怎样评价
怎样评价杜甫诗《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》
大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅②，见临颍李十二效优服向友宽鲁叫我易福娘舞《剑器》③，壮其蔚跂④，问其所师?曰：“余，公孙大娘弟子也。”开元织三载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞《剑器浑脱》⑤，浏漓顿挫⑥，独出冠时⑦，自高头宜春、梨园二伎坊内人⑧、洎外供奉⑨，晓是舞者⑩，圣文神武皇帝初[11]，公孙一人而已。玉貌锦衣[12]，况余白首[13]！今兹弟子[14]，亦匪盛颜[15]。既辨其由来[16]，知波澜莫二[17]，虽哪都企抚事感慨[18]，聊为《剑器行》。往者吴人张旭，善草书书帖[19]，数常于邺县见公孙大娘舞《西河剑器》[20]，自此草书长进减翻宽论银弱最格云任律，豪荡感激[21]，即公孙可知矣[22]！
昔有佳人公断获道劳回剧坐样搞衡足孙氏，一舞《剑器》动四方[23]。
观山完者如山色沮丧[24]，天地为之久低昂[25]。
如羿射九日落[26]，矫如群帝骖龙翔[27]。
来如雷霆收震怒[28]，罢如江海凝清光[29]。
绛唇珠袖两寂寞[30]，晚有弟超根超子传芬芳[31]。
临颍美人台点日房在白帝[32]，妙舞此曲神扬扬[33]。
与余问答既有以[34]，感时抚事增惋伤[35]。
先帝侍女八千人[36]给坐期据开高阿，公孙《剑器》初第一[37备析级未移教务矛深乐]。
五十年间似反掌[38]，风尘澒洞昏王室[39]！
梨园弟子散如烟[40]盐换海沿宁三急权粉限够，女乐馀姿映寒日[41]。
金粟堆南木已拱[42]，瞿唐石城草萧瑟[43]。
玳筵急管曲复终黑格款门件即，乐极哀来月东出[44]。
老夫不知其所往[45]，足茧荒山转愁疾[46]！
【注械普保释】
①公孙大娘，殖是玄宗时代享有盛名的舞蹈家。《剑器》，唐健舞曲名，是一种戎装舞剑的武舞。②夔府，即夔州。别驾，州刺美较苏火伤伟史的佐吏，因随刺史出巡时另乘传车，故称别驾。元持，人名，为元挹弟，元锡叔父。时为夔州别驾。③临颍，唐松顶龙赶乙史探大细吸属许州颍川郡，故城在今河南临颍县西北。④手应速短弦盾然壮，激赏。蔚跂（qì），光彩蔚然而雄健凌厉。⑤开元三载，三，一作“五”。郾（yǎn）城，亦属许州颍川郡，今属河南省。剑船器浑脱，是剑器与浑脱两种舞的综合。⑥浏漓顿挫，形容舞姿妍妙活泼而富有节奏。⑦独出，独树一帜。冠时，在当时数第一。⑧高头，即前头。崔令钦《教坊记》：“ *** 入宜春院，谓之‘内人’，亦曰‘前头人’——常在上（皇帝）前头也。”伎坊，即教坊。《教坊记》：“西京右教坊在光宅坊，左教坊在延政坊，右多善歌，左多工舞，盖相因成习。”《雍录》卷九：“开元二年正月，置教坊于蓬莱宫，上自教法曲，谓之‘梨园弟子’。……至天宝中，即东宫置宜春北苑，命宫女数百人为梨园弟子。”宜春、梨园设在宫禁内，是内教坊，亦可谓内供奉。⑨洎（jì），及。外供奉，指设在宫禁外的左、右教坊，以及其他杂应官妓。⑩晓，精通。是舞，即前所谓“剑器浑脱”。[11]圣文神武皇帝，即玄宗。开元二十七年二月，群臣上尊号曰开元圣文神武皇帝。此后，又于天宝元年二月、七载五月、八载闰六月、十三载二月四次加尊号，均有“圣文神武”字样。[12]玉貌锦衣，指公孙大娘当时年轻貌美衣着华贵。[13]白首，白发苍苍。指现在之作者自己。意谓那时“余尚童稚”，而公孙大娘已是妙龄女郎，而今我亦白首，更何况公孙大娘乎！[14]兹，这。弟子，指李十二娘。[15]匪，同“非”。盛颜，年轻之容貌。[16]辨，明白，弄清。由来，来历。指李十二娘舞艺的师承渊源。[17]波澜莫二，指李十二娘的舞蹈艺术风格，与公孙大娘一脉相承，没有两样。[18]抚事，追念往事。感慨，一作“慷慨”，指心情激动。[19]张旭，吴（今江苏苏州）人，唐代著名书法家，擅长草书，时有“草圣”之称。[20]数（shuò），多次。邺县，唐属相州邺郡，在今河北省临漳县。西河剑器，亦作“西河剑气”，也是剑器舞的一种。[21]豪荡感激，豪放跌宕，激动人心。[22]即，犹则。谓公孙大娘的舞蹈，能启发“草圣”张旭，使其书法艺术大进，那么她舞艺的高超则可想而知了。[23]动四方，轰动四方。[24]观者如山，形容人多，犹言人山人海。色沮丧，形容舞蹈之妙让观众眼花缭乱，惊心动魄，面为改色。[25]此句犹言天旋地转。[26]（huò），光芒闪烁貌，指舞的剑光。羿（yì）射九日，古代神话传说：尧时十日并出，庄稼草木都被晒死，尧就命后羿去射日，射落了九个。比喻舞姿光彩夺目。[27]矫，矫健。群帝，众天神。骖（cān）龙翔，驾龙飞翔。[28]雷霆，形容击鼓声。收震怒，谓舞者在鼓声骤停时出场。[29]罢，结束。凝清光，以江海平静时水天一色的景象，来比喻舞蹈的停顿静止。清光，以水色喻剑光。谓舞终时剑光凝固，如江波澄息。以上四句，极言舞蹈之雄妙绝伦，有声有色，惊心动魄。[30]绛唇，红唇，指人。珠袖，指舞。两寂寞，谓公孙大娘人与舞俱亡。[31]弟子，指李十二娘。芬芳，香气。此指美妙的舞艺。[32]临颍美人，即李十二娘。白帝，白帝城，指夔州。[33]神扬扬，神采飞扬。[34]既有以，既有根由，即序中“辨其由来”之意。[35]时，时局，时势。事，即指这次观舞事。惋伤，惋惜，悲伤。[36]先帝，指玄宗。[37]初，始，当初。初第一，谓自始就推她第一。[38]五十年，从开元三年（715）郾城观舞到作此诗时之大历二年（767），凡五十余年，举成数而言。反掌，形容时间过得迅疾。[39]风尘澒（hònɡ）洞，犹言天昏地暗，指安史之乱。[40]散如烟，像烟一样消散。安史之乱，京师乐工歌妓多流散各地，故云。[41]女乐，歌妓， *** 。馀姿，容颜中衰，即序中所谓“亦匪盛颜”。时当十月，故曰“映寒日”。向秀《思旧赋序》：“于时日薄虞渊，寒冰凄然。”此正“映寒日”之所本，借以寄今昔沧桑之感慨。[42]金粟堆，即金粟山，在今陕西蒲城县，玄宗泰陵在焉。两臂合抱曰“拱”。玄宗以广德元年（763）三月葬泰陵，至大历二年已近五年，故曰“木已拱”。[43]瞿唐石城，指白帝城。依山石为城，下临瞿塘峡，故云。萧瑟，萧条冷落。[44]玳筵，以玳瑁装饰坐具之宴席，称玳筵，犹言盛筵，即指元持宅中的宴会。急管，急促的管乐声。曲复终，既指宴会结束，亦指李十二娘舞剑器结束。“复”字，照应序中所云开元三年观公孙大娘舞剑器之事。五十年前观公孙舞，正是开元盛世；五十年后，观公孙弟子舞，已是大乱之后，所谓“五十年间似反掌”，故云“乐极哀来”，遂寓无限感慨。[45]老夫，杜甫自谓。[46]足茧，足生胼胝，俗称膙（jiǎnɡ）子。杜甫漂泊奔走，故足上生茧，行走不便。转愁疾，足茧行迟，反愁太疾，临去而不忍其去也。疾，速。
【评析】
大历二年（767）十月，作于夔州。此诗前八句从各方面形容公孙氏舞《剑器》之“浏漓顿挫”、“壮其蔚跂”，时而神奇可骇，时而高卑易位，时而如九日并落，时而如驾龙翔空，时而如雷霆过而响尚留，时而如江海澄而波乍息。接六句则见李氏舞而感怀，公孙已逝，李氏犹存，感慨万端。从而开启下六句盛衰之感及末六句聚散无常之慨。诗题是“观公孙大娘弟子舞剑器”，而诗与序却重点在写公孙大娘，实际上是在借乐舞的今昔对比，以揭示安史之乱前后五十年间治乱兴衰的历史变化，“举一剑器，可该万事”，容量极大，感慨极深，悲壮淋漓，沉郁顿挫，堪称绝妙好词！此诗小序，以诗为文，与诗互为补充，珠联璧合，相得益彰。
克林姆特
居斯塔夫·克里姆特(Gustav Klimt 1862-1918)1862年7月14日生于维也纳一个制作金银首饰的世家，家传的金工技艺对画家一生的道路产生了深刻的影响。15岁时，他和兄弟一起进入维也纳工艺美术学校，在那里接受了系统的绘画技巧的训练。毕业后，参加维也纳建筑师公会，承担壁画和建筑装饰工作。1888年他为维也纳城堡剧院绘制壁画《戏剧的历史》，受到公众的肯定。后又为艺术博物馆绘制楼梯通道壁画《艺术的保护神一一雅典娜》，构图巧妙多变。这时，克里姆特虽然较多地运用装饰手法，但风格仍然是古典主义的。
1897年为维也纳大学创作的壁画，是他风格的大转变。这组壁画按维也纳大学的3个系绘制，分别为《医学》、《法学》、 《哲学》。 画面利用象征手法， 描绘了人世的苦难相，带有消极厌世的灰暗色调，作品完成后遭到大学院士会的非难，被拒绝接受。在这个时期，克里特和一部分激进的青年画家从古典主义把持的美术家协会中分离出来，被称为“维也纳分离派”。它和南欧的“新艺术运动”、德国的“青年风格”都倾向于追求装饰性和形式感，是促进欧洲工艺美术设计事业的重要力量。
1900年，克里姆特把被维也纳大学退回的壁画锋档御在巴黎博览会展出，受到青年艺术家的热烈赞誉。从而奠定了他在奥地利画坛的领导地位。1902年，和雕塑家克林格尔一起承担贝多芬音乐厅的装饰工作，主雕像《贝多芬》由克林格尔完成，雕像背后的墙壁上，由克里姆特创作了装饰性饰带《音乐》，十分成功。1909年，克里姆特为布鲁塞尔斯托克莱特公寓的餐厅创作的壁画《生命之树》，大胆而自由地运用各种平面的装饰纹样，形成富有东方色彩和神秘意境的效果。
克里姆特虽然没有到过东方，但对东方艺术，尤其是中国的民间木版彩印年画却具有浓厚的兴趣。他搜集了许多民间年画，反复揣摹。据说，在他的书房里就挂着中国木板水印的“门神”画。他对木板年画的强烈色彩尤其喜爱，曾经在许多幅人物肖像作品中使用年画中的戏曲人物作背景，显得别有情趣。
东方风格加上祖传的金银首饰工艺技巧，使克里姆特的装饰艺术达到了前所未有的水平。他大胆地在作品中运用沥粉、贴金箔、嵌螺钡、贴羽毛等等特殊技巧，取得特殊的艺术效果。这里的《水蛇——I》，便是运用蛋彩、沥粉、贴金等多种方法画成的。画中淡青色的人体同婉蜒的蛇体交织在一起，金、翠两色的水草纹穿插其间，组成一种近乎抽象的、由点和线构成的音乐的韵律。蠢圆他的另一件《水蛇——R》是横构图，也是银岩近乎抽象的装饰化构图。这两件水蛇系列作品，表现了克里姆特晚年创作中追求怪异、畸形和色情的倾向。这主要是受到他的朋友、著名心理分析学家和精神病医生弗罗依德的影响。由于第一次世界大战的影响，奥地利经济萧条，艺术家的生活也相当清苦。1918年2月6日，身患感冒的克里姆特并发伤寒而去世。他的主要作品在第二次世界大战期间又被毁于战火，现今所存已为数不多 。
