象征主義的詩人是誰寫的

中國現代象征主義詩人代表人物是誰？

1、嘗試派

1917年2月《新青年》刊出胡适的《白話詩八首》，它是新詩最初的嘗試之作。1918年5月，《新青年》第4卷第1号推出胡适、劉半農、飛和頂組步帶去沈尹默三人的白話二腳五領台分助新詩，被稱爲 “現代新詩的第一次出現”。

俞平伯、康白情益總沉志修銀些等人也發表了白話新詩。胡适在1920年3月出去版了具有劃時代意義的《嘗試集》，是中國現代文學史上第一部個人新詩集。此後，更多的詩人開始嘗試白話詩的創作，現代新詩的詩體範式開始形成。

代表作家：胡适、沈來自尹默、俞平伯、康白情、劉半農、劉大白

2、人生派

“河民使光五四”新文學運動中最早成立的文學社團，19校久21年成立，代表詩人主要有魯迅、冰心、朱自清、周作人等。文學态度和創作實踐均傾向于現實主義。主張“文學是一種工作，而且又是于人生很切要的一種工作。”

文學研究會的主要成員朱自清、葉紹鈞、劉延陵、俞平伯等之後在上海成香立了現代文壇上第一個新詩社團──中國新詩社，并于次年1月創辦了第一個新詩專刊《詩》。文學研究360問答會的詩人以“爲人生”爲核心的詩歌價值觀念，因此常被稱爲“人生派”或“爲人生”派。

代表作家：王統照、周作人、冰心、魯迅、朱自清、劉着創在别以象于管研延陵

3、創造社

1921年7月由郭沫若等人組成。1921年秋在上海出版發行《創造社叢書》，1922年5月起在上海出版《創造》季刊，1血筆隊差川志物取923年5月起出版《創造周報》。同年7月在《中華新報》編輯文學副刊《創造日》）。

前期的創造社主張自我表現和個性解放盡率從盾織負寬，具有濃重的唯美抒情傾向。後期創造社有馮乃超等思想激進的年輕一代參加，其中，王獨清、穆木天、馮乃運而最漢于導色呀即推超後來加入了現代考念善材又操派陣營。

代表作家：郭沫若、宗白華、王獨清、馮乃超、穆木天

象征主義詩歌的開山鼻祖

開山鼻祖：波德萊爾。

夏爾·皮埃爾·波德萊爾：（Charles Pierre Baudelaire，1821年4月9日－1867年8月31日），法國十九世紀最著名的現代派詩人，象征派詩歌先驅，代表作有《惡之花》。夏爾·波德萊爾是法國象征派詩歌的先驅，在歐美詩壇具有重要地位，其作品《惡之花》是十九世紀最具影響力的詩集之一。從1843年起，波德萊爾開始陸續創作後來收入《惡之花》的詩歌，詩集出版後不久，因“有礙公共道德及風化”等罪名受到輕罪法庭的判罰。1861年，波德萊爾申請加入法蘭西學士院，後退出。作品有《惡之花》、《巴黎的憂郁》、《碰蘆局美學珍玩》、《可憐的比利時！》等。
影響：
波德萊爾對象征主義詩歌的貢獻之一，是他針對浪漫主義的重情感而提出重靈性。所謂靈性，其實就是思想。他總是圍繞着一個思想組織形象，即使在某些偏重描寫的詩中，也往往由于提出了某種觀念而改變了整首詩的含義。
波德萊爾的美學原則直接影響了19世紀法國最有聲望的象征主義詩人魏爾倫、馬拉美、蘭波例如.魏爾倫的詩歌強調音樂性：“萬般事物中，首要的是音樂”；主張詩歌的朦胧性：“最可貴的是令人半醉的詩歌，模糊和明晰在詩中互相結合”。馬拉美熱衷于病态感覺，一味歌詠空虛、死亡和荒誕。蘭波則是實踐“聲、色、味”交感理論的典範，他那首《彩色十四行詩》成爲象征主義詩歌的奠基石。這些詩人在波德萊爾的基礎上，進一步開拓了詩歌新領域，探索詩歌表現的新方法。
19世紀的畫家與理論家、詩人的關系密切，很多畫家親自寫文章闡述自己的藝術理論，因此發起于文學領域的象征主義理論很快就滲透到了造型藝術中，波德萊爾的文藝理論提供給畫家新的表現角度、擴大了繪畫表現題材，繪畫開始向“表現性”發展。象征主義藝術雖然與印象派同時産生，但是20世紀初的主流藝術超現實主義繼承的是象征主義而不是印象主義，從這種意義上來說，象征主義藝術是西方繪畫“現代化”發展的開端。
波德萊爾不但是法國象征派詩歌的先驅，而且是現代主義的創始人之一。現代主義認爲，美學上的善惡美笑讓醜，與一般世俗的美醜善惡概念不同。現代主義所謂美與善，是指詩人用最适合于表現他内心隐秘和真實的感情的藝術手法，獨特地完美地顯示自己的精神境界嘩納。《惡之花》出色地完成這樣的美學使命。