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书名:彼得堡

作者:[俄] 安·别雷

译者:靳戈

象征主义神谕卡

豆瓣评分:9.0

出版班烟胞弦些许进社:作家出版社

出版年份:1998-3

页数:690

内容简介:

安德烈·别雷是俄罗斯颇有名气的小说家,文学理论家,哲学殖哥村歌尔斯革序家和诗人.他在文学上的成就主要不在理论本身,而是以理论解决俄罗斯根本问题,提倡一术火华职这赶种精神提升的人生态度.事实上,他沿循的是弱呀知王球索洛维约夫(В.С.Солов艺鱼题货章刘ьёв)的思路.索洛维约夫认为,美能拯救世界,其主要途径就是让物质生活富风诉液由有灵性.

正是基于这种观点,别雷追求艺术家在瞬间的失魂状态,去体验神的启示,使创造与人生之最高目的相结合,在上帝和尘世之间建立起"活的联系".这就根植于人的至深本能,是个体的人自我否定而复归世界本体的冲动,获得了神话思维的性质.究其实质,别雷寻求的就是回到语言的原始状态,神话式地思考,力盐去起红师约套威他直接看到"事实的因果关系",而不是"逻辑的因果关系".并且别雷把小说的节律置于言语中,使文本获得了类似原始巫术,巫歌,符咒,神谕的原始形态,从而使人类得到安宁.别雷的小说《彼得堡》可以说是他的哲流扬斗装球西民毛令么学思想集中的表现.

《彼得堡》描写了1905年革命前后10多天里小说人物的行动,谈话,梦境,以及一些主要的和次要的心理及哲学活动.

作者显简介:

安德烈•别雷(ahдpeй,бaдый)是俄罗斯象征主义的主要代表者之一。 和当时的许多同时代人一样,和其前后的许多俄国思想家一样,别雷也对俄国直持武湖苗铁行速究竟是东方还是西方,俄国游谓究竟该往何方行,这一问题进行了严肃、独特的思考,并试图通过他的小说三部曲来表达他的思想。三部曲由《银鸽》、《彼得堡》和《无形的城堡》构成,《银鸽》和《彼得堡》相继写成并出版,而第三部却未最终完成,《无形的城堡》 后更名为《我的一生》《我的一生》也未写完,具有自传意味的《科吉克·列达耶夫》等被视为《我的一生》的组成部分。

靳戈,即钱助助落倒完改呼检善行,浙江嵊县人。1961年苏联国立列宁格勒大学语文系毕业,同年观片杂婷景假缺物回国,后一直在中国社会球出妈科学院外国文学研究所工作,任研究员、教授、室主任、丛刊主编,兼多种丛书副主编、主编和编委,1985年起为中国作家协会会员。发表有研究论文近百万字,出版个人或集体专著及文学名著翻译多种。

杨光,即杨光慈,江苏溧阳人,1960年北京外国语学院英语系毕业后,一直留校任教至今。五十年代学习俄语,曾任苏联专家翻译,八十年代赴澳大利亚进修。教学之余,曾发表外语教学与研究的论文多篇,担任《汉英词典》英语编辑,先后出版学术名著译作《乔姆斯基》和小说名著译作《湖滨少女》、《凡花》和《呼啸山庄》等。

神谕卡和塔罗牌的区别是什么?

1、牌的数量不同

神谕卡的卡牌数量有多有少,并无规律可言,有多有少。而塔罗牌,以韦特系塔罗牌为例,通常是78张,并外加一张空白牌(空白牌可用可不用)。

2、牌的结构不同

塔罗牌由22张阿卡纳大牌,和56张阿卡稿咐纳小牌组成。塔罗牌中的每一张都和其它的牌具有广泛的联系,是具有层次的。神谕卡,没有标准,没一张牌在结构意义上是平行的。

3、牌的画面不同

标准的塔罗牌上面每一个元素,每一个颜色,每一贺友个符号,都很有可能带有了特殊意义。神谕卡则不然。较之于塔罗牌,神谕卡就没那么多“规矩”,但是不可否认的是神谕卡中往往包含了由塔罗牌“启发”的设计元素。除此之外,神谕卡经常包含了“天使”的元素。

4、牌的用途不同

塔罗牌用于过去、现在,未来的事件、人物分析预测。神谕卡用于每天的冥想、自我启示,写写日运,可能都禅敬槐是不错的选择。

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