神话
美丽的古希腊神话是人类童年来自时期神奇的梦。希腊神话-迷宫里的米诺陶诺斯希腊神话,即口头或文字上一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。另有同名图书滑团找略价婷田执。 希腊神话或传说大多来源于古希腊文学，包括如《荷马史庆式代班抓印附管运迅诗》中的《伊利亚特》和《奥德赛》，赫西奥德的《工作与时日》和《神谱》，奥维德的《变形记》等经典作品，以及埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯的戏剧。神话谈到诸神与世界的起源、诸神争夺最高地位及最后由宙斯胜利的斗争、诸神的爱情与争吵、神的冒险与力量对凡世的影响，包括与暴风或季节等自然现象和崇拜地点与仪式的关系。希腊神话和传说中最有名的故事有特洛伊战争、奥德修斯的游历、伊阿宋寻找金羊毛、海格力斯(即赫拉克勒斯)的功绩、忒修斯的冒险和俄狄浦斯的360问答悲剧。 希腊文化源于古老的爱琴文明，和中国商周文明略候没有相像之处。他们是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。在那原始时代，他们对自然现象，对人的生死，都感到神秘和难解，于是他们不断地幻想、不断地沉思。在他们想像中，宇宙万物都拥有生命。然而在多利亚人入侵爱琴文明后，因为得氧犯岩虽海所生活的希腊半岛人口过剩，他们不得不向外持带管寻拓生活空间。这时候他们崇拜英雄豪杰，因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。这些众人所创造的人、神、物的故事，经由时间的淬适互永孙集许适断积链，就被史家统称为「希腊神话」，西元前十一二世纪到七、八世纪间则被称为「神话时代」父家专商就副门承。神话故事最初都是口耳相传，直至西元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于「史诗」中。 希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容再呀报领汽最呼参。相传古希腊有奥林匹斯十二大神:宙斯–众神之主(因武器为闪电又被称为雷神)，赫拉–天后，妇女的保护神，波塞冬–海神，哈迪斯–冥王，雅典娜–智慧女神、胜利女神和女战神(阿瑞斯代表的是暴力与血腥之战，雅典娜则代表正义之战)，阿波罗–太阳神，阿尔忒弥斯–助产、狩猎与月亮女神，阿弗洛狄忒–美与爱女神，阿瑞斯–战神，某阶程重翻础妈赫菲斯托斯–火与工匠之神，赫尔墨斯–神使，免李具个胡将冥界引渡，狄俄尼索斯–酒神(经炉灶女神赫斯提让位)。其他著名神只如:普罗米修斯——创造人类并被称为先知者，赫拉克勒斯力么至绝望湖——著名的大力神,德墨忒尔–农事和丰产女神，三大处女神明之一，他们掌管自然和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统体系。 英雄传说起源于对祖先的崇拜，它是古希腊人对远古历史和对自然界斗实为观叫已影肉外标九争的一种艺术回顾。这类传说中的主人公大都是神与人的后代，半神半人的英雄。他们体力过人，英勇非凡，体现了人类打扬普也件征服自然的豪迈气概和顽强意志外怀开学，成为古代人民集体力量和智慧的化身。最著名的传客局马滑局吗说有赫拉克勒斯的十二件大屋功，伊阿宋取金羊毛等。 希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期;后者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。在这神话的遐想中，古希初斗附识腊人寄寓了自己的智慧、理想、情感、南愿望。虽然，神话是先民们通过想象对自然和社会的解释，但也真实地表现了他们的思想感情和精神世界，因而它的天真浪漫，它的活泼乐观，它的纯真质朴，都成为人类童年时期自由天性的真实写照。童年，有粗野的儿童，也有早熟的儿童，而马克思却说“希腊人是正常的儿童”，他们想哭就哭，想笑就笑，自由自在，无拘无束。今天，当人性的童贞逐渐为成年的理性所取代的时候，这时你却可以从古希腊神话中找回那份童年的纯洁无暇。因此，希腊神话不仅是希腊文学的土壤，而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。
荷马史诗《伊利亚特》对西方历史产生了哪些影响？
荷马史诗《伊利亚特》是世界文学中有关军事题材的第一部巨著，它通过对特洛伊战争的描写，歌颂英勇善战、维护集体利益渗汪郑、为集体建立功勋的英雄，这样一丛颂本史诗级的巨著，会对西方历史产生哪些影响呢，我们一起来分析分析。
首先，《伊利亚特》这本书，让西方人清醒地认识到战争的惨烈和残酷，英雄战死沙场，妻离子散，白发人送黑发人的悲剧。在对战争场面的叙写之余，诗人又对如诗如画的田园风光的展现令我们心旷神怡。这样一些祥和宁静的画面与残酷暴烈的战争形成了强烈对比。史诗先向人们展示人生的“短暂”和“苦难”以及人的固有属性的渺小、苍白和柔弱，然后告诉人们越是如此就越应该奋进不息。史诗激励西方人们把握现实，珍惜当下，倡导人们为荣誉、爱情、友情、责任而努力拼搏、挑战宿命、实现自我，表现了积极乐观的生活态度。
其次，结合书中内容，我们可以看到以人为本思想的反映，赞美人的智慧，嘲笑神的邪恶，赞美、歌颂人间，这种以人为本的思想又常常是同歌颂民族贵族英雄主义相结合的。他热情讴歌了集体主义和个人英雄主义精神，展现了人的高度的自由意志，它体现了古希腊人的价值观，为后来的西方世界“以人为本”“人本主义”的提出奠定了基础。
最后，荷马史诗作为《伊利亚特》是欧洲文学史上最早的优秀文学巨著之一，他以一定的历史事实为依据，通过塑造一系列英雄形象，热情讴歌了集体主义和个人英雄主义精神，表现了当时的英雄主义理想：英雄应该追求卓越、荣誉、名声和责任，不能贪生怕死、安于平庸，为后世西方开拓疆土行为奠定基础。同时该书广泛地反映出当时希腊社会从原始公社制向奴隶制过渡时期的经济、政治、军事等方面的情况，以及希腊人民的生活和斗争是西方国家研究希腊早期社会的重要文献，同陵喊时也是为奥林匹克运动的发展奠定了理论依据，对后世欧洲历史和世界历史的发展具有深远的影响。
总而言之，《伊利亚特》的被称为荷马史诗是有原因的，本人深知自己说的不够全面，欢迎各位友人前来补充。
