文藝複
D解析：
本題考查波提切利的代表作品。波提切利是15世紀佛羅倫薩畫派最後的大師，其作品大多取材于神話傳說與文學作品，不再局限于宗教題材，更自由的抒發了個性與世俗感情。波提切蛋門生寫世蒸總揮推利的藝術成就集中體須缺闆吸西結取氧能防現在細潤而恬淡的紙低詩意風格上，他以明麗燦爛的色彩、流暢輕靈的線條，影響了數代藝術家。代表作品有《春》《強個樹城下維納斯的誕生》等。D項正确。
A項：《雅典學院》是意大利畫家拉斐爾創作的當絕醫師一幅壁畫作品。該畫以古希臘哲學家柏拉圖舉辦雅典學院之逸事爲題材，以極爲兼容并蓄、自由開放的思想，打破時空界限，把代表着哲學、數學、音樂、天文等不同學科領域的文化名人會聚一堂門微，以回憶曆史上黃金時代的形式，寄托了作者對美好未來的向往，表達了對人類中思兒危架導音豐時跑半追求智慧和真理者的集中贊揚，反映的是古典時期學派林立、相互切磋的景象。與題幹不符，排除。
B項：《烏爾比諾的維納斯》是意大利文藝複興後期畫家提香創作的一幅油畫誰作品。畫中浴後的維納斯安适地躺在卧榻上，旁省還銀養小皮翻得邊睡着一隻小狗，在後房的兩位女侍從則爲她準備換身的衣服。畫中這位女子的眼神、容貌、手臂的起伏刻畫得十分生動、細膩，略微松散在眉頭的金發都更加增添了畫面的親切、自然、生動之感。與題幹不符，排除。
C項：《蒙娜麗莎》是意大利文藝複興時期畫家達·芬奇創作的油畫，現收藏于法國盧候證一趕溫浮宮博物館。該畫作主要表現了女性的典雅和恬誰勢剛靜的典型形象，塑造了資本主義上升時期一位城市有産階級的婦女形象。與題幹不符，排除。
故正毛确答案爲D。
佛羅倫薩的美第奇家族有何傳奇？爲何滅亡
我們不能說，沒有美第奇家族就沒有意大利文藝複興，但沒有美第奇家族，意大利文藝複興肯定不是今天我們所看到的面貌。 意大利文藝複興的心髒是佛羅倫薩，那些最爲人熟知的藝術家，多半與這座城市有着千絲萬縷的聯系。當我們漫步世界藝術館欣賞《意大利文藝複興展》，當我們的眼睛掠過馬薩喬、多那太羅、波提切利、達·芬奇、拉菲爾、米開朗琪羅、提香、曼坦尼亞等等如雷貫耳的名字，或許應該了解，還有一個名字在這些文藝複興巨匠的身後閃光，那就是———美第奇。事實上，這次展覽的許多作品，本是美第奇家族的收藏，有不少畫像和雕刻，就是爲這個家族的成員而作，甚至展品最主要的來源佛羅倫薩烏菲濟美術館，也是這個家族的遺産。 喬凡尼與柯西莫美第奇家族财富與文化的奠基人 美第奇家族從銀行業起家，逐漸獲取政治地位，14到17世紀的大部分時間裏，他們是佛羅倫薩實際上的統治者。這個家族還誕生了三位教皇（利奧十世、克萊門特七世、利奧十一世）、兩位法國王後（卡特琳娜·德·美第奇、瑪麗·德·美早缺第奇），也經曆過三次政治放逐。 喬凡尼·德·美第奇(1360-1428)，奠定了這個家族的财富和政治根基。按照著名學者馬基雅維裏（1469-1527）的描繪，他在城邦貴族和平民的紛争中因爲站在平民一方而受到擁戴。他富有而樂善好施，身居高位卻謙恭有禮，不善辭令卻見解明達（《佛羅倫薩史》）。喬凡尼也是美第奇家族第一位贊助藝術的人，他援助過馬薩喬，正是這位早逝的天才在透視法等方面對繪畫做出了徹底的改革，并将一個世紀以前喬托的氣息傳遞給後來的巨匠們。喬凡尼還委任卓越的建築師布魯内萊斯基修建佛羅倫薩主教堂，這座美麗的圓頂建築在喬凡尼之子柯西莫的繼續支持下完工，在樣式及結構上達成了劃時代的重大革新，影響歐美建築500餘年（見貢布裏希《藝術的故事》），至今仍是佛羅倫薩的象征。 柯西莫·德·美第奇(1389-1464)，不但擴大了父親的财富和政治影響，在文化藝術領域也享有更高的聲望。根據有關記載，喬凡尼去世時，留下了179221塊金币，而從1434年到1471年，美第奇家族爲慈善事業、公共建築和捐稅所付出的不下663755塊金币，僅柯西莫一人負擔的就有40多萬。（見布克哈特《意大利文藝複興時期的文化》）馬基雅維裏對他的慷慨、教養和談吐稱頌備至。柯西莫所贊助的最有名的藝術家是多那太羅、吉貝爾蒂、弗拉·安吉利科和弗拉·菲利波·利比。他也是學者的朋友和保護人，他在家裏接待著名學者費奇諾，任命他爲佛羅倫薩柏拉圖學會主席，将自己官邸附近的一棟住宅送給他，以便享受和他的交往之樂。他“認識到柏拉圖哲學是古代思想界最美麗的花朵，以同樣的信念感悟友人，并在人文主義集團内部促進了另一重更高的古典文化的複興，這種特殊的榮譽是屬于柯西莫的。”（《意大利文藝複興時期的文化》）他去世時備極哀榮，全城爲他送葬，在城邦政府的指令下，他的石碑上刻着“國父”的字樣。 柯西莫曾爲他寄予厚望的兒子喬凡尼不幸早夭而痛苦，擔心家族後繼無人，他不知道，他的孫子洛倫佐·德·美第奇毀兄(1449年-1492年)将是這個家族最出名的人，史稱“豪華者洛倫佐”。1469年，他成爲美第奇家族的繼承人。
文藝複興時期的意大利高度崇尚豪奢放蕩的生活，做生意賺來的錢大量用于享受或風雅的事情。馬基雅維裏說：“意大利的君主們認爲一個國君的才幹在于能欣賞辛辣的文字，寫措辭優美的書信，談吐之間流露鋒芒與機智，會組織騙局，身上用金銀寶石做裝飾，飲食起居比别人豪華，聲色犬馬的享用應有盡有。”（見丹納《藝術哲學》）但另一方面，那也并非一個整天研究學問、繪畫雕刻、唱歌陸餘辯跳舞的太平盛世。與輝煌的文藝同時誕生的，還有城邦之間無數次大大小小的結盟、背叛和戰争，無數次導緻流血的政治陰謀、暴力放逐和市民起義，更别提沒完沒了的吵架鬥毆，拔刀向相的複仇兇殺。 洛倫佐·德·美第奇就曾從一次政治刺殺中死裏逃生。那是1478年，在教皇西克斯圖斯四世的支持下，與美第奇家族敵對的帕奇家族在教堂裏對洛倫佐和他的弟弟朱利阿諾動了手。朱利阿諾身中數刀死去，洛倫佐因爲反應靈活，得到救援，躲到了聖器儲藏室裏得以幸免。随即是一場全城騷亂，民衆支持美第奇，謀刺者被殘忍地處死，街上到處是斷肢殘屍，教皇和那不勒斯國王向佛羅倫薩宣戰。 朱利阿諾之死在波提切利的作品《維納斯與馬爾斯》（現藏倫敦國立畫廊）中有所反映。洛倫佐追念手足之情，畫中的馬爾斯與維納斯分别代表了朱利阿諾和先他兩年死于肺病的情人。波提切利是美第奇家族最寵愛的畫師，著名的《維納斯的誕生》和《春》就是受洛倫佐的堂兄弟的委托而作，用來裝飾其鄉村别墅。
比起先人，洛倫佐的文化修養無疑更勝一籌。他自己就是一位著名的詩人和藝術評論家，身旁聚集着當時最優秀的學者、文人和藝術家。他仿效柏拉圖《對話錄》中的《宴會篇》，組織學者做哲學讨論。他贊助過的藝術家中最有名的是達·芬奇（有人将達·芬奇後來僑居國外歸咎于他，這顯然不夠公平），而米開朗琪羅，更是一生都和美第奇家族密切相關。 洛倫佐最先注意到了才華早露的米開朗琪羅，對他倍加重視和愛護。這個14歲的少年出入洛倫佐的宮殿，學習、觀摩大量的藝術品，并與當時最有名望的人文主義學者、詩人交往相處，這對一個少年的技法、視野及價值觀的影響不言而喻。或許正是在美第奇宮廷中接觸到的人文主義思想，使得爲數代美第奇服務的米開朗琪羅成爲一個大寫的“人”，而不是一個“禦用藝術家”。他對美第奇家族的反對者、在洛倫佐死後驅逐了美第奇家族、後來又死于火刑的薩伏納羅拉修士始終充滿同情。 中年的米開朗琪羅受出身于美第奇的教皇利奧十世委托，在佛羅倫薩爲美第奇家族建造陵墓，這項工程斷斷續續進行了15年。著名的《晝》、《夜》、《晨》、《暮》四座雕像就安放在陵墓的石棺上。陵墓還有一座雕像，表現的正是洛倫佐·德·美第奇，英俊的面容，華美的衣飾映襯着深沉的憂思，或許，這就是藝術家對他第一位保護人的理解吧，及時行樂的放縱與精明睿智的沉思并行不悖。 1492年4月，“豪華者”洛倫佐死于胃病，享年44歲。馬基雅維裏的史學名作《佛羅倫薩史》也在這一年戛然而止。他給予洛倫佐的評價是：“（他）享有上帝和命運之神賜給他的許多恩惠，他舉辦的一切事業結果都很興旺發達，他的敵人則常遭不幸……他在政務會議上發言敏銳而善辯，英明果斷，執行時迅速而堅定。雖然他貪圖女色，喜歡同滑稽而好譏刺的人在一起……凡是考慮到他嚴肅的一面和歡樂的一面的人，都會發現他身上存在着互不相容的兩種性格……在佛羅倫薩，甚至在全意大利，從沒有一個人的聰明才智像他這樣出名，也還沒有一個人的去世引起這樣普遍的哀痛……” 洛倫佐死後，佛羅倫薩迅速陷入混亂，美第奇家族在1494年和1527年兩次被驅逐，兩次卷土重來，對這個城市又頑強地統治了數百年，依然是引起諸多不滿的僭主政治，也依然是贊助文化的家族傳統。僅舉一例，如今研究文藝複興藝術史必讀的著作是喬治·瓦薩裏（1511-1574）的《意大利著名的畫家、雕刻家和建築師列傳》（簡稱《名人傳》），瓦薩裏也是歐洲最早的美術學院之一、佛羅倫薩藝術學院的創建者，這座學院正是在柯西莫·德·美第奇（1519-1574,第一代托斯卡納大公，史稱柯西莫一世，複興了美第奇家族）的支持下創立的。 修建教堂及公共設施，獎掖文化，網羅并資助藝術家，收藏圖書、手稿并對公衆開放，廣泛涉及詩歌、繪畫、雕刻、建築、音樂、曆史、哲學、政治理論等各個領域……我們不能說，沒有美第奇家族就沒有意大利文藝複興，但沒有美第奇家族，意大利文藝複興肯定不是今天我們所看到和理解的面貌。或許，正如布克哈特所說：“如果我們要分析一下15世紀的美第奇家族，特别是老柯西莫和‘豪華者’洛倫佐，對于佛羅倫薩和他們一切同時代人所具有的魅力時，我們将看到這種魅力系于他們的政治才能者少，而系于他們是時代的文化領袖者多。”
1737年，這個充滿了權力，帥哥，美女，金錢，謀殺的家族終于傳到了最後一個繼承人安娜-瑪利亞- 露易莎-美第奇手裏，她把家族的所有瑰寶都捐獻給了佛羅倫薩，比如著名的烏菲茲美術館，這也算取之于民，歸之于民吧。所以，去意大利旅遊，一定要去佛羅倫薩。不過我最羨慕是的他家的陵墓，彙聚了當時最偉大的畫家，雕刻家和建築師們設計建造，連死都死在藝術的包圍中，就這點做個美第奇家的人也算是值得了。
