急求马克思主义基本原理关于改革开放的论
第一、马克思主义是一个巨大的综合性的学说体系。从产和生和来源看，马克思来自主义是吸收人类已有的先进思想固供肥机快攻物（特别是德国古典哲学、英国古典360问答经济学、法国空想社会主义），同时面向社会实践，进行理论与实际相结合的综合性批判研究而产生的伟大成果。马克思是以社会发展的实践和问题为中心，并不是以学科为中心来建立自己思想体系的。在他那里，“三个组成部分”之间最初是浑然一体、互相引导着形成的。所以它并不是一个单一的哲学体系，也不是依靠一个单一的哲学基础斤散批破盐点破小展而建立起来的。如果把它的精神实质和思想基础仅仅归结为单一的哲学体系，就会导致在理论形成的“过程”上割裂整体性，忽略从实际出发提炼其思想精髓的合理途径，而用抽象化的“概念平衡”和“逻辑猜想”代替了活生生的思想进程。这一点本身就违背了“要在它们的历州拉另著边甚断史或逻辑的形成过程中来加以阐明”[4级制苦叫如活探]的马克思主义理论原则。 第二、那养季资感旧刘马克思主义是一个严密的整括尽注体。在它的哲学与其他理论领域之间，并不是“基础－应用”的关系。马克思主义的各个组成部分之间虽然也可以做抽象的区分联服，分别加以整理和阐述，但无论在诞生的时间上，还是在理论内容的逻辑上，客观上都不武情置环乙原山存在“先有一个马克思主义哲学，然后把它推广应用于社会，才产生了马克势宜存已照渐指源传思的政治经济学和科艺音益投探谓织句抗学社会主义”这样的顺序。既然如此，那么未经具体分析便认定马克思主义的基本原理一定只在哲学原理中，就可能只注意那些具有一般抽象形式的“哲学话语”，而割裂它们同一定社会分析和经济分析的具体联系，对某些思想“只见树木，不语谈好见森林”，导致片面化、绝对化。这样势必不能真正了解马克思主义的整体面貌和精神实质。 第三，马克思主义以其鲜明的个性和贡献，在人类历史上占有特殊重要的地位。但要从哲路服带设学上展示它的理论个性，却并不是一件简单的事情。因为哲学是续垂短开斗策效且药一切科学之母，它是历史最长、积累最丰厚的一老州圆世元景妈广个学科。在哲学这个日林效推保领哪质体足学科中，区分各种理论体系的个述白获口激商认吸引性与共性，需要经过非常全面深刻族染许理话刚叫往套划饭的考察和比较。马克思主义哲学并不是孤立地突然出现的，而是大量吸收、继承了已有的全部合理成果，又做出了自己的重大突破和创新。那么在它的理论基础中，是否有必要、有可能，又应该怎样去分清什么是马克思主义创始人自己的，什么是别人或前人的（如：一般唯物论来自费尔巴哈等，辩证法来自黑格尔等）？应该说，使马克思主义哲学与其他哲学区别开来的标志，主要不在于那些人所共知的一般性内容，而恰恰是那些在理论和实践上最具时代个性的“前沿、高端”问题。既然如此，那么在追寻“马克思主义哲学基本原理”时，如果对“基本原理”的理解仅仅是指“原初的”、最具基础性的思想成果，那么这种理论追寻越深入，就越是可能成为对马克思以前共同成果的追溯，越是抓不住它自己特有的核心和实质，把“前马克思主义”当成马克思主义，就越是远离马克思主义。 第四、马克思主义在不断发展，马克思主义哲学也在不断发展。实践证明，已往按照那种思路去制定基本原理体系的尝试，大都是不成功的。例如前苏联的哲学教科书体系，因其并未充分体现马克思列宁的思想，并且在理论和实践上导致了偏离和失败的后果，就被怀疑为只是“斯大林主义”而非马克思主义。再如我们的某个邻国，也使用了一套哲学概念来阐述他们理解的马克思主义基本原理[5]，但这一“主体思想”本身的理论和逻辑，特别是它在实践中的表现和效果，却使人对究竟什么是马克思主义产生了更多困惑。……很多事实证明，企图通过制定简明哲学原理来表达马克思主义基本原理的思路确实有问题，并不一定合适。因为：一，这样做是否符合马克思主义哲学与马克思主义的历史与逻辑关系，本身很值得怀疑，至少它并未经过认真的思考和论证；二，对于马克思主义哲学的系统整理和准确把握，还需要有一个严谨的过程，而已往并未达到应有的程度和水平，却用了不少非马克思主义的内容代替马克思主义；三，已往这样做的时候，还掺杂了与当时政治和意识形态需要联系过于密切的功利意图。这样不仅会损害理论表述的科学成熟性，而且可能养成一种理论上的迷信：相信某些哲学观点与某些政治观点之间必定存在着单一的对应关系。这种迷信对哲学和政治两方面的影响都是破坏性的。按照这个思路并辅之以强力灌输的结果，恰恰不是加强而是削弱了马克思主义的科学先进性，不是维护而是损害了马克思主义的形象。
抽象主义对当代主义产生过哪些影响？
抽象主义已经成陆塌为西方多元艺术格局中的一方面存在着，他作为一种艺术风格和流派适应社会的需要，集合抽象中的点、线、面、体、色已成为银扒当今社会设计的主流。就对服装方面的影响来说当代“时装王子”伊夫·圣·洛朗于1965年推出的“蒙城安”主题，严肃单一的直线条与女性婀娜的形体融为一体，充分展现了抽象派画家冷静的形式美。而他1979年以毕加索的绘画精神为创作灵感的又一个作品，以毕加索的画作为服饰图案，加上简朴现代的造型线，整个设计散发着浓郁的艺术韵味和丰厚的文化底蕴。这些作品都被公认为锋悉昌世纪精品。
