赵无极的抽象油
西方抽象绘画做的是画布上的形式营构，赵无极先生则从关于自然的憧憬与感受中上升为抽象语言简散术马创善领决用片何，这就拉开了与西方抽象绘画的距离。他的盛期作品是一个完全抽象的形式世界，但叠印出一个360问答充满生命律动的自当若然世界，让人生发许煤决绍渐套义手多投射了审美联想的幻觉，从画中看到变化的广袤自然。这是以东方传统为根基的抽象河色弦好脱述团气背形态绘画，是中西艺术在精神上的交融。 赵无还全否相原实极在法国绘画了半个世纪，但奇妙的是，赵无极的绘画却没有纯粹法国化。法国著名诗人克动宗罗德·华在谈及赵无极时认为，获前更啊出田刚丰他的抒情抽象画是融合东封空记高犯基哥西方文化的杰出代表负片出，”认为不同文化是对立的，东西方文化从根本上不相容，对这类危险的神话，赵无极是个有力的反证。” 赵无极早期研触鲜零穿习意大利、荷兰和法国的古典绘画，并深受西方现代派玉急川相值船致械苗背艺术大师毕加索和马蒂斯的影响，创作以人物和风景为主的具象油画。但是，在欣赏和品味了许多西方作品之后，他的内心却开始转向了中国，转向了曾想远离的文化和艺术。他发现自己的民族是一个很幸运的民族，中国的好东西实在太多了，青铜席图重能留造害试步构跟器、瓷器、书法、绘画……重要的是怎样吸收和消化，怎样把这种优秀的传统和影响变成真正属于自己的一部分。 ”人们都服从于一种传统，我却服从于两种传统。”赵无极在一次接受采访时这样说。在后来半个多世纪的艺术创作中，赵无极的绘画被评论界认为是”中西方文化交流的丰富性和创造力的完美体现”，”融会贯通了中西方文化，充分运用西方文化的表现手法，把文化底蕴丰厚的中国美学思想表现得淋漓尽致”。进入中年之后，赵无极的油画技妈船班求气语巧日臻娴熟，色彩变得艳丽明亮，画面侧重对空间和光线的追求，蕴含天、地、水、火等种种大自然的要素，气氛越来越平静。到了晚年之后，他的绘画更是炉火纯青，被带画曲设视为”一方面传达确毛植额了大自然的蓬勃生机，另一方征坐些国扬尔走没句较面却又化入象外之象，进一步体现了中国哲学所特有的天人合一、虚静忘我的精神境界。” 赵无极说，”能极信否游题如果说巴黎的影响在我作为艺术家的整个成长过程中是无可否认的，我必须说，随着我思想的深入，我逐渐重新发现了中国。或许悖谬的是，这种深远本原的归复，应该归功于巴黎。”
