对作品维纳斯雕塑进行赏析?
断臂维纳斯双目无瞳、芳臂残断，然而，却成为世界女性艺术美的典范。断臂维纳斯是美的，培键念这一点，人人都承认，但她为何是美的，许多人未必说得出。 (一)S形线条的恰当选择 断臂维纳斯的造型线条与我国古代兰叶描属同一风格，是s形波状线，也称为蛇形曲线。英国著召画家和美学家威廉·荷迦斯在《美的分析》中指出：蛇形线比任何线条“都更能创造美”，可以称之为“美的线条”，蛇形线“灵活生动，同时朝配困着不同的方向旋绕，能便眼睛得到满足，引导眼睛追逐其无限的多样性”，可以称之为“富于吸引力的线条”。从视觉上看，倘若是一个不 规则的多边形，就让人看着不太舒服，因为它的一次次折角，会给人造成视觉上的挫折和创伤，而蛇形线条非常平滑，既回避了单调，又避免了挫折。用蛇形曲线的丰富、柔顺、平滑去表现美丽、无比、温柔善良的维纳斯是再恰当不过了。 (二)断臂的遗憾与创造空间 断臂维纳斯原作是有手臂的，只是因为成了碎片，无法修复，其手臂的姿势无从知道，人们也只有带着遗憾进行猜测。但芳臂残断给人留下了想像的空间、创造的空间，平添了无穷的魅力。 第一，芳臂的理想续接。欣赏断臂维纳斯，每个人都根据自己的理解、想像，理想地续接其臂膀，任何不符合自己理想的接臂万案，欣赏者均难以接受。事实上也是这样，自从断臂维纳斯出世，为其接续臂膀亮逗的方案数以万计，但没有一种万案被人们广泛认可。 保留残缺，让欣赏者想像、创造，使残缺的艺术品走向欣赏者想像中的完美；留下空白，反而使古老的维纳斯具有现代艺术的意义–其艺术形象由作者与欣赏者共同创造完成，残缺也迫使欣赏者进行二度创造，这也是古典的维纳斯呈现出的现代风采和永恒魁力。 第二，回避难点，推向极致。维纳斯的断臂为处理手臂留下了空白，也回避了雕塑艺术中的难点。在生活和艺术中，手是最难处理的。艺术家为了让手与整个身体保持和谐，往往费尽心思，如让人物手里拿一个东西，或干点 什么事情。比如绘画《毛主席去安源》，就让徒步行走的毛主席手中拿一把雨伞，如果毛主席是徒步行走去安源发动工人，肯定背的是行李，不可能只拿一把伞，但这样处理是为了避免手的多余感。雕塑大师罗丹是最擅长塑造手的，但他也不得不一次又一次把自己作品中的手臂砍去。如大家熟悉的雕塑作品《巴尔扎克》，罗丹开始雕塑的时候，是有手的，而且美丽逼真，但与整体不和谐，只好砍掉。这都是为了维护艺术的和谐而不得不放弃生活的合理性的做法。 我们可以这样想像一下：倘若维纳斯被完整地发现，她的手臂能经得起人们的挑剔吗?《巴尔扎克》的成功是罗丹砍去手臂后得到的，维纳斯的完美，却可能是因为残缺实现的。 处理手臂这个艺术难题，在人们欣赏断臂维纳斯时，却用想像给予了最理想的处理，便维纳斯获得了最高的评价。 第三，永葆造谜的魅力。断臂维纳斯永远处在亮出谜底之前的时刻，她的手臂是什么姿势？她的手里拿的是什么？许多人陷入了猜谜的狂热。一件艺术作品不但成为欣赏的对象，而且成为议论、考证、猜测的对象，作为对象的广泛适用性，断臂维纳斯是无与伦比的。 空白，促使我们永远不停地探索；残缺，促使我们永远不停地去弥补。从这个意义上说，维纳斯无论形体本身还是象征的意义，都获得了永恒。
简述中
中国的雕塑艺术具有悠久来自的历史和独特的艺术传统，对东方古代雕塑艺术具有深刻的影响，是东方古代雕塑艺术的典型代表。
（1）陵墓雕塑
陵墓雕塑作品可以分成两类：随葬的俑和地面的纪念性雕刻。由于这些陵墓的墓主都是帝王、贵族，他们掌握甚360问答至垄断了当时最好的工匠安烈和物质材料，所以，这些执审货剂南笔义陵墓雕塑往往集中体现了当时最高的艺术水平，并且具有鲜明的时代特征。
制作俑的材料一般是木和陶土，以陶土最为普遍。现有的考古资料表奏我议致历明，俑最早可能是象征殉葬造奴隶的模拟品。正因为俑是一种代替人殉费体烧律首室仍项葬的陪葬品，所以，俑离友的形象实际上都是当时现实生活中的人物，主要是卫士、仆从、厨夫、说唱艺人、乐舞伎等下层人物。所以，尽管俑在当时是一种随葬品，但由于它形象地反映了当时的现实生活，体现了当时的艺术风尚和高超的塑造技巧，今天便成为一种十分珍贵的艺术品和形象化的历史资料。
（2）宗教雕塑
宗教艺术首先是特定时代统治阶级所利用的宗教宣传品，它们是供人信仰、崇拜的对象。其次，宗教艺术中体现出来的艺术技巧，则是宝贵的艺术财富，是人类艺超孩指列终球机妈减阶苏术实践经验的积累。在宗教题材的雕塑作品中，有许多传世之作。
中国古代的宗教当翻坐停来今燃雕塑主要集中在石窟艺术和现存的寺庙之中，其中尤以石窟艺术最集中、最有代表性。所谓石窟穿才总，是指在山崖开凿的佛教寺庙，它源于佛教诞生地的印度。因佛教创始人释迦牟尼是在幽静的山洞中修道成佛的，为了纪念他，也为了便于信徒们的出家修行，古代印度销个全喜酒代鱼年人便选择远离城市的僻静山崖开凿洞窟，并雕塑佛像和绘空视第素蛋牛制佛教壁画。
