作，却挽救不了终被抛弃的命运。
③身躯缩短了，生命的轨迹却延长
圆规——① 真自豪,你的一生都是圆满的;
② 真可怜,你一生都与方正无缘。
③画出的圆并不大，追求圆满的心愿却是永远的。
橡皮——为了帮助别人改正错误,不惜耗尽自己的生命. :
天平——你不偏心,公平称量,你是公平的化身
橡皮——①为了帮助别人改正错误,不惜耗尽自己的生命.
② 一心盯着别人的错误,却浪费了自己的青春
锚——即使一生不露面,也使人感到你的存在
蜡烛——站得不端正，必然泪多命短
竹——①每攀登一步，都做一次小结
②内在的虚空，终究不能成为栋梁。
蜘蛛——从来不为生活而奔忙，全凭一张关系网
帽子——戴帽子是一项伟大发明，给别人戴高帽也是一项伟大发明
扫帚——生活在尘该埃中，但走过的路却是光明洁净的
香烟——无时无刻的亲热，从你口中吻去了多少健康
电视机——自以为拥有一切，但无论想炫耀什么，都得完全听从别人的摆布。
蝌蚪——要走向成熟，必须摔掉尾巴
梯子——脚，踏在你肩上一步一份重压，但你沉默，只是稳稳的托起登攀者节节向上的希望
保险丝——你的岗位谁都看不见，可你从没有怨言，一旦危险来临，你便用自己的生命换取电路的安全
谷穗——我时刻都要把头向下低，向哺育我的大地敬礼
直尺——一生都不走弯路，那一定是你在纸上谈人生
木偶——没有灵魂才受人家牵制
镜子——当面把人放在心里，过后却把一切都给忘记
台灯——总以为自己比别的灯更亮，其实只不过是有人给他戴了一顶帽子
海洋——把洁净之水奉献给蓝天，把苦瑟彻底留给自己
乌云——不因为自己的丑陋和人们的误解便放弃滋润大地的职责
雪花——①只要你心中拥有太阳，照样能化为一泓碧水
②幻化成柳絮，但不能给人温暖；幻化成面粉，但不会使人饱餐。一会是盐，但味道消失了咸；一会是糖却品不出甜。因为一切假象，靠的只是欺骗。
梅——每怒放一朵，都经历一翻严寒，高洁是你的品性，坚强是你的精神。
蚯蚓——从不出头露面表现自己，只默默的在黑暗世界中耕耘属于自己的那方天地。
眼睛——能容天容地，容山容水，却容不下一粒沙子
燕子——只有经过艰苦的跋涉，春天才会永远在身边。
骆驼——眼中的沙漠算不了什么，重要的是心中要有绿洲。
彩虹——①为了让别人赏心悦目，献上自己的七彩人生
②只务虚不务实，决定了它昙花一现
月亮——①在清凉的夜里，总是你和最孤独的旅人为伴
②因为靠别人发光，所以白天不敢露面
桔 子————用一瓣瓣破碎的心，圆成了一个金色的梦
葡 萄 ————你用自己的经历宣告：不成熟是酸涩的
锁————只要有一把开心的钥匙，你便会高兴的跳起来
碗————自己不吃不喝，专向别人奉献
齿 轮————相同的坎坷命运，决定了终生合作的道路
幻 想————物质世界没有你的位置，因为你美过头了
回 想————你是一条倒流的小河，却常常把人们引向前方
联 想————你是一座无形的桥梁，使人们少跑多少冤枉路
鸵 鸟————之所以被天空遗忘，在于它首先遗忘了天空
狐 狸————在捉弄了老虎后说：智慧必将战胜权威
唱 针————在曲折的路上，凝聚着悲欢离合的场面
墙 壁————为何要大加粉饰，因为真实不等于美丽
电 视 塔————站得再高，都不会脱离群众
扁 担 ————生来正直，为事业不怕压弯腰
太 阳———— 骄傲的——让人无法多看一眼
玉 石————生命的价值，在于雕琢
煤————尽管枯萎了绿色的青春，但希望的火种不会泯灭
树 ————越是腰杆挺得直， 越受人们敬仰
伞 ————你一手遮天，却讨人喜欢
雪————大地洁白的没有路，随便走去都通向春天
秤————并非所有翘尾巴者，都令人讨厌
浪————一次次失恋，扑向岸边的爱永不变
照相机————只能摄取表面，不能照出内心
蜡烛————很悲伤地一味流泪，最终只会化为一缕青烟
扩音器————任何人的声音，都有是惊天动地的
日历————只能瘦下去，不能丰满起来
知了————声嘶力竭地大喊：“知道了！”，却什么也不知道
老鼠————挖洞不是为了探矿
龟————身负盔甲，并非好战
虾————弯着腰，绝不是对人恭敬
山羊————翘着的胡子不表明年岁大
白云————只不过是水的化身，惹得天鹅痴心追求
年轮————把大自然的恩赐，一次次铭刻在心
薄公英————狂风企图摧毁你的生命，你却借此繁衍了后代
海绵————容量再多，也全是水分
鞭炮————就因为不冷静，才毁了你的一生
井水————即使终日不见阳光，给人的仍是清亮
球————一蹦三尺高，只因有气不能泄
楼台————再高，也没顶
沸水————恋人的感情，达到了白热化
砖————总是把后来的，举在上面
露————无意依附庞大物生存，却愿在草尖叶片上闪光
风————热情膨胀到顶峰，才显露自身本性
雷声————企盼世间无知的呐喊，只能惊呆愚昧的富汉
霜————增一分洁白，多一分冷酷
虹————扯起太阳彩衫沽名钓誉，照样会给善良一丝憧憬
探测气球————生命临终的最后一刻，方是事业攀登的顶峰
雨————厌倦游离飘荡的生活，回归养育自己的江河
寒潮————面容冷酷一泻数千里，未能让燥热收敛劣迹
雪————靠凛冽北风维持洁白，岂能懂得春光的妩媚
尘卷风————限于个人小圈子转悠，生命短暂得如同昙花
月晕————分明要变脸却举起光环，欺骗愚蠢自会理得心安
彩霞————凭借别人的彩巾打扮自己，绝不会有天长地久的绚丽
圆规————我固守着生命的一点，追求每个结局的圆满
鞋子————鞋子在束缚中给脚更大的自由
钥匙————打开的不是门，是门后面的世界
地图————对着小的天地，寻找大的空间
气球————它在贪婪的欲望中失去自我
风筝————风筝在被操纵中不忘记飞翔
盐————每道菜都离不开盐，盐却成不了一道菜
镜子————照出了世间万物，却你怎么照出你自己
铁钉————沉重的打击之后，我更矢志不移
毛巾————把你脸上的脏物往我身上涂抹吧，我定会向水讨回属于我的清白的
服饰————你的美丽更在于，与人的协调
石头————冷的外表下面藏着积蓄了千年的火
橡皮————我消耗着整个生命去纠正人类的错误
黑云与阳光————黑云千方百计地遮挡阳光，阳光默默地为黑云镶金边
波浪————风在水的琴弦上弹唱，海的心为这爱情感动
扁担————倘若你真的对扁担存在着爱怜，就不要去卸下它的另一头重物
井水————所以能保持纯净，是不愿与身外之水同流合污
瓦————不经过烈火的锻烧， 成不了风雨中的强者
算盘————一生计较得失，结果一无所有
竹————肚子里没有货，成不了栋梁材
热水瓶————无论在谁的身旁，都有一副滚热的心肠
夹子————在钳制他人的同时，把自己的自由也搭了进去
路————感谢他人的践踏，否则没有我今天的存在
鞭炮————瞬间的冲动，葬送一生
蜡烛————以燃烧自己的代价，走出一条闪光的路
钟针————即使外界闹得天翻地覆，仍坚持走着自己的路。
钟针————内心有不断追求进步的动力，抓紧分分秒秒态度始终如一
梯子————因为依赖别人成了习惯，一旦失去依靠便怎么也站不稳
煤————虽然黑只要肯燃烧自己，就会闪射出五光十色
圆规————善于管束自己，才能圆满完成任务
问号？——即便是个真理，也会因为无端的怀疑，而扭曲了那个不争的坚定
逗号，——沉重时，借作短暂的休憩，而思想却踮起脚尖，跳着芭蕾前行
分号；——多了负担，只会让你停留更久
省略号…… ——尽在不言中，还是 欲说还休，其实 那些暧昧或者隐秘，好似三百两银，全在那六点里
括号｛〔（）〕｝ ——躬身屈膝，却是为了标示别人
顿号、—— 歇多了，就会让人质疑你的态度，虽然那并不是你的过错
破折号– ——解释什么呢，让事实说话吧，而事实是，谁能够认真听，谁能够听明白
圆点．冒号：—— 有你不多 无你不少，但如果一再强调，就显得领导要重视了
引号‘’“” ——谁说的谁就要负责，挂在你的名头下，赖也赖不掉
书名号《》 ——真正有学问的，都是那样谦虚
句号。——完成了么，了结了么，那个空白，就那样给圈住认定，再不能反复
分数——人好比是一个分数。他的实际才能是分子，而他对自己的估价是分母，分母越大，则分数值越小。
水平线——当一个人本能地追求一条水平线，他体验到了一种内在感，一种合理，一种理智。
直线——向两边延伸，无始无终，无边无际，代表着果断，刚劲和一往无前的毅力。
曲线——轻松流畅，犹如一条静静流淌的小溪，蜿蜒、曲折，犹如人生历程的轨迹。
望着你纤细不倦的身影，却放大成奔腾浩荡的大河和博大幽深的海洋。
螺旋线——知识的掌握，生活的积累，都是沿着螺旋线上升的。
等腰三角形——有扎实深厚的知识功底，才能构建成尖端的科技大厦。
倒三角形——头重脚轻根底浅，犹如大厦将倾。华而不实的浮夸者，亦有如是的立世后果。
表现主义戏剧和象征主义戏剧的异同
表现主义戏剧和象征主义戏剧的异同：
一、相同点：表现主义戏剧和象征主义戏剧都是西方现代戏剧流派，都有自己的风格与表现力。
二、不同点：表现主义戏剧和象征主义戏剧演出的舞台调度语汇，具有不同的风格样式，不同的表现力，并有着不同的审美意义。象征主义戏剧否定真实、客观地描写现实，强调表现直觉和幻想，追求所谓内心的“最高的真实”。表现主义戏剧长于用灯光变幻造成各种光怪陆离的梦幻效果，并喜用各种歪曲变形、抽象的舞台美术手段，以造成强烈的震撼观众心灵的舞台效果。
1、象征主义戏剧（symbolic theatre）
象征主义戏剧是西方现代戏剧流派之一。作为一个流派，它首先兴起于诗歌。法国诗人波德莱尔（1821～1867）是象征主义诗歌的先驱。
莫雷亚斯于1886年在《费加罗报》上发表了一篇“文学宣言”，将这派诗人称之为“象征主义者”。后来一般都以此作为象征主义诞生的标志。很快，这个流派从诗歌扩展到戏剧，并成为一个波及欧洲数国的戏剧流派。比利时诗人M.梅特林克于1886年去巴黎参加象征主义运动，并于1889年发表剧本《玛兰纳公主》，被公认为是第一个象征主义剧作家。
这一流派的主要剧作家和作品有：梅特林克的《不速之客》(1890)、《青鸟》(1908)，爱尔兰剧作家J.M.辛格的《骑马下海人》(1903)，德国剧作家G.豪普特曼的《沉钟》(1896)，俄国剧作家Л.Н.安德列耶夫的《人的一生》(1906)等。
象征主义认为宇宙万物与人类的精神之间存有某种互相契合的“对应”关系，主张将宇宙万物作为各种人类精神或社会观念的象征来加以表现。象征主义戏剧也基本体现了这种精神。它们否定真实、客观地描写现实，强调表现直觉和幻想，追求所谓内心的“最高的真实”。
在这派剧作中，有时通过奇特的想象把抽象的观念和有形、无形的事物，都化为具有特征的象征形象，如《青鸟》中各种各样的“幸福”、“欢乐”，“火”、“光”，“黑夜的芳香”，“睡眠”，“感冒”等等；有时则用各种象征手法表现不可捉摸的神秘力量，如《闯入者》中用音响象征“死神”的闯入，《骑马下海人》中笼罩人类命运的大海的波涛声，等等。因此，尽管它们的思想倾向不同，但大都具有浓重的神秘色彩和非理性主义的倾向。
一般认为，象征主义戏剧的上述特点，是由于该派剧作家对资本主义社会的各种病态现象深感厌恶、绝望，遂将笔触前链从现实的“此岸世界”转向“彼岸世界”，并认为这种“彼岸世界”只有用剧作家的直觉和想象才能感知，而不能凭借理性去认识。因此，这派剧本又大都具有非理性主义的倾向。
象征主义戏剧的另一特点是：多采用与自然主义、现实主义的写实手法不同的象征、暗示、隐喻等表现手法。这类表现手法，后来被表现主义戏剧、超现实主义戏剧、荒诞派戏剧大量借用，甚至也为后来的现实主义戏剧所吸收，从而丰富了自身的表现力。
在20世纪20年代，中国有些话剧作家也受到象征主义戏剧的影响，如田汉的早期剧作就有一部分表现出象征主义的特征。
2、表现主义戏剧（expressionist drama ）
表现主义戏剧是西方现代戏剧流派之一。19世纪末出现于德国、瑞闭胡典，随后波及欧洲其他国家和美国，极盛于20世纪初至20年代前后。
表现主义戏剧是一部分左翼资产阶级知识分子对资本主义现实深感不满，并想在精神上将此种情绪表达出来而产生的一种新的戏剧慧态孙流派。他们受到柏格森的直觉主义和弗洛伊德精神分析心理学的影响。这派剧作家不满于对外在事物的描绘，要求突破事物的表相揭示其内在的本质，要求突破对人的言行的模写而表现其“深藏在内部的灵魂”，要求丢弃人的个性而表现其原始性的“永恒的品质”。
在表现派剧作中，最引人注目的是对各种人物的潜意识的开掘，并把它“戏剧化”。为了达到这样的目的，这派剧作家借用了象征主义戏剧的各种象征手法，同时往往大量运用内心独白、幻象和梦境的具象化等主观表现方式。
在舞台表演上，表现主义戏剧长于用灯光变幻造成各种光怪陆离的梦幻效果，并喜用各种歪曲变形、抽象的舞台美术手段，以造成强烈的震撼观众心灵的舞台效果。
中国在20年代有些剧作家，也受到表现主义的影响。郭沫若就曾赞扬德国的表现主义戏剧，并创作出一些具有表现主义倾向的剧本。
表现主义戏剧的主要剧作家及代表作品有瑞典J.A.斯特林堡（1849～1912）及其《去大马士革》(1898)、《鬼魂奏鸣曲》（1907）；德国G.凯泽(1878～1945)的《从清晨到午夜》（1916）；E.托勒尔(1893～1939)的《群众与人》(1921)；捷克斯洛伐克K.恰佩克(1890～1938)的《万能机器人》(1920)；美国E.奥尼尔(1888～1953）的《毛猿》(1921)、《琼斯皇帝》(1920)等。另外，德国B.布莱希特(1898～1956)、F.沃尔夫(1888～1953)等人的早期剧作也曾深受表现主义戏剧的影响。
表现主义戏剧对其后的超现实主义戏剧有较大的影响，特别是它的非理性化倾向，后来被超现实主义戏剧发挥到了极致。表现主义戏剧作为一个流派，已经衰落了。但是，它对人的灵魂的深入开掘，以及为表现人的灵魂而运用的各种主观表现方式，都为当代戏剧家所吸收、借鉴，推动了当代现实主义戏剧的发展。
