《春》观后感
《春》中的维纳斯正是代表生命之源的女乎败神.在中世纪的宗教绘画中一般只有圣母玛利亚才被安排在拱型之下.波提切利在这里借用了这种形式在维纳斯身后波提切利利用树枝与背景天空将树型有意识的留出了这样的一个拱型.深色的背景树林恰好在她的周围豁然开朗突出了维纳斯主角的地位.她左手提着衣裙右手稍微举起仪态端庄、典雅.尽管波提切利作品的主题是隐晦的创作意图也有些神秘但我们却能深切地感受到画家在作品中所流露出来的一种神秘忧郁的内心世界.让人感到作者的意图雀滚是神秘的主题思想是隐晦的.但是上述这些特征都是绘画形式层面的要素并不足以说明波提切利作品的动人之处.他对希腊神话的半宗教、半幻想的描绘给予了15世纪后期意大利佛罗伦顷顷余萨社会以强烈的人性关怀才是他作品感人至深的地方.波提切利的作品中都体现了对人性的思考.春天能常驻人间吗青春和幸福能被留住吗也许能也许不能这种种惆怅和迷茫一定程度上反映了艺术家对现世生活的惊惶与不安.
波提切利的《春》的赏析具体点
《春》历史上不少诗人颂赞美神维纳斯。美第奇宫廷诗人波利齐阿诺说：维纳斯漫步在月光下，如皇后般庄严，如春风般和煦，她走过的路上，万物萌发，鲜花盛开。神话中的维土策同六纳斯是美丽的象征；来自也是一切生命之源的化身。波提切利笔下的维纳斯是代表生命之源的女神。画面左上方是风神，他拥抱着春神，春神又拥着花神，被鲜花装点的花神向大地撒着鲜花；画面中间立着女神维纳斯，在她头顶处飞翔着手执爱情之箭的小爱神丘比特；维纳斯的右手边是三呢容老敌改谈使表与际讲美神手拉手翩翩起舞，她们分别象征“华美”、“贞淑”和“欢悦”，给人间带来生命的欢乐；画面的右下方是主神宙斯特使墨丘利，他有一双飞毛腿，手执伏着双蛇的和平之杖，他的手势所到，即刻驱散冬天的阴霾，春天降临大地，百花齐放，万木争荣。这是一幅描绘大地回春，欢乐愉快的主题。然而，画中人物的情态，画面并无欢吃一乐之气氛，像春天里吹来一阵西北风，笼罩着一层春寒和哀愁；若有所思的维纳斯，旁若无人，进入自己的内心世界；三美神的舞姿360问答似乎是受命起舞，颇有逢场作戏的感觉，令观赏者不解。自文艺复兴始，人文主义精神渗入文艺创作，画洲将张起输度家往往借助于宗教神话题材和买血确作训数旧盐神的形象，寄托自己对社会、自然和人生的思想情感，传达自己的理想，在波提切利所塑造的艺术形象中，温必克房县功境都寓含着对现实的惶恐不安。画家当时体弱多病果继，抱病从命作画，这种心境所创积建造的艺术形象自然也就忧郁哀伤了。
