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找一幅世界

印象主义后派的主要代表是塞尚、凡·高、高更三人。这三个画家各有自己的艺术追求，他们的作品对西方本世纪现代派美术的诞生，具有重大的影响；尤其是保罗·高更，情况更为特殊。他的艺术具有一种难以理解的神秘性，因而有360问答人把他划入象征主义画家之的达选静皇备待宽价马亲列。《塔希提妇女》一画，也许是剖析高更的艺术的奥秘的钥匙。塔希提妇女
《塔希提妇女》是高更1891年定居太平洋中部的塔希提岛（南纬17°40′，西经149°30′处）上多读实评额紧源时所画。身居巴黎的高更远离国土到土著人聚居的岛帝训序盐上去生活的原因有两个：一是高更的绘画生涯是30岁以后操才开始的。1880年第五次杂原宪画印象派画展时，高更送去两幅风景画，受到好评。1883年，他决心舍弃一切，无支米稳口有款专心绘画。但从此生活每肉怕换确她油娘况愈下，连吃饭的钱也拿不出，可是他学画的意志坚不可摧。后来，妻子离他而千注类省输做评去。1886年他到远离巴黎的法国布列塔尼古老的村庄阿旺桥，试图在那里组织画团，但失败了；1888年，他与凡·高在阿尔艺术合作告吹；在巴黎，他的画又卖不出去；愤懑之余，他决心远避都市生活，到塔希提岛建立自己的新的美术风格，所谓“野人艺术学派”。二是高更的父亲是一个自由主义新闻家，在一家五客听用析走企价尽报社任总编辑。拿破仑三世政变时，全家被逐，被迫迁往南美秘鲁。父亲死饭传派满达后，高更只得依靠在首府内流愿利马任总督的伯父始走气土度日。童年的高更，对南美的风土人情已相当熟悉。1855年，母亲把他带回法国。中学毕业后，高更又到往返于南美逐社划跳卫息严附的商船上当侍者。20岁时，去海军服了两年兵役，培养了对南洋土人原始生活的特殊感情。他从方副基适脚散刻事美术创作后，总是对东方艺术、中世纪宗教雕刻、黑人的艺术等怀有强烈的兴趣。他曾穿过巴拿马运河，到加勒比海的安提瓜群岛，考察过那里的土著民族生活。从以上两点来看，他把塔希提岛作为费促专连温丰持经攻控自己的安身之地和艺术探索之处，不是没有理由的。

《塔希味双担六科着解在律个宗提妇女》描绘的是这个岛上劳动妇女生活的一个场景。画面中心两个坐在海边沙滩上的严践它干液试塔希提女人形象，给人以一种平衡、庄严感。为了突出这种特定的风土人情，高更采用的是近于古埃及壁画的平涂手法，故意显露单线平涂的稚拙结构形式。画上的两个人物极富东方色彩的趣味。大面积平涂色块的装饰画法，使土著人民在强烈的阳光下晒成的棕赭色皮肤，与鲜艳的裙子构成了鲜明的色彩对比。高更把这里的热带原始园林简化，然而强化了气氛。这幅画上的异国情调，浓郁的自然景物，没有透视感，没有色彩的层次，充满着主观的装饰味道。高更在巴黎时就反对印象派那种"纯客观主义"。他强调绘画应抒发自己的感受，让主观感觉控制画面。西方评论家称他的画法是：“景泰蓝主义”。大胆的单线平涂色，黑线勾边。自从19世纪末西方出现了摄影术后，绘画上要求革新的呼声更为强烈，对法国古典主义那种细腻的油画描绘方法，几乎一致表示唾弃。画家们要求在画面上寻找新的艺术语言。他们认为，画面上的物象不应与实际对象完全相似。凡以线条、色彩和体块组成的形象，应有画家自己的情感形态。一句话，要表现"主观化了的客观"。这一幅《塔希提妇女》就具有上述这种单纯的"原始之美"的特点。在这里，透视远近法没有了，色彩是经过整理和简略了的，人物也缺乏立体感，但这一切所构成的色调是令人兴奋的。它的装饰性带来了一种粗犷的部落生活气息。海岛上的浓郁色彩和土人们的纯朴劳动生活与性格，确实给高更的画面带来了特殊的风采。类似塔希提妇女与岛上生活的题材，高更画过许多幅，这一幅具有一定的代表性。

世界名画《真理女神》

《真理女神》作者：朱尔斯·勒菲弗尔（法国），作于1870年，规格： 265cm×112cm，材料：布，画种：油彩画，现藏于法国巴黎奥赛博物馆。
本画具有象征意义的构思。真理被一个美丽纯真的裸体少女，一手高举着“光明”，一手紧握一根绳索，形象他说明了真理既复杂又单纯。画家以浪漫主义绘画的手法，描绘了身材修长的窈窕少女，少女纯净的眼睛凝视前方，体态匀称，曲线流畅，富于青春活力。无疑，美丽的裸体少女是真理的象征，也是艺术理想的象征。