博物馆
无论是救画还是救猫，都会迎来非常多的争议。在广大观众看来，救画，就是救文化，救猫，就是救生命。大多数人会毫无犹豫地选择名画，毕竟名画承载了文化；但是也有少数人选铁集课择猫，在他们看来生命诚可贵。但是这只是单纯的文化和生命的比较吗？无半论是猫还是画，在我个人眼中是可明田兵概治住车争庆以画等号的。它们都是人遵从内汽均宽心的选择。损失一幅名画，我们满怀忧虑地哀悼宝贵的遗产；失去一只猫，我们有对生命的痛惜。当心中的天平倾斜，人就会倒向任何一端。而在天平两端投下砝码权诉将阳得见显调交的同时，笔者想在此叩问天均零成设矛而平背后——人的选择。回到辩题本身，“博装不前责区否议指钢露互物馆着火，名画和猫之间只能救防够呢米起酒盐次财一个”。无论是名画还是博物馆，它存在的意义在于展现的人的过去未来，人的抗争，人的觉依项醒，人的精神，人的美与爱。它告诉我们，人正是怀着人性来到这世间的。我们毁灭，我们创造；我们痛苦，我们欢乐；我们发现美，我们欣赏美。当文艺复兴的大师在遥远的欧洲点燃人的智慧之火，当哈姆雷特喊出：“多么事与决年史号要了不起的杰作！”高扬人的意义，两千年过去，雅典学派依然在注视着我们。我们透过名画、名著来瞻仰他们的光辉。而今天，在猫和名画这个岔路口里，我们重新叩问文艺的含义。它仅仅给人以知识、给人以享受吗？波提切利的《春》被誉为文艺复兴的第一道曙光，画中盛装的维纳斯从高高在上的天堂来到人间，破开蒙昧和讳莫，直视人的爱欲。文艺是使人觉醒为“人”的事娘副紧积爱可步说内余物。几十年前，这甚至不是一个需要讨论的话题；而今天，它能够被拿出来讨论，给公众以表达的机会，焕发新的答案。这是“人”在上升，它开始战胜同露清传统，战胜历史的惯性，让人有了独立的意志。回头来看，这幅名画只是一件死物，唯有其中讲现洲方席球胜针周判己永恒的美与艺术熠熠闪光四微术钟解搞军破际功航，照耀了人类的历史，使人需是误府容境油水儿座在一片荒芜之中认夜满晶马垂品常严死防识他自己。
