马蒂斯的绘画在造型上有什么特点
1905年秋季沙龙展览会中，马蒂斯等人的作品色彩鲜明，对比强烈，富有装饰性，与传统的写实色彩截然不同，评论家们戏称他们像“野兽”一样，“野兽派”因此得名。
色彩鲜明，对比强烈，富有装饰性，与传统的写实色彩截然不同
野兽派的画家们没有正式宣言，也没有系统的理论，只在强调主观自由发挥，强调形的表现力上是一致的。
马蒂斯（1869－1954年）是野兽派当之无愧的领袖人物。但"野兽派"时期只不过是马蒂斯艺术生涯中的一个短暂时期，马蒂斯的独特风格则主要是他在"野兽派"时期之后渐渐形成的。马蒂巧唯斯认为艺术有两种表现方法，一种是照原样摹写，一种是艺术地表现。他主张后者。他说："我所追求的，最重要的就是表现…．我无法区别我对生活具有的感情和我表现感情的方法。"马蒂斯一生都在做着实验性探索，在色彩上追求一种单纯原始的稚气。他向东方艺术吸取了许多平面表现方法，画面富于装饰感。在学习东方艺术的过程中，他从原来追求动感、表现强烈、无拘无束的观点，渐渐发展成追求一种平衡、纯洁和宁静感。他后来自己评价自己的作品说：我的作品"好象一种抚慰，象一种稳定剂，或者象一把合适的安乐椅，可以消除他的疲劳，"马蒂斯认为无论是和谐的色彩或不和谐的色彩，都能产生动人的效果，他还认为，色彩的选择应以观察、感觉和各种经验为根本， "色彩的目的，是表达画家的需要，而不是看事物的需要。"
1908年马蒂斯公开表明了自己的艺术观念，他说：奴隶式的再现自然，对于我是不可能的事。我被迫来解释自然，并使它服从我的画面的精神。色彩的选择不是基于科学，我没有先入之见的运用颜色，色彩完全本能地向我涌来。他还说过：我所梦想的艺术，充满着平衡、纯洁、静穆，没有令人不安、引人注目的题材。一种艺术对每个精神劳动者是一种平息的手段,一种精神慰藉手段熨平他的心灵；对于他们意味着从日常辛劳和工作里获得宁静。他称这种艺术为安乐椅式的艺术。
小知识:
野兽派FAUVISM（1905-1910）：
“Fauvism”是来自法文的“Fauve”（野兽）这个字，怎么会如此称呼呢？原来是在 l905 年法国秋季沙龙展览里，育一位艺术批评家发现有一件雕刻作品“小孩的躯干像”摆在一个挂满了马蒂斯、卢奥、乌拉曼克等年轻画家作品的陈列室的中央，这件雕刻作品是以十五世纪的手法制成的，宽扒而挂在陈列室四周的这些绘画作品却是用色强烈、笔法狂野，两者之间有很大差异：于是这位艺评家就在一本刊物上写下参观感想：“小孩被野兽包围了！”此后人家便以“野兽派”这个名词来称呼这群年轻的画家。野兽派是二十世纪以后，最早形成的艺术运动之一。野兽派的画家受后印象主义影响，认为绘画要表达主观的感受，不作明暗慎宽昌表现，常大胆地应用平涂式的强烈原色和弯曲起伏的轮廓线，并将描绘的景物予以简化，画面颇富于装饰性。
中国画一般分为哪三类？
中国画通常以山水、花鸟、人物三大类划分。
如果作进一步划分的话，中国画的门类就很多。历史上不同的时期都曾对中国画作过分类，但都难以切地表达。以下是比较流行的几种分类：
一、宋《宣和画谱》中分为道释、人物、宫室、番族、龙鱼、山水、兽畜、花鸟、蔬菜。
二、南宋邓椿《画继》中分为仙佛鬼神、人物传写、山水竹石、花竹翎毛、畜兽虫鱼、屋木舟车、蔬果药草、小景杂画。
三、明陶宗仪《辍耕录》中分为佛菩萨像、玉帝君王道像、金刚鬼神罗汉圣僧、风云龙虎、宿世任务、全境山林、花竹翎毛、野驴走兽、人间动用、界画楼台、一切旁生、耕种机织、雕青嵌绿。
按照艺术的手法来分类:
中国画可分为工笔、写意和兼工带写三种形式。工笔就是用画笔工整细致，敷色层层渲染，细节明彻入微，用极其细腻的笔触描绘物象，故称“工笔”。而写意呢？相对“工笔”而言，用豪放简练的笔墨描绘物象的形神，抒发作者的感情。它要有高度的概括能力，要有以少胜多的含蓄意境，落笔要准确，运笔要熟练，要能得心应手，意到笔到。兼工带写的形式则是把工笔和写意这两种方法进行综合的运用。
东方栀子要改形象了吗？改了形象的栀子
楼主言重了。要我说，说东方栀子抄袭初音，简直就是侮辱我大miku殿。其实抄袭这一说法就是东方首亮相时，一些网友心理不平衡的说辞。嘛，这个可以理解的吧？一个新东西出来的时候本来就会有人说这不好360问答那不好，就跟miku刚出现在回人们视野的时候，也很多人说不好嘛。无疑，要说东方栀子的不好的地方多了去了，但诸如声科源、系统、人设等方面具体的问题，是理性而且复杂的。这些东西说细了没人理解得了嘛，所以这些人就直接说“东方抄袭初音”。抄袭谁都能理解吧？就是为了更好地喷罢了。喷一喷是爽一时了，但说话要看富系层引斗虽货玉否后果嘛。我们看看东方栀子最初的人设，跟miku一比，哇，我能说丑爆了吗？再有一个原因，看看东方栀子的赞助商，是腾讯啊啊啊啊啊！！！！链接：其实这个是某人发出来钓鱼的，这都是高端黑，不知道为什么就是有这么多人没看懂，都是处男吗喂？说来说对常肥杆天划引科去，我想说的是，这个问题的实质不是谁抄没抄袭或者谁抄袭谁。这个问题的实质是，东方栀子做的不好。如果做的好，大家都喜欢，会有人喷吗？最机会有人说抄袭吗？会有人说三国演义抄袭三国志吗？天下文章一大抄，看你会抄不会抄规奏。超越原作，就是好的抄法。像腾讯这样，只是拿个概念做个简单包装，拿了钱就擦屁股走人，简直就是滥用我们国家的资源。因为“中国第一个虚拟偶像”这种资源，是用了就没有了的。你给我用成这样，你说你该打不该打？现在谁知道东方栀子？洛天依人气更高吧？为什么呢？因为洛天依做的保圆现维论微让月那更好。不知道为什么有这么多人在这里跟这些滥用资源的公司辩护，收了钱吗？我知道很多爱国的网友在这里要喷，凭什么说东方不好？因为就是不好。并不是“因为你是中国人，所以你要说她好”。我想问，东广成喜搞刻方栀子的制作公司能代表中国？能代表中国全部实力？做的不好就老老实实承认不好嘛，改嘛，初音也不是一开始就这么厉害的。东研商问宜妈离晚减注端纪方栀子的第二次人设就是个例子，形象改了，也有一些有爱的同人社进行了很多修整。当然也没必要乡烟两毫喷嘛，一个新事物成长要过程的。有哪个孩子一出生就是完美的？我支持我们国家学习外国优秀技术。我拥护甚织我们国家技术进步。我憎恨某些势力滥用概念依承、利用广大网友纯洁的爱国考历措心。以上。
