「世事如
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世界上美好的东西不太多，
立秋傍晚从河对岸吹来的风，
和二十来岁笑起来要人命的你。
——宋小君
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夜晚潮湿，地面潮湿，
空气寂静，树林沉默，今夜我爱你。
——罗伯特·勃菜
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世事如书，我偏爱你这一句，
愿做个逗号，待在你脚边。
——张嘉佳
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你来人间一趟，你要看怎看太阳
和你的心上人一起走在街上，
了解她，也笑危委由击视要了解太阳。
——海子
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我不太喜欢山，
我喜欢广阔的田野、树林和河，
咱们一起去吧。
——王小波
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人们从诗人的字句里，
选取自己心爱的意义，
但诗句的最终意义是指向你。
——泰戈尔
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龙应该藏在云里，
你应该藏在心里。
——沈从文
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在清晨,在燕进衣行选山上，在万丈阳光里，
树叶里躲藏着锦鸡和百灵，
一阵风带走了闪烁盾封计的流水，
此刻，我愿意做一个，没有理想的人，
我愿意一直陪你坐到衰老，像草木一样安静。
——何三坡
清衡况军某/
明月高悬夜空，眼下是春天。
我想起了你，内心是完整的。
——佩索阿
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汽笛声的确微弱病缩最形项须你列，
听见没听见都分不清。
而我就像爱那汽笛一样爱你。
——村上春树
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我爱你，
从得述国生这里一直到月亮，再绕回来。
——山姆·麦可布雷妮
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我希望你向往生命的盎然，
不会受伤，会热爱生活，
我想和你一起 游戏 人间，爱得坦荡，
呼吸都想念我。
——贾平凹
展核轴志则必觉之/
把发热的面颊埋在柔软的积雪里一般，
想那么恋爱一下看看。
—采阶—石川啄木
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在古代，我们并不这样 ，
我们只是并肩策马，走几十里地 ，
当耳环叮当作响，星升拉犯滑了写刻黑你微微一笑，
低头间，我技占们又走了几十里地。
——翟永明
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星河璀璨，阳光干净，
在人间所有美好的存在里，
不论是活着或者死去，
我总是最爱你。
——木苏里
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在以后的日子里，
如果我们在各自的道路视上，
能不时对望一眼，就好了。
——林清玄
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梅花雪，梨花月，
总相思。
——张惠言
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我们都喜欢光，虽然转瞬即逝。
但你还是你，有我一喊就颤心的名字。
——余秀华
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让我明灯效困液钢花掉一整幅青春，
用来寻你。
——徐志摩
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我用世间所有的路，
倒退，从哪儿来回到哪儿去。
正如，月亮回到湖心，
野鹤奔向闲云，我走向你。
——仓央嘉措
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等你，在雨中，在彩虹的雨中。
蝉声沉落，蛙声升起。
一池的红莲如火焰，在雨中。
你来不来都一样，
竟感觉每朵莲都像你。
——余光中
送先肉美月/
生长在你必经的路脚基亲晶客明向夫容旁，
阳光下慎重地开满了花，
朵朵都是我前世的盼望。
——席慕蓉
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我心有所爱，
在云端，在瀚海，在心口。
——唐酒卿
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我却还老记着她那微笑的影子。
无论怎么冷，大风大雪，
想到这些，我心上总是温暖的。
——朱自清
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你怎么能爱上我呢？
我试着克制过了。
——法贝尔布克
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我荒谬地开始把两个字混为一谈：
我和你。
——帕斯捷尔纳克
请介绍日本诗人石川啄木的生平和著名作品.
分类: 人文学科 >> 外国文学
解析:
石川啄木(1886～1912) 日本诗人、小说家。
本名石川一，1886年10月28日生於岩手县。在中学求学期间，受诗人与谢野宽的影响，为与谢野宽主编的诗刊《明星》撰稿，开始诗歌创作。这时期，曾卖报支援足尾铜矿中毒事件的受害工人。后受与谢野宽的赏识，成为他领导的“新诗社”同人，1905年出版第一部诗集《憧憬》，并根据担任小学教员期间积累的生活经验，创作了表现勇於在教学方法上创新的教师的小说《云是天才》。
1907年迁往北海道，在函馆、小樽、钏路等地任地方报纸记者，体验到下层知识分子生活的艰辛。在此期间，受到自然主义文学运动的影响，於1908年 4月前往东京投奔好友金田一京助，从事小说创作。他并作歌抒怀，表示自己如置身俄国，愿为起义而拿晌牺牲，还要在日本发动一次大叛乱。在作歌的技巧上，受到挚友土岐善的作品的启发，将至今均作一行书写的短歌改为同内容密切结合的三行书写形式。
1909年发表著名论文《可以吃的诗》，反对诗歌脱离现实，主张诗人脚踏实地密切注视和吟咏现实生活，写出人民群众需要的作品。歌集《一把沙子》(1910)用通俗易懂而节奏铿锵的语言，咏叹青春的感伤和生活的贫困，为发展抒情性浓烈的诗风奠定了基础。如“东海小岛畔，汀洲卧白沙；泣涌感伤泪，同蟹戏狎”等歌，为日本读者所广泛传诵。
1910年，发表论文《时代闭塞的现状》，指出自然主义文学已走入死路，认为打开时代闭塞的现状的唯一办法，就是正视国家权力，并对“明天”的社会有组织地进行考察。这篇论文被认为是日本近代文学史上罕见的具有深刻历史性剖析和展望的文献。1912年歌集《悲哀的玩具》出版，收入作者1910至1911年间的作品。
从1910年6月至1911年1月之间，日本发生逮捕并杀害社会主义革命家幸德秋水等的所谓“大逆事件”。在这个所谓社会主义“冬天的时代”，晚年的啄木贫病交加，他的歌情调沉郁，并带有虚无主义倾向，被称为“灰色的生活和思想的纪录”。但他也核拦描写农民的贫困，抒发新的明天必将到来的信心。《笛子和口哨》 (1911～1912) 是啄木最后一部诗集，被誉为社会主义诗歌的代表作，在近代文学史上具有特别重要的意义。诗集中的组诗《无止境的议论之后》，表现了渴望革命但又难以实现的焦灼。
石川啄木所作日记( 3卷，1948～1949)包括1902年10月至1912年2月20日(4月13日逝世)，亦即从17岁到27岁10年间的日记，记述了日本社会的闭塞和啄木的贫困生活及其思改敏胡想发展过程，成为研究啄木和明治时代文学的重要文献。
啄木的主要著作，大多在作者死后由土岐善麿编辑出版。中国在1962年翻译出版了石川啄木的诗歌集和小说集。
