月亮与六便士讲的是什么？
《月亮与六便士》特仍怎这好反了，是来自毛姆经典代表作，也是我非常喜欢额一本书。—这本书长期占据各种读战聚奏书排行榜，我想很多人听过这本书但看过的却极少，不可否认这是对我影响很大轴块绍区的一本书，除了思想上的震撼，还有那种对生命所热爱的偏执，毛姆非常擅长去解析人性和严肃的东西，比如他的《刀锋》《人性的枷锁》，都是非常好的作品。《月里局失亮与六便士》小说力岁采啊五主人公查尔斯.斯特里克兰德是个在伦敦从事金融的证券经纪人，他原本有一节个美满的家庭，妻子虽然及爱慕虚荣但也和谐，他们还有两个孩子，一切都极其普通来自和平凡，像极了我们身边的那个普通人。
但查尔斯却在婚姻走向十七年的这一天，他离吗市高液逐令和及批斯困家出走，去往巴黎。在信中上，他这样写道：
亲爱的艾美：
我360问答想你会发现家里的输胞一切均已安排妥当。华你吩咐的事情我都转告安妮了，你和孩子回家就有晚饭吃。我不能在家迎接你们啦！我已经决定要和你分开，今天早上我会去巴黎。到了那边我若笔字吗江呢爱就把这封信寄出。我不会回来的施坐功适祖接离宽。我的决定不会改变。
— 查尔斯.斯特里克兰德
当所有人都疑惑不解的高罪铁华时候，不知他为何会做出如此举动，以为他是面对婚姻走向琐碎和一潭死水，心力交瘁而出走，最后发现他只是为了画画，可查尔斯从来没有接受过画画的训练，他就固执的一直画一直画，几次因为饥饿和疾病而濒临死亡。
为什么要画画？他种回答侵械说，我必须要画画。
“ 我告诉你我必须画画儿。我由不了我自己。一个人要是跌进水里，他游泳游得好不好是无关紧要的，反正他得挣扎出去，不然就得淹死。”
就像有人问一位登山家为什么要去登山——谁都知道登山这件事既危险，又没什么实际的好处，他回答道：“ 因为那座山峰手直治在那里。”
对，因为那座山峰在那里，就像有一股神奇的力量在牵引着他往前走，一直有个声音在告诉他说，看，那座山峰是不是很美，去吧，那才是你的归宿。
最后他流浪错互教督能安酸早销到一个小岛，娶了一个土著人为妻，在那里他还是依旧画画，他患上了麻风病，他还成了瞎子，他面对满墙置轴征重争每的壁画，就像僧人一样席地打坐，最后孤独地死去。
完了，就是这样的一个故事。
那查尔斯是不是有原型念城岁的呢，有，那就是法国画家保罗·高更，他是梵高在画画上非常好的朋友，梵高在艺术上也帮助到高更非常多，尽管高更老是挑梵高画里的毛病，刺激的梵高近似癫狂，一冲动把耳朵给割掉了。
高更就是一个这样癫狂的人，一个纯粹到无法理解的人。
“ 如果你不在乎某个人对你的某种看法，一群人对你有什么意见又有什么关系？”
很多人都喜欢这部小说，原因是毛姆写了一个勇敢的理想主义者，他有和整个世界对抗的勇气，他偏执无畏，撞了南墙也不回头，他就像我们每一个人，心里有诗与远方却不得不面对眼前的苟且，这部小说给了许多人离开的勇气，都去了寻找属于自己的月亮。
查尔斯.斯特里克兰德说：
我愿意待在这儿，一直到死去。
孤独、遗弃、不被理解、穷困潦倒。可这又算得什么，这里是他爱的，爱的义无反顾，在这里，他才能找到自己的灵魂，没有什么比这个更让人感到愉悦的了，我们许多人穷极一生都没能找到自己，只是在喂养自己的躯壳，直到化作一团黄土，最后随风散了去。
“ 世界上只有少数的人过着他们自己理想的生活。”
在小说里的一位船长如是说，船长淳朴、善良他一眼洞穿了世事，这个世界只有少数人过着自己想要的生活，然后一群人仰望着羡慕着那些敢于去追寻自己生活的人，因为他们并没有这个勇气，因为家庭、父母、工作、人际关系。
我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独地行走，尽管身体互相依傍却并不在一起，既不了解别人也不能为别人所了解。
他们都感到沮丧，又没有勇气走出一座座围城去迈向山峰，只好安慰自己，平凡也是一种生活，就这样吧。
查尔斯.斯特里克兰德一直在画画，在生命的最后一刻，他把自己心中的那个世界画了出来，然后安然离去，他这一生不为名利，不为钱财，他选择在死后把那幅耗尽心血的壁画全部烧掉，就当他从来没有来过，也没有画过，这里的一切，都没有他。
在他生命走向尽头的时间里，是爱塔在身边陪伴着他，就算那时的他已经贫穷到一无所有，又脏、又老、身上还有传染病，是爱塔照顾着他，爱塔知道他心中的月亮指向何方，也懂他内心的孤寂和酸楚，爱塔知道这些画将来都会价值连城，但还是一把火烧了。
这场爱，无关利益，只关乎爱与情。
“ 你是我的男人，我是你的女人，你去哪里，我就去哪里。”
这是一个女人仅有的诺言，她也做到了。
查尔斯.斯特里克兰德的梦想与现实，就像月亮与六便士，查尔斯.斯特里克兰德是悲剧的，他是一个理想主义者，他不顾一切地追逐心中的月亮，却屡屡被撞的头破血流，和这个现实的世界不断发生冲突和对抗。
理想主义者的世界总是充满着偏执，这个世界，只有偏执狂才能生存。
我们大多数人都一样，平凡而又普通，我们过着安逸的生活害怕改变，儿时和年少的梦想都终究只是一个梦而已，我们早已在滚滚红尘中忘记了它，月亮象征着崇高的理想追求和美妙的精神境界，六便士则代表着世俗的得失与蝇头小利。
我多希望有一天你也能看到一个事物，突然感觉心灵受到了触动，获得了无尽的勇气，可以放下拥有的一切去追逐那样东西。
什么时候，我们都要记得抬头看一下月亮。
而你的月亮，又挂在哪里？
伪民国史砖家，一本胡说八道正经的段子手，一个勇于直面幻灭的理想主义者。
《月亮与六便士》的象征性意义解读
摘要:英国作家毛姆的长篇小说《月亮与六便士》以法国后印象派画家高更的生平为基础,围绕思特里克兰德的绘画之路,深入探讨了生活和艺术两者的矛盾和相互作用。小说对“月亮”和“六便士”的意象进行了充分解读,使其带上了特殊的象征意义,又充满了神秘色彩。“月亮”既象征着塔希提岛的自由生活,也象征着对真挚爱情的追求,更象征着人们对理想的向往:而“六便士”则象征着在物欲横流的社会中,人们为追求物质而不惜牺牲爱情和理想。
关键词:毛亏肢姆《月亮与六便士》象征矛盾
象征手法是欧美现代主义文学中常见的一种表现手法。在文学领域,象征主义强调的是“用象征的方法暗示作品的思想、事物的发展和抽象的哲理,尤其是在作者内心深处隐蔽的思绪”。在作品中,使用象征手法,可以使文章更有深意,更加神秘,也更通俗易懂。
在小说《月亮与六便士》中,毛姆笔下的主人公思特里克兰德原先“是个十足的小市民”,“在证券交易所干事,是一穗空银个典型的经纪人”,“是一个令人起敬的社会成员,一个恪尽职守的文夫和父”,然而,就在他不惑之年之时,他的心智好像是“被魔鬼附了体”,迷上了绘画。为了绘画,他突然抛弃相守17年的妻子以及子女,离家出走,到巴黎追求梦想。在巴黎期间,为了寻找灵感,思特里克兰德无论是在精神生活还是物质生活方面,都经受着常人难以理解的折磨和痛苦;同样是为了追求理想,在为人处世上,既折磨着自己,也给别人带来了痛苦,种种行为表现都超脱于伦理之外,让人视而又无法理解。后来,主人公离开喧嚣的西方文明世界,离开了动乱的战争,离开了物欲横流的社会,只身来到了“世外桃源”的塔希提岛,在这里,他终于放下了“六便士”,找到了心中的“月亮”,找到了自己灵魂深处的驱动力,创作出了一幅又一幅震惊世人的作品。但是在他患病临终时,又与这些旷世奇作共同付之一炬,其行为令人震惊之时更让人百思不得其解。
小说通过对这个怪才及其周围的人与物的叙述,通过对西方文明世界与塔希提岛自由生活的描写,在理想与现实、真爱与虚伪、精神与物质方面,对标题“月亮”和“六便士”进行了深刻的象征性意义解读。
一、“月亮”与“六便士”ー一理想与现实的矛盾性解读。
象征包括象征体和本体两部分,两者共同构成了一个完整的象征性意义,同时两者又存在一定的内在联系，这种联系可以通过联猜宴想和想象来实现。小说题目中的“月亮”和“六便士”两个意象是本体,理想和现实分别是本体的象征体,这也是这部著作中象征手法表现最为突出的地方。
对主人公思特里克兰德来说,从小的梦想就是做个画家,然而在传统思想观念的熏陶下,父亲认为学艺术赚不了钱,于是他就做起了生意,成为了一家证券交易所的经纪人。在不惑之年,他为了摘天上的“月亮”,追求内内心深处艺术梦想,放弃了眼前的“六便士”,毅然抛弃家庭,放弃稳定的工作,在巴黎一座破烂航脏污浊的小楼里闷头绘画,在一间黑暗的屋子里追求艺术,甚至因为他的出现,造成了好朋友戴尔克・施略特夫家破人亡、背井离乡,然而,更让人气愤与无解的是,面对道义的责难和周遭的遣责,思特里克兰德表现的却是完全不屑一顾,没有丝毫毫的愧疚和不安。到了塔希提岛后,思特里克兰德才算真正找到了自己的归宿,他成名于此,成家于此,同时也把理想埋葬于此。他苦苦追求的艺术,最终与他一起付之一炬。这不免让人困惑,既然备受煎熬追求艺术,为何又要将艺术拒之于门外?
理想与现实水远是一对难以区分的矛盾体,要想实现理想,必须要切合实际,接近现实,而在现实生活中的种种行为,也是为了理想的实现在努力。在《月亮与六便士》中,主人公把理想与现实的矛盾演绎得淋漓尽致,赤裸裸地呈现在读者和世人面前,从某种程度上说,主人公为了实现心中的梦想,而忽略了现实生活中要面对的种种问题,而且也没有处理好这些问题。作者也把“月亮”和“六便士”的象征手法表现得合情合理。然而在日常生活中,理想与现实并不完全是一对矛盾体,因为追求“月亮”,就要以“六便士”"为物质基础,在小说中思特里克兰德在疯狂追求”月亮”的过程中,同样离不开“六便士”的支撑,离不开谋生的必需品。
二、“月亮”与“六便士”ー一爱情真伪的戏剧性解读
在古希腊神话中,月亮女神狄安娜是皎洁纯净的化身,因此在西方世界,“月亮”往往被赋予感性意义,是纯洁无瑕、美丽健康的寓意,也常常象征着真挚纯粹的爱情。在《月亮与六便士》中,爱情的真伪也是“月亮”和“六便士”"的象征体。
斯特里克兰德与其太太的爱情有名无实,虽然是合法妻子,但是缺乏真爱。也许对外人来说,思特里克兰德太太与主人公相敬相爱,育有一儿一女,有着稳定的工作,有着令人艳羡的幸福家庭。然而如果走进他们的生活,就会发现他们的婚姻姻毫毫无真情可言。思特里克兰德太太虚伪、好面子、物质化,并且孤芳自赏,当思特里克兰德离家出走后,她的第一反应是外面有了别的女人,给她留下的钱也不多,当提到死去的丈夫时,她的内心甚至没有一丝的难过,而是沉浸在丈夫的名画给自己带来的荣誉上,炫耀与骄傲一览无遗。
作为戴尔克・施略特夫的太太,在作者的描述中勃朗什·施迤特略夫心地单纯、不爱说话,起初坚决反对生病的思特里克兰德到她家养病,后来又不顾一切地爱上了这个古怪的男人,这个变化之快令人惊讶,然而,无私的付出,换回来的却是思特里克兰德对她的冷漠和不层,豪无仟何感情和感激,哪怕最终勃朗什以死亡结东了自己的人生,都难以撼动他坚如磐石的铁石心历。这也把思特里克兰德“冷酷无情、卑部自私”的恶劣形象刻画到了极点。他们之间的感情介于“月亮”与六便士”两者之间。
在塔希提岛,跟爱塔结婚是思特里克兰德一生中最幸福的件事。在塔希提岛,他不仅找到了追求理想的象牙塔,而且也遇到了爱塔,一个愿意为他付出一切的女人,而这个女人也获得了他的真心。爱塔这个几乎没有受到世俗社会侵蚀的土著女人,给了他所需要的一切,宁静、家庭、生活。当思特里克兰德患麻风病要去山里生活的时候,爱塔坚袂随他一同前往,对此冷酷无情的思特里克兰德竟然眼晴里含着泪水。这种爱情,超出物质的东缚,达到月亮般的纯洁。
三、“月亮”与“六便士”一塔希提岛与欧洲社会的象征性解读
在小说中,“月亮”除了象征着理想与真爱,还象征着一片神圣的净士ー一塔希提岛,而“六便士”则象征着20世纪初物欲横流、矛盾尖锐的西方社会。骆谋贝指出《月亮与六便士》出版时正是一个西方传统价值观不断解体,孤独感和异化感搅乱现代人内心平静的年代。
“如果不是战争的动乱使我有机会踏上塔希提岛的话,我是不会把我的一些回忆写在纸上的。”20世纪初的欧洲,西方的物质文明迅猛发展,社会矛盾也日趋尖锐。正如一位欧洲的历史学家所说”欧洲已经变成一只火药桶”,只需一粒火星将它引爆。”一战的爆发,让人们失去了追求理想的激情,同时,“战争来了,战争也带来了新的生活态度。”因为战争,作者跟随主人公的视角踏上了塔希提岛。
塔希提岛这个郁郁葱葱的荒岛是一个远离尘与文明决裂的原始野蛮丛林。坏顾思特里克兰德生活的周围:椰子树、芒果树、巴豆花、小河、鱼群、螃蟹、山上的野橘子树……与欧洲社会相比,伊俨然一幅世外桃源的景象,一块远离文明社会的绿绿荫。在这里,思特里克兰德躁动的灵魂安静了下来,追求梦想的心灵兴奋起来,他夜以继日、白大黑夜地地画画儿、看书,偶尔在傍晚时分同心爱的爱塔”坐在凉台上,一边抽烟一边望着天空”。悠然地作作画画、惬意地生活,正是主人公灵魂深处所向往的东西。也因此,在岛上,他创作出一幅幅震惊世界的旷世之作,这些作品”让人感到作画者已渗入到大自然的冥冥之中,表现出的是一种原始的、野性的、令人战栗的东西,以致使人觉得这伟大的画章是不属于人间尘世的”。
他在岛上一点儿也没有引起别人的厌嫌。在英国或法国,思特里克兰德或许是个不合时宜的人,“圆孔里插了个方塞子"”,而在这里却有各种形式的孔,什么样子的塞子都能各得其所。
象征就是通过具体的形象来表现某种概念、思想和感情的一种表现手法。作品《(月亮与六便士》正是通过“月亮”和“六便士”这两种形象和符号的重新组合催生出了信念、爱情和地域这三种象征体,在这种艺术手法的渲染下,使得作品更加生动,形象更加鲜活,意义更加丰丰富,内容更加可读。
