巴洛
文艺复兴时期的艺术讲究清晰、统一和协调。但来自至十六世纪末期，艺术中兴裂育若台关感情的因素日益增加，明净清澈和完美的形式被表达感情的需要所360问答压倒。在美术中可约快怕技飞本以从卡拉瓦乔(1573-1610)的色彩浓烈的、戏剧性的绘画中看到。在音乐上我们也早已从马伦齐奥、杰苏阿尔多的沿牧歌以及道伦德的古数原似歌曲中看出端倪，而他们的下一代则更往前发展了。要制造出这些强烈的效果，必须发展一种新的音乐风格。一般地说，文艺复兴时期平么注烧室处办稳的复调音乐已不适合新时期所需要的特色。巴洛克时期最重要的创造就是“对比”的概念。文艺复兴时期的音乐
进行流畅，各个声部(通常为四至五个声部环切封)相互交织，同步进行。1600年以后这种织体日渐少用，只有在教会音乐中才能见到，这是因为教会音乐受传统及固定的礼拜礼式所束缚，因此是最为保守的。
“对比”可以表现为各个不同钟月此轻概乙让使的方面:音的高与低;速度的快与慢(快与慢的段落对比或林混理齐及银快慢声部间的对比);力度的强与弱;音色的不同;独奏(唱)与全奏(合唱)等等。所有这些都在巴洛克时期的音乐结构中存在，各有它们的层百劳密事阿房冲茶地位。许多巴洛克时期的音乐家使用协奏曲或复协奏曲形式(此词本身意味着明显的对比因素)，这种形式的基本特点是织体的变换，有时用一个声部
(独奏)或几个声部，有时用较大的群体合奏。
最明显而强烈的对比是当时出现的一个新的体裁叫做“单代古它开真内搞负声部歌曲”(monody)，它是一种独唱歌曲，大致是在上面有一个流畅的人声声部，配以琉特琴或羽管键琴的伴奏，伴奏的进行较为缓慢，这一体裁的代表人物(在某种程度上可以说是创造者)是作曲家兼歌手卡奇尼(Caccini，阶振优距容本屋分约1545-1618)在他划时代的作品《新音乐》(Le
nuove musiche)歌集中，人声的旋律依循歌词的意义，变化极大，在节奏和织体上可以从很简朴到非常富有装饰性;而且又与几乎固定不变音型的伴奏声部形成对照。
卡奇尼属于佛罗伦萨的“卡梅拉塔会社”(一个由音乐家、诗人、贵族组成的团体)成员，他在十六世纪七十至八十年代接触到将古希腊音乐中表现感情的观点加以至八史测准并容剧业行再创造的概念，这个团体遵循这个概念采用了“单声部歌曲”的形式。
上述“伴奏”这个词，在文艺复兴时期音乐中几乎不用斤件每们消吃张考虑，作为一个观念，它属于巴洛克时期，它意味着乐器声部之间义奏杆低屋状交提验脸侵的地位不同。事实上巴洛克音苗决乐最重要的特征是它的伴奏部分即通奏低音。通奏低音演奏者在羽管建琴或管风琴(或拨弦乐器琉特琴或吉它)上奏出低音声部，上面标出数字指示
他应演奏的填盐望晶支味上音充和弦。通奏低音经常由两个人演奏，一人用大提琴(或维奥尔琴或大管)一类可延长
音响的乐器演奏低音声部，另维农钢茶谁欢煤一人演奏填充和弦。这种使用通奏低音的织体是:上面一个人声或乐器的旋律声鲜知毛乙银须或作部，底部是一个低音乐器，中间填以和声，这是典型的巴洛克音乐的风貌。上面的声部也常有用两个的，有时是为两个歌手写的，有时是两把小提琴(此时即称三重奏鸣曲)，此种结构在巴洛克音乐中也很典型，特别是通奏低音不能或缺，说明由低音产生和声的概念对于巴洛克音乐是如何重要，是它的中心。这个概念的出现并不突然，在十六世纪中已有将低音声部区别于复调音乐中
上面其他几个声部线条的，但只是到了巴洛克时期这种风格才清楚地确定下来。
与上述的变化一起，而且是有关的，是放弃复调(更精确地说，复调音乐成为一种老式的方法，几乎只用于教会的某一类音乐中)。重视和声必然导致在一首乐曲中出现和声进行的若干终止点，这些终止点称终止或收束，是由于某一种标准的一系列和声进行而形成的。与此相关的是节奏的进行，在声乐中，旋律要表达歌词的情感，必须按照(甚至夸张)语言的自然节奏;在器乐中(包括一些声乐，特别是合唱曲)有用舞蹈节奏的。由于低音用了舞蹈音乐的节奏型，加速了调性感觉的发展以及
向某一个特定的音进行的趋向性。与此同时，新乐器种类的出现加速了这个进程，其中最重要的乐器为小提琴族系。当时维奥尔琴的发音适合复调音乐的清晰但却缺乏节奏的动力感，而小提琴洁净明快的运弓以及其演奏辉煌技巧乐曲的能力适合演奏舞蹈节奏的音乐，与单声部歌曲相比更有发挥技巧的能力。声乐风格与器乐风格的交替进行是典型的巴洛克的手法，巴洛克音乐中有这样两种不同风格的交替进行是为了新奇和效果。
巴洛克早期重要的音乐形式是单声部歌曲(相对于前一个时期复调音乐而言)以及与此相联系的
体载歌剧与清唱剧，强调语音与音乐的紧密结合，在歌剧中还有布景的效果。单旋律音乐中不使用对位，其形式是由旋律与低音相结合发展起来的，如分段歌形式，回族曲结构，在反复出现的低音声部上的变奏。在乐器方面也有相应的发展，如适合于演奏通奏低音组合的乐器，以及替代维奥尔琴族系的小提琴等，小提琴族系乐器更灵活而且能演奏较高的类似人声的音域。
哈尔滨一日游怎么玩？没来过这些地方等于没去哈尔滨
虽然家离哈尔滨很近，之前却一直没有去过，夏季的哈尔滨相比冬天可玩的少了一些，基本上一天就可以打卡全部景点。
这次去打卡了圣索菲亚教堂、中央大街、果戈里大街、果戈里书店、防洪纪念塔、老道外巴洛克街区。原本还想去731 budui遗址，因洞念为过去要路过香坊区，就没有过去。
圣索菲亚大教堂始建于1907年，是远东地区最大的东正教堂，现在成为了哈尔滨的地标性建筑。拜占庭式的建筑风格，最上方绿色的洋葱头式大穹顶十分引人注目，雄伟壮观、建筑精巧，虽然哈尔滨有很多漂亮的异域风格建筑，但圣索菲亚教堂仍是哈尔滨最不可错过的打卡地。
虽然去之前看过很多次圣索菲亚教堂的图片，但转过街角看到教堂的那一刻还是被小惊艳了一下，相信冬天飘雪的时候会更美
我去的时候教堂里面在维修，不能进去，如果开放的话里面还可以看哈尔滨的 历史 展据说。
细看整个教堂的建筑细节，真的可以看很久，无论是铁艺还是窗户、门的形状，都极具艺术的美感。围着教堂转圈拍照，各个角度不一样，拍教堂建议选一个大晴天，这样映衬着蓝天白云才最好看。
晚上的教堂，同样值得专程来看看，和白天是完全不同的感觉，不要去的太晚，太晚过去灯就熄了，我去的那天大概十点钟熄的灯。
哈尔滨最出名的一条商业街，全长1400米，里面多是些 美食 小吃、特产店，著名的马迭尔冰棍、华梅西餐厅都是在这里。还有就是中央大街有很容易被人忽视的一点，除了商业街，这里更是一条建筑艺术街。
这条长街始建于1900年，街道建筑包罗了文艺复兴、巴洛克等多种风格的建筑，抛开现如今的商业化，你也可以细细的品味这里的建筑之美呢。
白天的中央大街和晚上的中央大街，和圣索菲亚教堂一样，白天和晚上不同的感觉，都可以来感受一下。
沿着中央大街一直往北走就是防洪纪念塔，就是单纯的一个建筑，可看性不太强。
在防洪纪念塔就可以看到松花江，松花江上冬天的时候可以玩各种冰上项目，其他的季节可以沿着江边走走，也有不少当地人在江边散步。晚上的时候还可以来 江边拍桥的夜景。
中央大街和圣索菲亚教堂离得不算远，步行的话15分钟差不多，果戈里大街就相对远些了，需要坐公交过去 。
果戈里大街也是哈尔滨一条非常有特色返如的街道，两边也都是异域风情的老建筑 。
去果戈里大街还不能错过的就是果戈里书店，近些年 旅游 每到当地都喜欢去当地有特色的书店转转，来到哈尔滨也不例外 。
进门处的楼梯还蛮有特色
果戈里书店里挂了不少哈尔滨老教堂的黑白照片，并且标注了这是什么教堂，现在的位置在哪里 ，让大家知道，除了著名的圣索菲亚教堂，哈尔滨还有很多值得一看的教堂。
书店里有不少人在看书，有 可供看书的桌子，也可以坐在木质地板上看书。
我这次住的就是老道外附近，这里也有很多有特色的老建纳世困筑，靖宇街被称为中华巴洛克的露天博物馆，不过现在不知道是在翻修还是在拆除，有一些地方在施工，已经封住过不去了 ，不知道是不是都要打造成中华巴洛克那样商业的街区。
这条街上的建筑都是很有 历史 的，先来说说为什么叫中华巴洛克
百年以前的哈尔滨中东铁路以西的道里、南岗住的都是洋人，由“洋人”操刀的大规模城市建设开始兴起-新艺术运动、巴洛克、古典主义、文艺复兴和折衷主义等艺术风格的建筑纷纷出现。
在中东铁路东侧的道外区由于未被划入沙俄势力范围，成为中国民族工商业兴起的摇篮。民族资本家在道外腹地置地，参搬起对面华丽的西式建筑，并用中国传统特色的饰物对建筑改造。于是一系列“巴洛克”式的立面造型上，出现了蝙蝠、石榴、金蟾、牡丹等有吉祥意义的中式图案。这些建筑就被称为中华巴洛克。
坐落在靖宇街和南头道街交口处的纯化医院，表面装饰非常纷繁华丽，被很多人称为是中华巴洛克建筑的杰出代表。
纯化医院的前身是哈尔滨同义庆货店。同义庆绸缎庄和同义庆杂货店成立于1916年，是傅家甸最大的绸缎庄。在多年的成功经营后，投资兴建了这栋四层砖木结构的中华巴洛克建筑。
中亚金行就在纯化医院对面，也是很有年代的老建筑。
关于一日游的路线推荐，个人建议 ：圣索菲亚教堂-中央大街-防洪纪念塔-果戈里大街-中华巴洛克，按照这个顺序来游览 。一日的行程里再穿插着哈尔滨的 美食 。
哈尔滨有哈尔滨站、哈尔滨东站、哈尔滨西站，一般停靠哈站和哈西站的比较多，哈西站距离市区比较远，公交车可以乘坐120路过去，大概一个小时的时间，如果可以还是尽量选择哈站的火车，距离市区更近
当然了，哈尔滨最好玩的季节还是冬季，不过其他季节也不是没得玩，个人觉得游玩时间大概2-3天就差不多了，如果不是冬天，紧凑一点，一日游也是可以玩个大概的