什么是新古典主义政治学?
罗尔斯纯厅的正义论和新制度主义政治学一方面将政治学带回传统，一方面还在发挥着中介性质的作用而把政治学向前推进一大步，形成“新古典主义政治学”。简单地说，新古典主义政治学的要旨是： 第一，制度中心论。这里的制度既包括古典主义所研究的政体、制度结构，也包括新制度主义政治学所指的中观性和微观层面的规则，以及制度变迁理论和历史制度主义所指的作为非正式规则的遗传性文化。 第二，政治科学与政治哲学的统一性。20年前开始兴起的新制度主义政治学，重新发现“制度”对于政治行为和政治发展的决定性意义，但依然是政治科学的范畴。这也就意味着，即使是很有解释力的新制度主义的有关流派，仅仅由于对政治生活的制度性解释所具有的单向性思维特点，就注定了其理论局限性。幸运的是，在政治科学一路前进的时候，以研究价值和规范为主的政治哲学从来没有停止过发展的脚步，并没有因为政治科学成为显学而黯然失色，如罗尔斯的正义论。政治哲学不但在纯粹的理论思辩和争论中发展，同时更在普通人能够感知到的政治思潮的竞争和碰撞中发展。从这个意义上说，政治哲学的政策性价值和现实意斗裤握义并不亚于被称为科学的政治学。单纯的政治科学不能解释本质上复杂的政治过程，必须借助于政治哲学。要令人信服地解空庆释制度变迁，既少不了政治科学关于制度作用的分析，也离不开政治哲学关于制度价值的关怀。 第三，研究方法上的整体主义与个体主义的统一性。因为研究的核心是制度，所以研究宏观的政体与制度结构要考虑到个人的偏好选择问题，研究特定的中观或微观组织与规则要有大历史观即整体主义的预设，任何偏废都可能带来解释上的缺陷，尽管研究不同类型制度时对于整体主义或个体主义的倚重程度不一样。
古典主义、新古典主义与浪漫主义的异同
重中古
古典主义的核心是回到古代罗马,一切以古罗马为典范,浪漫主义则要求在被视为野蛮的中世纪的荒诞中寻求创作的灵感,发挥自己时赶川玉血日宽的想象能力.从法国为大哲学家卢梭（ 1712-1778 ）所说的“野蛮人比文明人更高明,更智慧,更美”析认识出发,他们常常选用中世纪的传奇故事作为创作的题材,如德拉克洛瓦的《但丁与维吉尔》、《十字军攻陷君士坦丁堡》都是具有代表性的作品.中世纪来自传奇大多与骑士游侠有关,再加上当时资本主义正向海外扩张势力,在“本土”,过去宁静的为教井宪容令蒸大多慢盾生活已被机器生产所破坏,因而浪漫主义在向往中世纪的同时,也渴望和追求着一乙子种具有传奇色彩的异国务观一较式使李度日情调.
重自然
古典主义以宫廷为描写的对象,即使是真正的自然也要加以人工的雕琢360问答以适应上层社会的审美趣味,交谈必须使用经过修饰的语言.浪漫主义演营者则重视自然,这包括两层意思：一是真正地回到没有经过人矫饰、改造过的大自然中去.认为人在原始社会没有经过改造的自然状态下,有着天赋的人权,人人得以平等享受大自然的赐予,得到自身的发展和自由.他们要突破城市的囹圄,摆脱文明社会要句标时放调米致普的干扰,讴歌乡村、田园、山林、天空、大海和异国风光.二是摆脱羁绊得到真正的自由.只有自由才能打碎封建的枷锁,反之,只有打碎封建的枷锁才能得到自由.雨果在其名剧《海尔娜妮》序言中宣称：“浪漫主义归根结底是文学中的两露积讲唱主快自由主义.”这可说是对浪漫主义十分坦率的表述.联系到浪漫主义的艺术片践血概乎降光将资实践看,重自然也可说是重个性的一种表现.
重感情
古典主义讲求共性,认为共性、理性即李留曾真理、即美；提倡在统一的道德标准下冷静地对待一切,抑制自己的感情和个性.浪漫主义认为应该大力肯们款书践局轴认制定人的感情和个性,敢爱敢恨,强调“感情高于理智”,“信仰高于理性”.浪殖漫主义的作品热情澎湃,人物有着鲜明的个性.拜论的作品充满着爱与恨,在感情的狂热中往往伴随着离如志落管慢万经这设奇而荒诞的幻想.在浪漫主义场怀硫季茶什进裂亲的词汇里感情与幻想相联正红切领验和源保抗末,幻想就是具有个性的感情的希望.在视觉艺术上,为了表达感情,他们强调色彩而把线条放在了次要的地位.
重形式
古典主义和浪漫主义都重视形式,但二者的方式和目的有所不同.古典主义在于用单一的模式规范作品的内容,浪漫主义在于用多种形式表达内容.古典主义从封闭中注意形式的统一,达到“善短给器觉地至北持医”.浪漫主义从开放中注意形式,以表达感情的奔放,达到“美”.古典主义的形式与道德相联系,浪漫主义的形式与审美相联系.
重对比
重对跟上飞抓造比是浪漫主义重要的美学原则. 1823 年雨果所写的《克伦威尔》序言,被公认为是浪漫主义的纲领性文件.在序言中他猛烈地抨击古典的悲剧法则,主张应像莎士比亚的戏剧那样刻画人物性格,争取更大的自由和真实；推崇横扫欧洲封建势力的拿破仑,宣称自然界中的一切都可成为艺术题材的对象；艺术的真实基于现实的真实,为此必须选择,不过不是选择“美”而是选择有特点的东西.他提出了一个很重要的与古典主义要求的纯正、和谐相对抗的美学原则即“对比的原则”,认为自然中所有的事物都是两种不同要素在对比中表现出来的,如雄伟与秀婉、高尚与卑下、至美与至丑、文明与野蛮、人性与兽性、光明与黑暗等.这个宣言标志着浪漫主义与古典主义的彻底决裂.
