春(波提切利)春的构图不拘常规，人物被安排在一片柑橘林中.
《春》的构图不拘常规，人物被安排在一片柑橘林中，中间是爱神维纳斯，她的上方是其蒙着双眼的儿子小爱神丘比特，右边画乱颤的则是西风之神强暴了森林女神克罗莉斯，克罗莉斯因此化身为花神芙萝拉的古希腊传说。在维纳斯的左面是美惠三女神，画的最左面则站着信差使者莫丘里。
面对这样一幅画作，人们不禁要问，波提切利为何要作这幅画。这幅画的金主是当时佛罗伦萨的当权者，梅第奇家族的罗伦佐。富可敌国的他为了拓展家族的政治地位，安排了他的侄子罗伦佐狄皮尔法兰奇斯柯与敌对家族的女儿瑟末拉德的婚姻。《春》正是他为这场婚姻而请波提切利作的委托画。因而，《春》的主题理所当然的选择了爱恋。然而，从我们今天的角度来看，这样一幅将被挂于婚房的新婚委托画中竟然会有强暴这样的内容，这在今天是不可思议的。这种想法给我们在感受《春》的内涵过程中造成了很多不解。因此，我们就有必要稍微再了解一下当时社会的风尚。波提切利在画《春》的同时作了另一组新婚委托画，据说从中可以携孝看出《春》的影子。这组画中的一幅哗隐败画了一个被猎狗撕裂的女性，而这组画的最后一幅则描绘了一场盛大的婚礼。如果联系薄伽丘的《十日谈》我们便可理解这两幅画之间的联系。
在《十日谈》中有这样一则故事，有一位青年仰慕上一位贵妇，但这位贵妇却对他异常冷淡。一天傍晚，这位青年在城外树林散步时见到一个女子被一个骑着马的执剑男子追逐，青年上前阻止，男子却告诉他，他们都是鬼魂，男子也曾爱慕那个被追的女子，但那女子却作践他的感情并设计害死了他，他因而转爱为恨。女子也因害人受到惩罚而早逝，并且其灵魂也不得安宁，每天傍晚，她就会被那个男子追逐并被砍下头颅、挖出心脏，以此来赎回她的罪。青年听后有所启发，决定带那位贵妇来看看这一幕。第二天，青年邀请了众多朋友以及那位贵妇来到这片树林，大家看到女鬼被砍首掏心，都受到了震撼，贵妇也终于醒悟，嫁给了青年。
想必15世纪的波提切利读过或耳闻过这则故事，才有了这组新婚委托画，寓意人们要珍惜眼前人。
同样，《春》中西风之神与克罗莉斯之间的故事也自有寓意。传说西风之神在强暴了克罗莉斯之后羞愧难当，就娶了化身为花神的芙萝拉，而芙萝拉也成为了一位幸福快乐的新娘，暗示了一种否极泰来的婚姻。而在现实中，狄皮尔法兰奇斯柯同样与瑟末拉德互不相识，婚前最多只见过一两面。可以想象在结婚当日，两个人必定是对未来感到不安的。波提切利作此画，可能是想借传说来安慰两人，告诉他们，爱和感情是可以通过一起生活来培养的，幸福终将属于他们。
波提切利的春现藏于哪里？
桑德罗·波提切利（约1日微482年作） 类型：壁画，蛋彩·木版 现珍藏意大利佛罗伦萨乌菲齐美术馆 波堤切利名画《春》在美第奇家族掌权期间，波提切利为他们做了多幅名画，声名大噪。
1477年他以360问答诗人波利蒂安歌颂爱神植办息维纳斯的长诗为主题，为罗伦佐·美第奇新购置的别墅绘制了著名的《春》（The Allegory of Spr孔跑ing）。这幅画已经和《维纳斯的诞生》（The Birth of Venus）一起，成为波提切利一生中最著名的两幅画作。在这幅画中，波提切利运用自差己丰富的想象力对古代神话故事重新演绎，人物线条流畅，色彩明亮灿烂，却又在充满着欢乐祥和的气氛中，带有一丝忧愁。1485年完成的《维纳斯的诞生》是波提切第省议牛各利的另一幅杰作，表现的是希腊神话中代表爱与美的女神维纳斯从大海中诞生的场景，这设末听么幅画的绘画风格在当时颇为与众不同，不强调明暗法来表现人体造型，而更强调轮廓线，使得人体有浅浮雕的感觉，而且极适合装饰作用。画面中的女神肌肤洁白，金色的长发飘逸，无愧为是完美的化身镇验则看厚厂；但脸上却又挂有淡淡的忧愁、迷惘和困惑。关于这一作品的主题，历来众说纷纭。一般认为，它是作者通过对罗马神话中唤醒春天的诸神的富于想象力的描绘，表现人与自然和和谐相处的寓意画。它原是为装饰佛罗伦萨卡斯德罗庄园的餐厅而创作矿喜需需练需路罪的，体现了意大利文艺复兴早期新兴资产阶级的生活趣味和审美理想。作品表现了波提切利精致明净的独特画风，从而奠定了它在世界美术史上的重要地位。
