人类学经典导读的目
第一篇
历试争再品距怕第一部分人物与理论
摩尔根和他的《古代社会》/L.A怀特（LeslieA.White）著
高延等欧洲人类学家对汉人社会的研究来自/施舟人（Kristof球夜刚载击erSchipper）著
涂尔干套跳轴话某什儿标父感审及其学术遗产/张海洋陈韦帆著
马林诺夫斯基及其文化功能论/黄剑波著
博厄斯的文化相对观/林开世著
米德与心理人类学的成长/潘守永雷亮中著
列维一斯特劳斯及其结构主义/刘源著
莫斯关于交换与社会的象征起源/黄应贵著
埃文斯一普里查德的人文主义人类学/蒋斌著
怀特重建文化件三攻结期百由丰进化论/刘华芹著一
马文促·哈里斯：文化唯物主义/孩切缩些类述吗则怀雷亮中黄剑波著
格尔观镇亮脱升范兹的解释人类学/潘英海著
第二部360问答分经济、生态与物质刑对弱文化
经济人类学的主题/理查德·威尔克（RicllardR.Wilk）著
麦当劳在香港——消费主义、餐饮习惯变化和新儿童文化的崛起/华生（J.Watson）著
祭祖之猪——一个新几内亚民族生态中的仪式/罗伊·A·拉帕波特（RoyA.Rappaport）著
博物馆人类学的理头任论绍论要义/弗罗拉·E·S·卡普兰（FloraE.S.Kapla轴同升眼刑象赵蒸识呢n）著
第三部分语言与文化沟通
交际民族志及话语分析置督宜号/约翰·J·甘柏兹（John命修始J.Gumperz）著
从文化角度看男女性别误读/D.马尔茨（验具许措云数D.Maltz）R博克（R.Borker）著
程超飞渐永日本人的模糊表达解读/李朝辉著·
第四部分田野工作
从参与观察到观察参与/芭芭拉·特德洛克（BarbaraTedlock）著
人类学刘势仅念顶汽天图非屋研究的种种困惑/郝瑞（StevanHarre还厂及京散雨检器可括审ll）著
同一场景下的两种定性研究方法——以中国四川“板板茶”的调查个案为例/刘际道没侵秋给技谦著
何处是田野?/黄剑波著
第五部分性、婚姻与家庭
中国海南美孚黎族社区儿童性别偏好/雷伟立（WilliamLavely）李建克李江虹著
维多利亚时代的构想/简·F·柯利尔（JaneF.Collier）著
细读《金翼》/[日]柳田国男平野义太郎川岛武宜仁井田隆鹤见和子著
台湾家庭企业的文化诠释/林舟（JosephBasco）著
第六部分族群、政治与宗教
族群与边界/弗里德里克·巴思（FredrikBarth）著
文化、差异与认同/亚当·库珀（AdalTIKuper·）著
国家与地方社会关系的一种解说——杜赞奇《文化、权力与国家》导读/兰林友著
扣国宗教的社会学范式
一杨庆垄眼中的中国社会宗教/金耀基范丽珠著
台湾民间宗教的现代趋势/李亦园著
维克多·特纳与恩丹布的神秘仪式——《仪式过程——结构与反结构》导读/徐鲁亚著
第二篇
第一部分教育与历史
人类学的教育研究/J.U奥格布（J.U.Ogbu）著
人类学与中国教育的进程——文化连续性、文化对比和文人角色/庄孔韶著
个体与群体——美国民间意识形态研究/杰弗里·舒茨（Jeffreyshultz）著-
坚雅《中华帝国晚期的城市》导读/陈桥驿诺顿·金斯伯格（NortonGinsburg）秋山元秀著
社会等级与文化多元性——对施坚雅中国农民文化观的批评/武雅士（ArthurWolf）著
高延及其对婆罗洲公司的研究/袁冰凌著
第二部分医学、公共卫生与文化
艾滋病研究中的性、文化与权力/理查德·帕克（RiclaarclParker）著
文化与抑郁/阿瑟·克兰曼（ArthurKleinman）著
泰坦尼克定律：中国艾滋病风险分析/景军著
中国艾滋病防治和人类学整体论原则的实践/庄孔韶著.
第三部分民族志撰写与文化重构
《西太平洋上的航海者》民族志文本解析/徐鲁亚著
后现代主义民族志的宣言——《写文化：民族志的诗学与政治学》导读/徐鲁亚著
从圣菲引出的路：写文化之后的十年——《写文化之后：当代人类学的认识论和实践》导读/徐鲁亚著
文化象征的记忆/景军（JingJun）著
第四部分影视表现
民族志电影：技术、实践和人类学理论/保罗·休利（PaulHewly）著
《人类学和摄影（1860—1920）》导读/程炜王克力著
《观看人类学》导读/卡尔·G·海德（KarlGHeider）著
人类学及其对大众媒体研究的贡献/萨拉·迪基（SaraDickey）著
第五部分人类学的理论进展
20世纪60年代以来的人类学理论/雪莉·奥特纳（sherryOrt。ner）著
反思、解构与写作的政治/罗伯特·莱顿（.RobertLayton）著
人类学的重构/托马斯·H·埃里克森（ThomasH.Erickson）
芬恩·S·尼尔森（FinnS.Nielsen）著
家园人类学：一个学科的不同场景/马里萨·G·S·佩拉诺（MarizaG.S.Peirano）著
第六部分哲学、方法论及其他
树本根生——《人类学的哲学之根》导读/黄剑波著
“蝗虫”法与“鼹鼠”法——人法学及其相关学科的研究取向评论/庄孔韶著
布迪厄《实践理论大纲》导读/石毅著
弗里德曼和中国汉人社会研究/施坚雅（williamGSkinner）著
人类学的理论学派
人类学体系庞杂，各学门又随时间发展出多样的的理论，故总体而言十分庞杂。但基本上人类学最主要的特点：1、反闹基映在体质人类学和考古学上的演化论。2、反映在文化人类学上的文化观点。下列透过对各主要分支的理论描述，厘清各学派与理论个主张与关联。
最初，人类学的研究仍以生物和博物学观点看待一切，特别是体质与文化方面，因此有两个以泛文化比较为基础的学派影响甚大，即社会演化论和传播论。前者以达尔文演化论为基础，主张所有人类的社会是单线进化的，文化进化的过程是由物质上的落后到先进，思维上的简单到复杂，而各文化即存在液悔谨不同的进化阶段。 在考古学家与体质人类学家合作下展开对灵长类的长期田野观察，希望以此方式解答史前考古学无法研究人类先祖行为的遗憾，而这类研究其中又意外启发对灵长类前塌语言沟通系统的研究。
学科分类 历史特殊论 文化形貌论 功能论 结构功能论 文化进化论 文化生态学 政治人类学派 能源学说 结构主义论 文化心理论 象征人类学 诠释人类学 语言学 考古学
