求描写建筑的文章，必须带赏析
建筑，可以说是离我们最近的“艺术”。然而正是每天生千杨的参活在其中，可我对建筑缺少了惊异和震撼，建筑的审美功能几乎被使用功能所淹没。其实美的建筑诉说着历史，欣赏历史欣赏建筑美。所以我考以德抓茶风所率套选择了建筑赏析的选修，了解建筑美，了解离我最近的艺术。 在漫漫历史长河中,人类以无限想360问答象力创造了无数个另人激动不已的辉煌文明,这些辉煌文明是人类智慧与灵感的结晶,是前人留给后人不可替代的精神财富.但这些韵含着前人智慧与结晶的文明能够流传至今的却以所剩不多,古代建筑就在其中.它是一个地域文明的象征,是一个有别于其他文明的典型代表,更是一个种族文明将自己所拥有的最高才能发挥到极致的体现. 各国都有自己的文化和历史，也就造就了他们建筑的不同观边功林房。 在欧洲，、法国巴黎卢浮宫、德国科隆大教堂、怕特农神庙、巴黎凯旋门等，无一不表现出那个时代那个历史。 始耐怕特农神庙是雅典卫城最著名的建筑，它的建套铁衣量筑包含了古希腊的三大“柱式”：多立克、爱奥尼克、科林斯。这些“柱式”的高大、修长和上大下小，显得古希腊神庙建筑都和谐、完美和崇高。 电影〈角斗士〉，将宏伟的古罗马角斗场再现于银幕之上，为我们讲述了一个有关勇气与复仇重娘唱并里果脸六布的故事……也将古罗马角斗场的样子展现在我们面前，那样功叫虽乱这顾流着氧结的宏伟壮观，再加上历史在那里上演，带给我无限的想象和血腥的美感。 卢浮宫是个举世闻名的艺术宫殿始建于12世纪末，当时是用作首防御目的，后来经过一丰史观系列的扩建和修缮逐渐成为一个金碧辉煌的王宫。从16世纪起，弗朗索瓦一世开始大规模的收藏各种艺术品，以后各代皇帝延续了这个传统，充实了卢浮宫的收藏。1981年，法国政府这座精美的建筑进行了大规模的整修，从此卢浮宫成了专业博物馆。值得我们骄傲的的是卢浮宫正门入口处有一又节罗六架双零候特减个透明金字塔建筑，它的设计者就是著名的美籍华人建筑师贝聿铭。我们温善观赏了唯一部在卢浮宫取景的电影〈卢浮魅影〉，卢浮宫这个专业博物馆本身就是一个艺术品，在那里的一切都富有神秘气息，越是未知越是拥有更高的价值。 在拥有五千年文化的中国，古代建筑无一不让人惊叹哦。我亲眼见识过的就有长城、故宫、苏州园林、北京四合院、古村落（西递、宏村、兰平）等，都是中国古代劳动人民的辛勤的劳动的智慧结晶。 那些更章限神即八留误真重建筑都让人佩服先人智慧，让人有种好景入眼难收的担惊叹！很幸运的是我不久之前学校组织写生我去欣赏了老师图片里的地方－西递宏村。在那里我可以深刻的体会什么是我们错顶出官杆燃特怕粒油最近的“艺术”，我就住在宏村的房子里，我就住在“艺术的殿堂”。西递宏村是两个古村落，那里的徽派建筑保存完好，村里还住着国建造者后代，他们还保留了一大部分从古流传下来的习俗。那里的建筑特点，就是统一的徽派建筑所共有的灰瓦白墙和高大的门楼，门楼墙壁有精致的雕花，屋顶的雕花更为精致美丽，整犯便一先教流鲁富个建筑里有一套贯通的水系，再加上绿树成阴、群山呼应，让你有种置身仙境感。优秀建筑本身很好，但如果没有考虑到与环境的关系，胡乱摆放的话，那么也不能称之为优秀的建筑燃李师晶孙责如，甚至可能成为败笔，中国古代建筑就很注意这点。黄山脚下西递宏村真的和老师图片上的一样美，让你置身其中不想出来，这大概就是建筑的魅力。 想了解一个地方的建筑，就要了解那地方的历史，那地方的风土人情。读懂建筑的语言是一种很高的艺术，那种语言比任何一种语言都来的赏心悦目。 我喜欢建筑设计，我喜欢建筑语言，我爱中外建筑，我会努力读懂那特殊的语言。
拉斐尔的《雅典学院》赏析
《雅典学院》这幅著名的湿壁画是意大利文艺复兴时期的三杰之一拉斐尔的代表作，也是文艺复兴全盛时期的一件杰作。 拉斐尔于1483年4月6号出生在意大利，4月6号是耶稣受难日，所以他的母亲给她取名为拉斐尔，在意大利语中，这是天使的意思。拉斐尔卒于1520年4月6号，年仅37岁。 他是位早熟的天才，年纪轻轻就已经开始接受重大的委托。在1508年，年仅25岁的拉斐尔，被教皇尤里乌斯二世召唤到罗马，授予了一份声望极高的委托，装饰教皇的房间。拉斐尔和他的助手，承接下装饰全部四个大房间的任务。在尤里乌斯的继任者利奥十世在位期间，他们继续着这项工作，但在房间完工前拉斐尔就去世了。 《雅典学院》被画在第一个房间，梵蒂冈的签字厅的墙上，连着拱形的天花板，高于人们的头顶。 构图的中心，是两位伟大的古希腊哲学家，柏拉图和亚里士多德的形象，他们代表着在思想上的两种不同学派。 左边的柏拉图，右臂下夹着《蒂迈欧》，他对话录的其中一篇。柏拉图认为，在物质世界之上存在着一个理念的世界，因而拉菲尔将它表现为一只手指向天空。他的样子很像拉菲尔所尊敬的同代人达芬奇。 右边的亚里士多德拿着他著名的《伦理学》，一只手指向地面。亚里士多德的观点是，知识的获得必须通过对物质世界的经验的观察和体验。 他们两人的理念是从两个截然相反的出发点而展开的，在画中拉斐尔仅用两种不同的手势，就把西方哲思的不同源泉给表达出来。 上图中左下角这个左手撑腮，斜倚在大理石上的，是以“哭泣的哲学家”著称的哲人赫拉克利特，这个人物借用了米开朗基罗的形象。 这个被一群求知若渴的学生包围着，其中一手拿一块刻有图解的石板，正在证明几何学原理的，是著名的古希腊哲人兼数学家毕达哥拉斯。 正在俯身用一对圆规演示着数学运算的是古希腊数学家欧几里得，他的人物形象，来自建筑家多纳托.布拉曼特。 整部作品中唯二的两位不参与任何讨论，只静静站立面朝画外的人，其中这个身着白衣，面容俊秀的女子，据说是以拉斐尔的情人为原型的。 最右边面朝画外，目光径直望向观众，头戴一顶深色贝雷帽，面容俊美的男子就是拉斐尔本人。 《雅典学院》主题是讴歌登峰造极的古希腊精神，赞美人文主义的黄金时代。拉斐尔将西方文明，不同时期的杰出人物，汇集在同一个空间，把古希腊古罗马，以及作者所在时期意大利杰出的艺术家，哲学家，科学家不同时期的代表人物画在一张画上。 这宏大的场面，众多的人物，生动的姿态表情，具有肖像性人物个性刻画，布局的和谐，变化且统一的节奏，把绘画创作发展到文艺复兴时期的顶峰。
