试分析
霍尔顿身富裕产阶级家庭十六岁少父母按照世界价值观送收费昂贵潘西预科校读书霍尔顿看,潘西确实阴森怕、糟糕透顶校校假仁假义杂种,教职员都假模假式伪君同要整知道追逐性、疯狂酗酒浪荡,要难涮牙、指甲随处剪邋遢鬼环境,霍尔顿真苦闷极,寂寞要命习绩塌糊涂,除英文外,其余四门功课均及格,落第四除结局
使父母能慢慢接受校除残酷现实,至于见要命,离潘西敢立即家,自家所–360问答-繁华纽约市漫目游荡驻旅店,进酒吧,逛夜总,确学根章定冲穿够供看电影,入公园,酗酒,甚至于完往鲁阿德油们引找妓……连串,接触系列物,其昔师、同、友,素相识租车司机、电梯工、酒吧邻座等等迫切希望能通与交流减轻甚至于摆脱内孤独痛苦,结却适其反于,切切实妈厌倦透真想逃离世界,家认识我,我认识家,装作聋哑,必跟任何讲任何混帐废,霍尔顿终并没能够进入理想世界,相反却精神病院,没能真意义叛逆者,悲剧性所本文旨通作品具体描写析霍尔顿悲剧,并藉展现作品内涵
形霍尔顿悲剧原复杂,罪魁祸首则战庸俗、虚伪资本主义社现实
众所周知,由于世界战发笔横财,战美物质产飞速发展,水平迅速提高,实利主义风气处蔓延,崇尚金钱、贪图享乐、唯利图,变越越庸数派体考互材地子企林水俗、自私、势利同,精神越越贫乏、空虚物质止尽追求取代切精神,与间真诚与友望及奢侈品,真思想交流与情沟通则比登难,没丝毫兴趣父母寄予希望霍尔顿聚克者落督接二连三遭校除,父母未细探其原委,更没给予确教育与指导句,没真进入霍尔顿内世界,理解困惑与烦恼,德证题能好造节袁武除结气流泪,甚至制要命希望与父母沟通、渴望亲理解尚且困难,霍尔顿与其建立交流幻想更能现实请看霍尔顿纽约游荡短短几十翻学千金跟,坐铁、乘租,马停蹄入各种皮厚速医型我场合,其目想实现与交流心,努力换却失败结,于,认识:现实社,真理客谓朝议从如家危述映步智交流能都注意,别相信,说根本听于渴望交流与理解霍尔顿说,现实疑带给更精神打击
真交流与沟通所困难,霍尔顿看主要虚伪充斥着社每角落,拜物主义占据每灵直觉意识虚伪处,假模假式词经现语言,本能反假模假式切,鄙视受物欲控制世界膨胀物欲压抑本性,促使择手段追求物质财刘确诉般赵念研进派斯富,终变物附庸,旦物附庸,与间灵沟通与交流谈起霍尔顿看透切,,拒绝社安排切,想寻找种更真实、更富性,种诸汽车、房些物,战美物欲横流、虚伪冷酷世界霍尔顿恶劣存环境,要始终守住自美理想,难免碰破血流现实迫使放弃自理想意义讲,霍尔顿幸所社造悲剧代悲剧、社悲剧
错误教育导向造霍尔顿悲剧素
霍尔顿读潘西校教育硫龙上常厂硫对模械界声望挺高,理应健康提供良教育事实并非社流行种种良风气盛行,霍尔顿四周全都伪君读书、求问,便买辆混帐凯迪拉克,晚干,谈、酒性显,校霍尔顿理想所,瞧起些伪君式师,厌恶些同流合夫搞八吃须费括污同,与周围环境格格入,,能真认识并理解叛逆性格,室友—斯特拉德莱塔训斥:要干事妈田表鲜降迅合济没照着干说明点
我句古:师者,传道授业解惑教师每道路作用至关重青目什武要霍尔顿师教育?安东尼身窥见斑安东尼霍尔顿纽约寻求交流尝试圆德真接失败现重要物曾霍尔顿师,且辈师,曾用自勇敢义行赢霍尔顿尊敬,霍尔顿遭受连串失败打击,满怀希望安东尼公寓,幻想能身寻找理解与安慰,位目留美印象师却告诫:熟男标志愿意某种事业英勇死,熟男标志愿意某种事业卑贱着安东尼明确意识霍尔顿通或式,某种微足道事业英勇死显,目,霍尔顿熟,呢婷向查自才熟男象征:浑浑噩得敌装季飞黄噩,所追求安东尼观、价值观由所处现实社孕育,符合客观现实需要,顺应代潮流,霍尔顿番忠告,世界立场看许定道理,却能解除少霍尔顿困惑所孤独、痛苦,愿象数卑贱着,尊敬值信赖师竟教育,非困惑,非失望,尤其睡梦惊醒,发现位师能同性恋者,立即寻找借口逃似离安东尼家,偶像顷刻间轰倒塌,所希望全都破灭,世界带给彻底绝望
软弱、胆性特征导致霍尔顿悲剧命运
霍尔顿懦弱、胆,点自承认说胆,平与相处程,总克制自,害怕与别发争执即使室友—极端自私自利、寡廉鲜耻斯特拉德莱塔公与友约,并且让代写作业,虽痛苦万,简直希望自已经死,却没胆量与勇气惩罚每遇意事候,都想死我简直想,我真想自杀—窗口跳,些都想象已,没勇气选择条道路表示自现存切反抗软弱能注定真叛逆者,遭遇系列挫折与打击,发现自理想世界并存,放弃幻想,再与假模假式社进行抗争,与相妥协,甚至于自变假模假式起,意识要想世界,撒谎、说假由见,病态社所吞噬,理想没力量反抗社,更没力量改造社霍尔顿能作选择,尽管种选择奈、痛苦否则,精神病院终其塞林格用种办暂解救书主公,表明同主公选择,同侧面反映与主公同性特征:理想与社现实发冲突,缺乏抗争勇气,走与现实相妥协道路
综所述,与二十世纪五十代许艺术形象,霍尔顿既西资本主义社幸受害者,同社叛逆者尽管叛逆彻底,并且身存着诸缺点代美文早反英雄形象,现美社产巨冲击,至引起激烈争论围绕着,众说纷纭,褒贬高度颂扬,认通路历程,进步认识美社,解美青少;严厉批评,指责行玩世恭、语言流粗俗经岁月检验,随着《麦田守望者》文史经典位确立,霍尔顿形象艺术价值越越肯定具永久艺术魅力
《麦田里的守望者》寓意深刻，这篇文章讲的是什么？
讲的是16岁的中学生霍尔顿·考尔菲德从离开学校到纽约游荡的三天时间内，并借鉴了意识流天马行空的写作方法，充分探索了一个十几岁少年的内心世界。
愤怒与焦虑是此书的两大主题，主人公的经历和思想在青少年中引起强烈共鸣，受到读者，特别是广大中学生的热烈欢迎。
扩展资料：
《麦》的故事情节时间跨度很小，对于社会现实的批判力度却很大。异化是现代社会的重大问题，是现代社会中人类所面临的重大挑战，也是现代哲学的重要概念。在现代工业文明及后工业文明里，技术挤压着人的原始生活空间，提高了人的感官的自由系数，却降低了人的精神的自由系数。
人迷失了自我，泯灭了自我，向着“非人”的异化状态沦落，而社会也向着物化的异化状态跌落。异化问巧御穗题的核心维度是价值的维度，人是目的、人是价值的尺度这样的古典哲学命题受到了挑战。然而，道德作为考量人与人之间关系的标尺，关系着人学目的论中终极价值的内部结构与内部机制，也应该成为异化问题的重要操作性维度。
《麦》表现的社会是一个异化的社会，也是一个道德堕落的社会。在这种社会范围内的整体性的堕落中，个体的堕落有可能在表层的堕落之下蕴含着深层的反堕落和道德的信息，有可能具有积极的内涵。霍尔顿以其自身的堕落揭示和反抗着异化社会中道德的堕落。在其堕落中可以窥见某种道德性，他所展示的是堕落行为里的道德，一种堕落的道德。
《麦》所表现的社会现实是商业社会的社会现实。在商业社会中，利益关系在社会意识中得到了空前的强调而实现了影响的最大化。由于利益关系得到了最大程度上的强孝卜调，思想关系与情感关系退居幕后，思想感情连结所需要的真诚淡漠了，往往可以促进个体利益的虚拆局伪则大行其道。虚伪的作风愈演愈烈，成为商业社会人际关系的重要特征。
在麦田中奔跑的孩子随时可能不慎跌落悬崖，这象征着纯真者时刻面临社会性道德堕落的威胁，他们有可能陷于异化的道德泥潭中不能自拔，他们有可能受到当时物欲横流的商业社会的腐蚀而迷失本真的自我，在道德异化的危机中走向身份的异化。
而霍尔顿梦想着成为一名麦田里的守望者，他要拯救那些处于危险之境的纯真者，使他们免受精神的伤害，使他们永远纯真，使他们坚守道德的阵地，不受堕落之苦。在这里，霍尔顿将自己定位为一位道德上的救世者，表达了他不满于当时社会中道德的堕落。
这部小说的艺术魅力在于作者把重心放在对人物心理的深度剖析上，他以细腻而探析的笔法，细致入微地刻画了主人公霍尔顿的矛盾心态，描绘出霍尔顿复杂的精神病态。国内外分析霍尔顿精神病态的文章很多。德国学者汉斯·彭纳特从精神分析的角度着力剖折了霍尔顿的孤独。
他认为霍尔顿心中有两个世界：——个是由阿克莱、斯特拉德莱塔以及妓女孙妮等人所代表的丑陋世界。另一个则是由弟弟艾里、妹妹菲比以及修女等人所代表的纯洁、美好世界。
参考资料：百度百科-《麦田里的守望者》
