井冈山会师的油画赏析
油画《井冈山会师》以欢快的场面，描绘了军队和百姓的欢乐气氛，身穿红军军服的毛泽东与身穿起义军军服的朱德手牵手走在欢庆军民中间，毛泽东频频招手、朱德忠厚的笑容，将人物的个性特征刻画得简练准确。虽然人物众多，但作者处理得各具神采，率意中见功力，粗放中见精微。整个场景气势恢宏、意境深邃，招展的红旗，炸响的鞭炮，给作品“会师”的主题增添了欢乐氛围。
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下面是解说词：新大陆———黄河三角洲的崛起 九曲黄河万里沙，云批案轮持苦浪淘风波自天涯。 流经5000多公里的黄河，一路劈山为峡，夺隘为谷，冲出黄土刻高原，跃上故道悬滩，下游就变得游移不360问答定了。黄河的尾翼一直在山东丘陵的南北来回摆动，它把底大量泥沙年复一年地铺泻在太行山东麓和燕山南麓的浅海之中，使这片海湾由海而泽，由泽而沼，终于和山东丘陵连成一片队粉慢乐质类，几十万平方公里的黄渤海大平原就这样形成了。 黄河的本性是进攻和拓展，它从不固步自封，它也从不满足现状。在所有的河流中，它最敢于同大海抗争，得寸进尺，巧取豪夺，在浪击潮打中同大海争夺土地，顽强地扩展自己的疆域，使浩瀚的沧海变成辽阔的桑田。 这是中国最年轻的一片国土，这是一片神奇的土地。它的一切都来自于这酒缺持致当呢条桀骜不驯，放荡不羁的黄河。它吸取了黄河沉积的大量营养，它滋补着欣欣向荣的万物生灵。 有了黄河水，黄河三角洲就成了姹紫嫣红的苗圃和花园，百花争艳，清聚愿甚洋资局罗边低翠欲滴。 有了黄河水，黄河三角洲就由粒银束居居纸过去寸草不生的盐碱滩变成坚站形胶答害由销了沃野千里、水草丰茂的天然牧场，风吹草低牛羊壮。 有了黄河水，黄河三角洲就成为生物成长的宝地，候鸟栖息的乐园。 有了黄河水，黄河三角洲就成为北部中国的粮棉主产区，麦浪滚滚，田畴纵横。 有了黄河水，渤黄海湾的浮游生物就在河口一带聚集，河口成了海洋生物的栖息地，各种鱼、虾、蚌、蟹产量丰富。这里渔港林立，樯倾辑摧，渔船往来如梭，渔民耕海牧渔，捕蟹捉蚌，其乐融融。 黄河入海，造就了一片锦绣田园，同时还造就了一个新兴的城市，一个职已火盐响好架个雨八现代化的油田。 东营———黄河三角洲上的明珠；胜利油田———黄河三角洲展尔的宠儿。一座座海上钻井平台，一架架陆上采油机，把滚滚原油输向祖国各地。而东营市，以它的石油化学工业而闻名遐迩。 当石油工人在大庆打出花省略调世问客各核第一口油井之后不久，黄河三角洲又传来了新的喜讯，1962年，胜利油田也打出了第一口高产油井，我国“贫油”的帽子彻底甩在了太平洋里。从此，胜利油田成为我国仅次于大庆油田的第二大油田，我们的石油工人在这里战斗天却价席则吸地。一台台采油机吸吮着大地很实余刻母亲的乳汁，它一上一下不停地鞠躬，像是对大地母亲慷慨赐予发自内心的感谢。 又一个东方大港；又一条陆目些息身费厂上勾连东西的铁路大动脉；由兰新线、陇海线到大秦线、塑黄线，黄河流域铁路的全面连接必将促进黄河经济带的早日角植让基土末县精形成。 正是由于黄河三角洲最年轻，涉世不深，所以它的知名度干践介该利浓的也远不如珠江三角洲和长江三角洲。它好比是一个“养在深闺人未识”的妙龄少女，但是它一旦登堂入室，其风韵和魅力将光艳照望明修检配点纪人，动人心魄。 1983年，在三角洲的入海口处，建立黄河东部第一城———东营市。 这是一座崭新的城市，它以富庶丰饶的三角洲为腹地，以丰富的石油和盐化资源为依托，具有发展石油化工、盐化工和现代新型材料工业的巨大潜力。同时它还具有地处环渤海经济区和黄河经济带中枢核心的区位优势。 它的发展，日新月异，一个现代化的都市已初具雏型。 黄河三角洲又有着巨大的后发优势。东营海港被列为国家一类开放口岸。东营市也成为改革开放的前沿，外商投资的热点。 这里的资源得天独厚，黄河三角洲和河口浅海区的大陆架下，蕴藏着几十亿吨石油和数万亿吨天然气。黄河泥沙的淤积，变海为陆，为勘探和开发提供了极为有利的条件。 黄河三角洲是中国第二大石油工业基地。随着塑州到黄骅铁路的建成和黄骅港的扩建，中国北方以黄河流域为主线的有色金属、石油天然气和煤炭资源能源经济带，将勾建和连结北方12个省区，而黄河三角洲正是这个庞大的经济带的桥头堡和出海门户。 黄河三角洲必将为中国经济的振兴和繁荣、社会的文明和进步做出历史性的贡献。 答案补充 传承———弘扬黄河文化波涛滚滚的黄河，不仅积淀了厚厚的泥沙，黄河的泥沙之中，也积淀着中华民族古老而厚重的文化。黄河文化，以其巨大的包容性闻名于世，不论是久居西安的大雁塔，还是客座龙门的卢舍那，都在黄河流域安家落户。那么黄河文化的精髓是什么呢？对于东方的农业大国来说，农耕离不开水。但洪水泛滥，又逼迫多少人流离失所。对水的祈盼，对水的敬畏，构成了黄河文化的重要内容。能够呼风唤雨，使老天爷风调雨顺的是龙。而皇帝就是真龙天子。黄河文化里也包含着对神灵的图腾崇拜和对天子的臣服忠信。人类迈进新石器时代以后，黄河开始孕育了举世公认的最辉煌的史前文化。其中最有代表性的是河南仰韶文化、陕西的半坡文化和山东的龙山文化……半坡文化不仅表现在已会刀耕火种、狩猎捕鱼、制陶编织等方面，更反映在对于生活美的追求上。出土的陶器已有用手笔蘸着赤铁矿粉所绘的彩色图案。有奔跑的鹿，有展翼的鸟，有正在爬行的蛙和正在吞食的鱼，还有各种各样的几何和花绘图案。许多陶器的盖子和把手还被烧成鸟和兽头形状，它们栩栩如生，维妙维肖，专家们认为这是我国最原始的雕塑。 答案补充 黄河流域是黄帝和炎帝氏族活动的区域。黄帝轩辕氏发明了车，大大提高了生产力，开创农耕时代的新纪元。炎帝神农氏在河东尝百草，一日而遇七十毒，成为华夏的医药之宗。炎黄二帝以其巨大的功绩被尊为华夏民族的始祖。南方九黎族首领蚩尤进犯中原这块肥沃的土地，于是在河北逐鹿开展了一场大规模的战争，结果蚩尤战败被杀。尽管杀身成仁，华夏族也把他奉为英雄，与炎黄并列，请进了中华三祖堂，并修建了蚩尤寨。这难道不说明黄河文化的宽厚和巨大的包容性吗？ 中华民族的圣人，儒家学说的代表———孔子不仅是位杰出的思想家，而且还是一位伟大的教育家。他提出的“有教无类、因材施教，”至今还在指导着教育事业。 而被传为孔子老师的老子，更是一位有着深奥思想的哲学家。他骑着牛，牛角上挂满了书，行到函谷关时，东边升腾出吉祥的紫气。 玄奘，这位充满传奇色彩的和尚，不远万里，历尽艰辛去印度取经。这批来之不易的经书，被做为稀世国宝，珍藏在这巍峨的大雁塔下。 答案补充 西安以其众多的古迹，灿烂的文化，闻名于世。著名的秦始皇兵马甬的发现震惊了整个世界。通过这华丽的仪仗和强大的阵容，我们好象看到旌旗猎猎，战鼓隆隆，“秦王扫六合，虎视何雄哉”的气魄和将士们同仇敌慨、整装待发、即将出征的宏大场面。难怪美国总统克林顿看到后，惊叹不已，扼腕称奇。 而2000年后，中国却落后了，多少解不开疑问都深藏于乐游园上这些巨大的皇陵之中…… 这些千年留下的石碑，记载了华夏的沧桑，也记载了人类与洪水抗争的机智。开封的龙亭，沧州的石狮都是为了镇水；而赵州桥桥身下留下巨大的石拱洞，则是为了送水。真是文武之道，一张一驰。人们煞费苦心，无论是镇水，还是送水，目的只有一个，就是盼望风调雨顺，五谷丰登。这是典型农耕社会文明的大众心态。 不论是半坡仰韶的精美陶器，还是世界奇观的秦兵马甬；不论是汉魏随唐的雕刻碑石，还是饱经风霜的沧州铁狮，这些都是中国历代风俗文化和民族精神的外在体现，其文明的汇聚和辐射，不仅在中国文明史占有突出地位，也在世界文明史上产生过重大影响。 答案补充 可是，恰恰正是这一灿烂文化的传人，更确切地说是黄河的子孙，他们不但不以祖先留下的这笔巨大的文化遗产为自豪，反而对自己的文化肆无忌惮地破坏，丧心病狂地践踏。他们毫无羞耻地盗取珍贵的文化遗产和历史文物。在金钱万能，享乐至上的今天，这种破坏和盗取的行为愈演愈烈。 山西阳县资寿寺18罗汉本是国家级的珍宝，而盗窃走私文物的团伙竟在一夜之内将18罗汉全部“斩首”，走私到境外，这智勇双全的18罗汉在万般无奈中都变成了无头之鬼。事发之后，震惊海内外。国家文物局，公安部表示不惜代价要将这个文物走私团伙破获。 台湾爱国人士陈永章，在境外寻得这18罗汉首级的下落，花巨资买下来送回到资寿寺，使这些身首分离的罗汉又都血脉相连。 同为华夏儿女，同为炎黄子孙，一盗一赎，一偷一送，形成巨大反差。这难道不令人深思，不使人警醒吗？ 答案补充 无怪乎有人说，中华文明在今天出现了断裂。低素质的人群，在不同层次，不同岗位上打着市场经济的幌子，行着伤天害理的勾当。物欲横流，铜臭薰天，什么良知、正义，什么道德、信念，什么屈贾情怀，魏晋风骨，李杜文章统统玩去。只有赚钱，只有享乐，灯红酒绿，歌舞升平，红男绿女，纸碎金迷，此时不乐，一生白过。这种文化虚无主义如同瘟疫一样在社会蔓延。一个没有灵魂的民族，注定要走向消亡；一个没有文化的社会注定要走向堕落。我们今天正站在一个尴尬的十字路口。何去何从，我们必须做出历史的选择。 正是由于我们在历史上有光辉灿烂的文化，我们国家在历史上是如此的强大。我们的民族能不能复兴，在一定程度上，取决于我们优秀的文化传统能不能继承，并且在继承的基础上创新。 这是一次千载难逢的机遇，只有不断继承和不断创新民族文化，才能有足够的内动力，推动在新的世纪实现中华民族伟大的振兴。 答案补充 拯救黄河的图片
