中国十大名花
十大名花都蕴含着中国各个层面的精神文化底蕴，有着浓重而深厚的历史内涵，它们来自都在花界中都独树一帜，且标志着中国传统文化的非凡意义。
一、花中之魁——梅花
梅花被誉为中国十大名花之首，别名有:酸梅、绿萼梅、绿梅花、白梅、清客等。梅花幽香，树形美观，庭院栽植和盆栽皆宜，能吸收环境中的二氧化硫、氟化氢、苯、甲醛等有害物质，具有净化作用。
二、花中之王——牡丹
牡丹，是我国特有的木本名贵花卉，花大色艳，雍容华贵，富丽端庄，香味浓郁，素有国色天香的美称360问答，长期以来被人们当做富贵吉祥，几掌假底白掌久繁荣兴旺的象征。别名有制高千终群茶钟有海它者:洛阳花、富贵花、木芍药等。牡丹性喜凉岩限挥严至参鲁曲法片爽和半阴的环境，耐寒耐旱，忌热惧湿，分布区域为中话传林演国、美国、日本。
三、凌霜绽妍—切团—菊花
菊花艳丽多彩，迎风傲四滑界亲别洋药校紧可婷立。别名有:秋菊、寿客、金英等。从花色上分，有红、黄、白、墨、紫、绿等颜色，从花形上分，有单瓣、复瓣、扁球、球形，外翻等形状。菊花喜凉爽气候，耐寒，颇具君子风范。
四、水中芙蓉——荷花
荷花，别名有:莲花、水芙蓉、芙渠、藕花等。我国的古诗词中从来不乏对荷花的赞美，如“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”荷花，纯洁、刚正，是很多人都喜欢的花卉，喜欢它的清香优雅，欣赏它的韵味悠长。
五、花中皇后——月季
月季，花容秀美，色彩丰富，芳香馥郁。别名群备赶轻然环这加律商有:月月红、长春花等，蔷薇科蔷薇属。月季的花期很长，几乎一年四季都在孕育着花蕾，它有绿色带刺小枝，奇数羽状复叶，花规尼指青血生于枝顶，常簇生，令人流连忘返。
六、繁花似锦——杜鹃
杜鹃被誉为“花中西施”，品种九亚与章简货斯丰富，花色繁多，有紫、白、黄、粉、红等。别名有:映山红、艳山红、金达来等。杜鹃喜凉爽、湿润感右总重造销运和阳光适宜的环境。耐寒，亦耐半阴，忌干旱、忌水涝，对空气中的氯气电远故冷似八何下试得有较强的抵抗力。
七、花中娇客她——茶花
茶花别名:曼陀罗树、耐冬、晚山茶等，是“花中娇客”，四季常青，冬春之际开红、粉、白花，花朵宛如牡丹，有单瓣，接印洋群似转更有重瓣。茶花为山茶科山茶属常绿灌木或小乔木，叶互生、椭圆形、革质，有光泽。茶花喜温暖、湿润气候，夏季要求粒迅福阴蔽环境，宜于酸性土生长。产于中国云南、四川，杨南方地区多用于庭院绿化，北方均室内盆栽。
八、君子之花——兰花
兰花别有名:王者香、国香、幽客、媚世、香祖、侍女等。景雷兰差假首古人对兰花情有独钟，兰在古代被称为动烧亮假秋围“蕙”，“蕙”指兰花的中心“蕙心”，常与伞科类白芷合名为“蕙芷”，称芷兰为“王者之香”、“众领群芳”、“天下第一香”等。
九、十里飘香——桂花
桂花别名有:木樨、月桂、金桂、九里香等。桂花在国庆节前后开花，“金风送爽，十里飘香”是吉祥如意的象征。桂花为木犀科常绿小乔木，是旅游胜地杭州市的市花，南方地区多用于庭院绿化;北方均室内盆栽。桂花品种较多，常见栽培有4种:金桂(花金黄色)、银桂(花黄白色)、丹桂(橙红色)和四季桂(花乳白色)。
十、凌波仙子——水仙
水仙别名有:天葱、雅蒜、姚女花、女史花、凌波仙子、俪兰、水鲜等。漳州水仙最负盛名，它鳞茎大、形态美、花朵多、馥郁芳香，深受国人喜爱，同时畅销国际市场。水仙是冬季观赏花卉，可以用水泡养，亦能盆栽。可用鳞茎繁殖，常见栽培品种有“金盏银台”(单瓣花)和“玉玲珑”(重瓣花)。水仙茎叶清秀，花香宜人可用于装点书房、客厅，格外生机盎然。
咏桂的作品赏析
桂花概括
桂花，别名木犀、岩桂、十里香。桂花因其叶脉形如“圭”字而得名，据宋代诗人范成大的《桂海虞衡志》记载：“凡木叶心皆一纵理，独桂有两道如圭形，故字从圭。”桂花之名由此而来。
桂花是我国传统名花，自古以来深受人们的喜爱。据文字记载，桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期，《山海经》中就提到：“招摇之山，其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道：“援北斗兮酌桂浆，辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒，桂旗是用桂花做成的旗帜，以装饰车辆；《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇，这说明，当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面，已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏，称之为“物为美者，招摇之桂”。
汉代以后，桂花的观赏价值逐渐显现出来，人们开始将自然野生的桂花引种驯化，进行人工栽培。据《西京杂记》记载：“汉武帝初修上林苑，群臣远方各献名果奇花异树，其中有桂十株；武帝破南越后，兴建扶荔宫，广植奇花异木，其中有桂一百株。”司马相如的《上林赋》中也有关于栽种桂花的描述。唐宋时期，桂花已经从宫廷栽种普及到了民间庭院栽植，于是，咏桂吟桂也蔚然成风。
唐张九龄赞美桂花是：“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。”(《感遇》)李白在《咏桂》诗通过与桃李趋势媚俗的对比，赞颂秋桂清雅高洁的品性。诗人王绩的《春桂问答》也通过对比的手法，衬托出桂花超凡脱俗、刚劲凛然的美质，其诗采用一问一答的方式，颇具特色，“问春桂，桃李正芬华，年光随处满，何事独无花。春桂答：春华讵能久，风霜摇落时，独秀君知不？”
古人云：“凡花之香者，或清雅或浓郁，二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述：“风流直欲占秋光，叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里，绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”；而宋代邓肃赞誉桂花的香味是，“雨过西风作晚凉，连云老翠入新黄。清风一日来天阙，世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸，是极为名贵的香料，可是与桂花一比，也相形见绌了。
桂花树与月亮
农历八月，古称桂月，说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载；唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事：“旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说，相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条，被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是，无论他怎样费心尽力去砍，桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了，吴刚仍不知疲倦地伐树，而那棵神奇的桂树闹旦依然生机勃勃，芳香浓郁。每逢中秋这天，吴刚才被获准休息，所以，我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
在咏桂的诗篇中，很多都与月亮有关，如李商隐的“昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香”(《昨夜》)；皮日休则直截了当地道出了桂花的由来，他说：“玉棵珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则显得幽默了许多，他觉得，偌大一个月宫，只有一株桂树，未免太冷清了，于是大胆建议：“遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无？月宫幸有闲田地，何不中央种两株。正戚”(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句：“不是人间种，移从月中来。广寒香一点，吹得满山开。”(《咏桂》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切，自然也就沾上仙气了。
桂花寓意
桂花翠叶常青，亭亭玉立，不与百花争春，却香冠群芳，因而被人们赋予了许多崇高美好的意象。
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行，其时正值桂花盛开时节，人们便用桂花来赞誉秋试及第者，称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨：“犹喜故人先折桂，自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云：“寒窗书剑十年苦，指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达，所以唐宋以来，文人墨客和官宦之家都竞液清扰相栽种桂花。至今，在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”，相传为西汉萧何亲手种植，树龄约在2000年左右，开花时金黄一片，香飘数里；还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”，也是千年古桂树了。在古希腊神话中，“桂”也是一种崇高和荣誉的象征，“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物，从1815年开始，英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”，直到现在，人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗，以示赋予他崇高的荣誉。
桂花还是友谊和爱情的见证。早在战国时期，燕、韩两国就以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意。唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情怀：“中亭地白树栖鸦，冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”(《十五夜望月》)在我国广西、云南的一些少数民族地区，至今还保留着“一枝桂花一片心，桂花林中定终身”的传统，男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。
如今，“月中仙品”的桂花已成为供市民观赏的著名花卉，尤其在西安的街道、广场中引进和栽植了许多桂花名品，为古城又添美景，真可谓是“广寒月中桂，香飘入万家”。
