又窮又
傳說中一生窮困潦倒的梵高是怎麽成爲人盡皆知的全球級别的藝術标居離志的？梵高故事裏又有多少被人們誤讀了？超前于影規理時代的審美梵高的畫生前不被人認可主要有兩個原因，一是，他超前于時代的審美。讨論梵高的審美爲什麽會是超前的，需要把時間拉回到他生活的19世紀。1880年，在斷斷續續、勉勉強強做過畫作複制品推銷員、書店學徒、牧師助手等多份工作後，一直因爲内向、耿直而和周圍世界格格不入的梵高，終于在27歲這年決心聽從内心做一個藝術家，并在弟弟提奧的經濟支持下，開始正式學習畫畫。米勒就是他臨摹的對象之一。梵高沒正式進過美術學院學習，估計也考不上，因爲當時學校和我們現在的美具婷比術培訓班一樣，要學生照着石膏像畫素描，而梵高特别抵觸，甚至還因此責緻擴光步氫闆垂和幫助過他、教他學畫畫的當時已望經小有名氣的藝術家親戚莫夫吵過架。“這種沒有生命的東西根本沒有微心聲濃否差黑收茶畫的價值。”“沒擊設規酸混有活人的手腳可畫時，我才會去畫模型。”顯然從學畫之初，梵高關心的就不是把人體的比例、樣子畫“正确”，而是最好、最快地抓住自己感受到的所畫之人的感覺。“我希望達到劑重着懷部打布的境界，不是去描畫一雙手而是手的姿态；不是去精确地勾勒出一個頭部，而是頭部的表情，例如一個挖掘者擡頭吸氣或說話的神态 —— 換而言之，就是生命。”“我想傳達的觀點是，借着一個油燈的光線，吃馬鈴薯的人用他們同一雙在土地上工作的手從盤子裏抓起馬鈴薯——他們誠實地自食其力”。之前他還在給提奧的信裏說，“我努力創造出一些寫實但有感情的作品”，但現在他的畫已經越來越直奔感覺而去，越來越不“正确”了，也越來越賣不出去了。一種新的畫風出現了梵高早期的畫還是以灰調子爲主，但1886年，他去了巴黎，遇見了實從膠圖才壓當時還屬于先鋒藝術的印象派的作品。他簡直像重新發現了顔色，一發不可收拾，開燈則門弦始以明亮的、和現實顔色完全不萬括材馬投甚乙晶胡一樣的色彩來畫靜物和花卉。在巴黎的20個月裏，梵高畫了約200幅畫。梵高久司鹽權英在給提奧的信裏這樣解釋他爲什麽這麽畫《播種者》：“在此，唯有色彩是無所不能。色彩的簡化，賦予平屋内抗保滿氧垂領常事物偉大的格調，引發了休息或睡眠的聯想。總之伯檢笑未關，看着這幅畫應當可以讓腦繼抓密子或想象力得到休息。牆壁是淺紫羅蘭色。地面呈磚紅支藥征色。床和椅子的木頭是鮮奶的黃色，被單和枕頭呈非常淡的檸檬綠。鮮紅色的床罩。綠色的窗子。橘紅色會創導寫的梳妝台，藍色的臉盆。淡紫色的門。這就是全部了——除了一扇關着的百葉窗，屋子裏什麽也沒有。家具不能侵占其他的空間，牆上是肖像，一面鏡子、一條毛巾和幾件衣服。至于異眼解介倍緻鍾及畫框，因爲畫面上沒有白色，所以它将是白的。”他對顔色的選取大膽又天才。他有時也挺自信的，他給妹妹寫信：“你不理解有一種新的畫風要出現麽？”“如果再多活幾年，他可能就出頭了，但也不會有現在的名氣了 ”他不瘋，隻是情緒化罷了其實，看到現在，你可能發現了，梵高一點也不“瘋”。梵高可能有十分情緒化，易怒、易沮喪的一面，但關于他的精神狀況和心理隐疾一直沒有定論。至少，他留下的信件表明他并不是在想象中那種“嗨了”的狀态中畫下自己的幻覺，更不是某些好笑的新聞裏說的因爲他有色盲症，所以他眼中的世界的顔色與常人不同。他很清楚自己想要表達什麽，然後選用不同顔色、筆觸來表達。甚至，從信件水平來看，他語文也挺好的。隻是因爲他學畫起步晚，而當時信息傳播慢，畫家并不易出名，他從學畫到去世一共才畫了十年，加之他所追求的藝術形式本身的先鋒邊緣，所以無人問津也是很正常的。比較和他同處于“後印象派” 的高更、塞尚當時都處于相對默默無聞的創作狀态。而且在圈内，他也不是完全地不被認可，在他去世那年（1890年），已經有專業的藝術評論家很認真地在報紙上評論他的畫作。而且他生前也并非像傳言那樣隻賣出去過一幅畫，根據梵高博物館的回答，雖然并無法知道确切的數字，至少多于兩幅，還不算和藝術家朋友間的一些交換畫作。可是，梵高卻在這年自殺了。所以這是他生前不被認可的第二個原因：活得不夠長。但這也讓梵高漸漸有了另一種名聲，并溢出了藝術圈外。“他仰望太陽。然後他用手抵住自己的太陽穴，摳動扳機。他倒下了，臉埋在肥沃又發出刺鼻氣味的麥田裏。他回到生生不息的大地母親的子宮裏去了。”歐文·斯通在1934年寫的傳記小說《渴望生活——梵高傳》的這一段，不知道打動了中國80年代多少文藝青年，包括海子，他就爲梵高寫過詩《阿爾的太陽——給我的瘦哥哥》。自殺？到底真相是什麽？爲什麽前面寫梵高（可能）是自殺，是因爲在2011年，美國兩位獲得過普利策獎的傳記作家史蒂芬·奈菲和格雷戈裏·懷特·史密斯在新出版的《梵高傳》質疑了著名的“自殺論”，認爲另一個傳言可能才是曆史的真相：梵高被一群少年意外開槍射中，爲了保護他們，梵高承認是自己開的槍。他們一條條駁斥了自殺論的證據，比如：梵高并不像傳記電影裏那樣留下自殺前的遺書，他死後上衣口袋裏被發現的字條是他寫給弟弟提奧信件的草稿，而信在他中槍前一天寄出，那封信的内容是樂觀的，甚至描述了未來的計劃。以及梵高中彈後步履蹒跚地走了1.5公裏回到了自己的住處，因爲子彈沒有射中重要器官，受了29個小時的折磨才死去。而最有力的證據——槍傷，根據手槍法醫專家文森特·迪·馬的說法：不是左撇子的梵高很難用左手向自己的左胸開槍，他認爲開槍的地點離梵高的身體應該有将近兩英尺遠。但就像梵高爲什麽會割耳一樣，真相已經無從得知，反正“貧窮、瘋狂、割耳、自殺、死後成名”，這些關鍵詞足以讓梵高的各種版本的故事通過小說、故事、繪畫、電影、電視劇、戲劇、詩、歌等廣爲流傳，甚至影響了很多人對藝術家的想象——藝術家是需要如梵高般擁有瘋狂的激情的。甚至有本書叫《梵高與流行文化》，裏面盤點了這一切。摘自百度網友，謝謝。
