结合具体作品，谈谈关汉卿杂剧题材，内容的特点
内容以描写男女风月之情为主；题材虽融合古人旧事，却多以现实生活为基础；在创作方法上虚实结合；大半寓意深刻；叙事深入浅出，语言风格浅近自然，人物台词求肖似；多写喜剧，多含机趣，注重布置全剧的格局。
第一，关剧所用之事，以古为多，以今为少。三分之二以上属于或接近历史题材。整个元代杂剧的创作也多取材于历史故事。
关剧是展示历史人物风貌风采的画廊。在关汉卿掘拍皮笔下，有以结义兄弟手足之情为重、誓为之复仇的西蜀帝王刘备；有多才思、爱红颜的北宋著名词人柳永；有“千金不改其志”的唐代政治家、诗人裴度；有始与李存信（李克用假子）争斗，终被李克用车裂的李存孝（李克用假子）；有忠于蜀汉政权、智勇双全的镇守荆州将领关羽；有始教表妹写字弹琴、终与之喜结良缘的东晋文学家温峤；有智断裴炎杀人案的北宋开封府尹钱可；有人称“欲得天下好，无如召寇老”的宋真宗时宰相寇准；有曾任天章阁待制、龙图阁直学士，智斩权豪势要葛彪、鲁斋郎，铁面无私的包青天包拯；有曾同为后唐大将的李嗣源（后唐明宗）、李亚子、石敬瑭（后晋高祖）、孟知祥、刘知远（后汉高祖）、李从珂（后唐废帝）等。
现存关剧三分之一以下属于现代题材，这些剧目有时也接近或化用历史题材。如《拜月亭》是以金兵攻占贺键汴梁城为背景的；《窦娥冤》化用了《汉书·于定国传》，尤其干宝《搜神记·东海孝妇》的故事。
关剧确立了杂剧开掘历史题材、以古喻今的创作传统。这一传统首先被后来的长篇小说家施耐庵、罗贯中等人继承。
第二，关剧以实为多，以虚为少，虚实相生。
关剧基本上能遵循现实主义创作原则，严格地按照生活的本来面貌，“就事敷陈，不假造作，有根有据。”另外，在一些要紧关目的处理上，时时若“空中楼阁，随意构成，无影无形。”又表现出浪漫主义的创作风格。例如关剧以“梦”命名的就有《西蜀梦》、《绯衣梦》、《蝴蝶梦》三种，其中的虚构成分是不言而喻的。不过，它们也仍然以写实为主。仅以《绯衣梦》为例，落笔写实：王得富之女王闰香与李荣祖之子李庆安指腹成亲，这正是当时一种普通的婚俗。写李荣祖由富变贫，王得富悔婚，派人送去十两银子和王闰香做给李庆安的一双鞋，以示退婚。说明人们经济地位常处在变化之中，揭示人们嫌贫爱富的心态，均具现实意义。再写李庆安脱鞋爬到王家花园的梧桐树上，去取断线的风筝，散心的王闰香认出自己做的鞋子，邀李庆安夜晚于太湖石边相会。表现男女双方对爱情的渴望，符合青年人的心态。接着写王得富不许裴炎当绵团袄，并骂他是贼头。裴炎夜晚潜入花园，准备杀死王得富全家，遇见王闰香派来的梅香。原来梅香按预约带一包袱金珠财宝，准备交给李庆安做财礼。裴炎杀死梅香，抢走金银财宝。李庆安触摸梅香死尸，双手沾满血迹，惊恐地逃回家。王闰香发现梅香已死，只好把隐情告诉嬷嬷。王得富、嬷嬷直至李庆安家，发现门上的血手印。李庆安被扭送官府，理刑之官贾虚动刑，李庆安屈招，被下在死囚牢里。至此，观众如目睹了一起杀人案或一起冤案铸成的全过程，觉得真实可信。接下来，作者随意虚构：钱可除开封府尹之职，当需要他在重囚李庆安招状上判个“斩”字时，李庆安让父亲救下的蜘蛛网上的苍蝇，屡次抱住笔尖。钱可下令除去李庆安的枷锁，并让他在狱神庙歇息。李庆安说睡语：“非判差衣两把火，杀人贼是我。赶的无处藏，走在井底躲。”差役转告钱可，钱可依此断定杀人贼是裴炎，又派人在棋盘街井底巷抓获此贼。
就此剧而言，这种虚实结合的写法，是剧情发展的需要，为的是适合观众的欣赏情趣，为的是劝导人们弃恶从善，达到作者的创作目的。
第三，关剧“大半皆寓言耳”。
关剧的寓意是深刻的、令人回味的。如《谢天香》、《金线池》等都寓有“君子成人之美”的意思；《鲁斋郎》、《蝴蝶梦》等贯穿“多行不义必自毙”之理。
李渔在“贵显浅”一节特别强调：
元人非不读书，而所制之曲以无一毫书本气，以其有书而不用，非当用而无书也；后人之曲则满纸皆书矣。元人非不深心，而所填之词皆觉过于浅近，以其深而出之以浅，非借浅以文其不深也。
这是说，与后世相比，元人的剧作最符合演出的要求。它们叙述深入浅出，词曲皆有天趣，一片好音，语言风格浅近自然。
关剧反映出元人的这些突出的创作特点。以《玉镜台》为例：姑母聘请翰林学士温峤教小女刘倩英写字弹琴，又嘱托他为小女在翰林院中保一门亲事。温峤以玉镜台为定物，派官媒暗中为自己保亲。良缘将结，他喜不自禁，幻想婚后如何关爱刘倩英，一年四季如何使之生活得快活，与之朝夕相处的自己如何沉浸在梦一般的境界中。且读他的唱词《煞尾》：
俺待麝兰腮、粉香臂、鸳鸯颈，由你水银渍、朱砂斑、翡翠青。到春来小重楼策杖登，曲阑边把臂行，闲寻芳，闷选胜。到夏来追凉院、近水庭，碧纱厨、绿窗净，针穿珠、扇扑萤。到秋来入兰堂、开画屏，看银河、牛女星，伴添香、拜月亭。到冬来风加严、雪乍晴，摘疏梅、浸古瓶，欢寻常、乐余剩。那时节、趁心性，由她娇痴、尽他怒憎，善也偏宜、恶也相称。朝至暮不转我这眼睛，孜孜觑定，端的寒忘热、饥忘饱、冻忘冷。
关汉卿的作品有
《录鬼簿》著录关汉卿杂剧名目共62种（今人傅惜华《元代杂剧来自全目》著录关剧存目共67边色液宪粒率种），今存18种，其中几种是否关作，人360问答们尚有不同意见。现将诸本简又建刚介背段铁雨克介如下：
1.《感天动地窦娥冤》：四折一楔子。此剧第四折写窦天章任两淮提刑肃政廉访使之职。据《元术农感史·百官志》与《南村辍耕录》记载，至元二十无镇鱼脱德随项八年（1291）改按察司为肃政廉访司。知此剧当作于至元二十八年之后，是关汉卿晚年的作品。此剧现存版本，主要有明代陈与郊编、万历十六年（1588）龙峰徐氏刊刻《古名家杂剧》本，明代孟称舜编《古今名剧合选·酹江集》本和明代臧晋叔编《元曲选》本。臧晋叔曾刚轮士州二海参照多种藏本进行加工校订，皮故关剧诸版本中以臧本为最佳（下同，不一一注明）。
2.《望江亭中秋切鲙》：共四折。现存明息机子编万历二铁长阶不镇办回配翻十六年（1598）《杂剧选》应亮个死须概后律元本、明王骥德编万历顾曲斋鱼任棉煤刊《古杂剧》本和《元曲选》本。前两本剧名作《望江亭中秋切鲙旦》。
3.《赵盼儿风月救风尘》：共四折。现存版本，有《极接判假示死古名家杂剧》本与《元曲选》本。
4.《包待制智吸块报源语较给万斩鲁斋郎》：四折一楔子。算排效点含粉黑营友娘者《录鬼簿》于关汉卿名下需未著录此剧，故本剧是否关作，有人持怀疑态车音排待度。但明代《古名家杂剧》本和《元曲选》本都语房附害核力建界表题“关汉卿撰”；《今乐考证》、《曲海总目提要倍存加敌句》诸书也题“关汉卿撰”。从剧作艺术风格看来，也与关剧肖似。且第三折张圭唱词中曾引用与关氏“莫逆交”的杨显之《酷寒亭》剧中的故事，故在未有新的否定材料发现之前，可暂定为关作。现存主要有《古名家杂剧》本与《元曲选》本。
5.《包待制三勘蝴蝶梦》：四折一楔子。孟称舜、曹栋亭刊本《录鬼簿》未著录此居，故有人疑非关作。但天一阁本《录鬼簿》、《太和正音谱》、《古名家杂剧》及《元曲选》均题关汉卿撰，故可以肯定为关作。现存有《古名家杂剧》及《元曲选》本。
6.《杜蕊娘智赏金线池》：四折一楔子。现存有《古名家杂剧》本、顾曲斋《古杂剧》本、《古今名剧合选·柳枝集》本及《元曲选》本。
7.《钱大尹智宠谢天香》：四折一楔子。现存《古名家杂剧》本及《元曲选》本。
8.《温太真玉镜台》：四折。现存《古名家杂剧》本、《古杂剧》本、《古今名剧合选·柳枝集》本与《元曲选》本。
9.《尉迟恭单鞭夺槊》：四折一楔子。现存明赵琦美《脉望馆钞校本古今杂剧》本和《古名家杂剧》本、《元曲选》本。后二本题尚仲贤撰。尚仲贤所作为《尉迟恭三夺槊》，现存《元刊杂剧三十种》本，故从赵琦美钞校本，定为关作。
10.《关大王独赴单刀会》：四折。现存《元刊杂剧三十种》本、《脉望馆钞校本古今杂剧》本及近人王季列编《孤本元明杂剧》本。《录鬼簿》与《元刊杂剧三十种》著录本剧名目为《关大王单刀会》，脉望馆本作《关大王独赴单刀会》。
11.《王闰香夜月四春园》：四折。《录鬼簿》有《钱大尹鬼报绯衣梦》，即本剧。天一阁本《录鬼簿》简名《非衣梦》，题目正名为“王闺香夜昂四春园，钱大尹智勘非衣梦”。说集本、孟称舜本《录鬼簿》简名《绯衣梦》，《也是园书目》作《钱大尹智勘绯衣梦》。现存《古名家杂剧》本、《古杂剧》本与《脉望馆钞校古今杂剧》本。
12.《刘夫人庆赏五侯宴》：五折一楔子。本剧是否关撰，尚不能肯定。剧中较多描写了关剧其他本子中未出现过的农村生活场景，还采用了五折一楔子的形式。这在关剧中属破例。
13.《邓夫人苦痛哭存孝》：四折。现存有《脉望馆钞校本古今杂剧》本与《孤本元明杂剧》本。
14.《山神庙裴度还带》：四折一楔子（楔子在第四折前）。按元末明初贾仲明也有《裴度还带》剧，天一阁本《录鬼簿续编》题目正名为“长安市璚涯报恩，山神庙裴度还带”。因此有人认本剧为贾作。现存《脉望馆钞校本古今杂剧》本与《孤本元明杂剧》本。
15.《状元堂陈母教子》：四折一楔子。本剧名目孟称舜本、曹栋亭本《录鬼簿》俱不载，思想倾向、艺术风格和关汉卿其他喜剧不类，疑非关作。现存《脉望馆钞校本古今杂剧》本与《孤本元明杂剧》本。
16.《闺怨佳人拜月亭》：原本未分折目，实应为四折一楔子。有《元刊杂剧三十种》本，仅存曲词及部分科白。
17.《诈妮子调风月》：原本未分折目，实应为四折，有《元刊杂剧三十种》本，仅存曲词及部分科白。
18.《关张双赴西蜀梦》：有《元刊杂剧三十种》本，无“题目正名”及科白，仅有四套曲词。
