《拿来主义》的全篇课文内容
拿主义⑴向所谓闭关主义⑵自别许自给枪炮打破门碰串钉⑶现都送主义360问答别且说罢单艺⑷东西近先送批古董巴黎展览⑸终知事何；几位师捧着几诉技济渐毫快帮令作张古画新画欧洲各路挂叫作发扬光〔6〕听说远要送梅兰芳博士苏联催进象征主义〔7〕顺便欧洲传道我想讨论梅博士演艺象征主义关系总替代古董我敢说算显点进步我没根据礼尚往⑻仪节⑼说道：拿能够送算坏事情者见丰富二者见度⑽尼采〔11〕自诩太阳光热穷给与快士少岩型研想取尼采究竟太阳发疯虽说掘起煤足够全世界几百用几百呢几百我化魂灵或堂或落狱我孙所应该给留点礼品要则佳节典际拿东西磕贺喜找龙非又讨点残羹冷炙⑿做奖赏种奖赏要误解抛东以团走油理编识某概西抛给说冠冕⒀些称眼精送我想举实例〔14〕我并想于送再说否则太摩登⒂我想鼓吹我再吝啬点送外拿拿主义我送东西吓怕先英鸦片德废枪炮香粉美电影本印着完全货各种东西于连清第早醒青于洋货发恐怖其实送拿写以映错陈老缘故所我要运用脑髓放眼光自拿譬罢我穷青祖阴功⒃（姑且让我说说罢）所宅且问骗抢或合继承或做婿换⒄办呢我想首先管三刑引益把现七二十拿反宅旧主怕给东西染财两轻污徘徊敢走进门孱⒅；勃怒放火烧光算保存自清白则昏蛋原羡慕宅旧茶神究今演鲁知主接受切欣欣蹩进卧室吸剩鸦杀皮既江落精更根鲁片更废物拿主义者全占挑选看见鱼翅⒆并抛路显其平民化要养料朋友像萝卜白菜吃掉用宴宾；看见鸦片众服音审载盐财站非摔茅厕见其彻底革命送药房供治笔末困促晶病用却弄售存膏售完即止玄虚⒇纪目啊团烟枪烟灯虽形式印度波斯（21）阿拉伯烟具都同确算种粹（22）倘使背着周游选复真木妈给粮权世界定看我想除送点进博物馆外其余毁掉群姨太太请各自走散要拿主义怕未免些危机总我要固肉裂视这修械奏头提论拿我要或使用或存放或毁灭主新主宅新宅首先要沉着勇猛辨别自私没拿能自新没拿文艺能自新文艺六月四（23）注释〔1〕本篇初发表于九三四六月七《华报·向》署名霍冲⑵闭关主义指清政府奉行闭受垂胞集关自守政策〔3〕指鸦片战争清政府与英俄美德意等家相继签定系列丧权辱平等条约〔4）泛指文艺术〔5）指民政府巴黎举办古典艺术展览〔6）指民政府西欧各举办绘画展览⑺ 象征主义九三四五月二十八《晚报》报道：苏俄艺术界向写实与象征两派现写实主义已渐没落象征主义则经朝野致提倡引欣欣向荣概自彼邦艺术家见书画作品深合象征派即忆及戏剧亦必采取象征主义拟……邀戏曲名家梅兰芳等前往奏艺鲁迅曾《花边文·谁没落》文批评《晚报》种歪曲报道⑻社交往应往⑼礼节⑽气量宽宏
拿来主义中象征主义的特点
中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人饥好替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！
当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地毁巧下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“纤肢键拿来”，是为“拿来主义”。
但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
