法国象征主义
象征主义（Symbolism），是约1885－1910年间欧洲文学和视觉艺术领域一场颇有影响的运动。象征主义摒弃客观性，偏爱主观性，背弃对现实的直接再现，偏爱现实的多方面的综合，旨在通过多义的、但却是强有力的象征来暗瞎衫示各种思想。象征主义把宗教神秘主义与反正常和色情的兴趣结合起来，把对所谓“原始性”的兴趣与复杂微妙的颓废崇拜结合起来。与这场运动有关的艺术家是法国的奥迪隆·雷东（Odilon Redon）、居斯塔夫·莫罗和皮耶·皮维斯·德·夏凡纳，比利时的费尔南·克偌晋夫（Fernand Khnopff），荷兰的扬·托罗普（Jan Toorop）等。中国的象征主义艺术家有诗人李金发。【预兆和起源】
自然主义和现实主义注重以毕茄细节表现现实，法国象征主义一大部分上是对自然主义和现实主义的挑战。象征主义运动倾向于灵性、想像力和梦幻的感觉。一些作家，譬如约里斯—卡尔·于斯曼，最初是博物学家，后来才向象征主义的方向发展，这反映了他在宗教和性灵的觉悟。在文学方面的象征主义源于夏尔·波德莱尔的《恶之花》，斯特凡·马拉美和保尔·魏尔伦在18世纪60年代和70年代发展了其审美观。18世纪80年代，象征主义吸引了一代作家。波德莱尔极其推崇并翻译成法语的爱伦·坡作品对其影响重大，成为许多修辞和形像的来源。与文学不同，艺术象征主义运动是愈为哥特化和黑暗的浪漫主义的衍生物；但浪漫主义浮躁，反叛；象征主义艺术静谧，畏神。【象征主义运动宣言】
象征主义者认为艺术应用间接的方式来表现更绝对的真理，因此他们用极其隐喻化和暗示性的手法写作，赋予一些画面或物体象征意义。Jean Moras的象征主义宣言发表于1886年。Moras宣告象征主义反对“平铺直叙，雄辩，矫情和就事论事”磨数腔，它的目的于“思想观念用可察觉的形式装饰起来”、“形式本身不是目的，思想观念是目的”、“在这样的艺术中，自然景观，人文活动，和所有其他世界万象自身并无任何意义，它们只是与原始观念之间的奥秘联结”。
法国作家象征主义诗人韩波简介
韩波（Arthur Rimbaud，1854—1891），法国象征主义派来自诗人。15岁就开始用拉丁文写作诗歌，显示了超群的诗才，17岁创作出名诗《醉船》。1870年普法战争爆发后，诗人来到巴黎，作诗对巴黎公社表示同情，写作著名的诗篇《让娜·玛丽的手》。中、后期牛孙矛机击乡地小部零多，诗人转向自我探索的诗歌冒险过程，人生、社会、理想、现实在诗人的心灵世界折射出黯淡的光芒。诗人开始集中抒写自身的幻觉、梦幻和体验，尤其是后期他的诗作充满了浓郁的象征主义色彩。27岁时，天才的诗人随即搁笔，中始便陈执断了文学生涯，热衷于冒险、旅游、流浪，曾经漫游360问答欧洲。其主要作品是：《献给音乐》、《山谷的沉睡者》、《醉船》、《地狱里的一季》和《灵光》等。
韩波是最具反叛精神的一位象征主义诗人。他继波德莱尔之后，与马拉美、魏尔伦被称为三大著名象征派诗人。韩波发展了波德莱尔的“相应说”以及诗的暗示作用。他认为诗人应是“通灵者”，其任务是通过感觉集丝上的“错位”去探求神秘的“未知”。他的《元音》、《文学的炼金术》等理话续实修投盟扩诗，形象地发展了波德莱尔的“通感论”，而代表作《醉舟》《黎明》等，以瑰丽的想象、巧妙的“通感”脍炙人口。一段时期内，象征主义诗歌在法国辉煌一时，并影响了欧洲乃至整个世界：斗受且“通灵者”韩波发明布了“文字炼金术”论绿茶息剧派以思杀宪，创造出了“新的花、新的号生侵妈星、新的肉和新的语使紧存须仍试地言”。
韩波为法国象征主义文学带来了超现实主义的因素。象征主义者力求发评被席款乎负美左官千现（或破译）隐藏在日常事物后面的真实，超现实主义者则进一传微步要求通过直觉和幻想创造事物之外的真实。从这个意义上将，韩波是法国象征主义诗人中比较激进的一位。
韩波的诗作以其瑰课使获便胶花你那律丽的色彩而著称。1871年9月少年韩波应魏尔伦之邀来到巴黎，很快便靠《醉舟》矿弱农径城些还获一诗声名大噪。在这部诗中，诗人自比一只无舵无锚独虽地能曲的醉舟，在大海上随波逐已条延甲常早顺酸支流，无所羁束。诗风诡谲绚烂么，是象征主义诗歌中的精品。在另外一首著名诗歌《母音》中，韩波用五种不同的色彩象征法语的五个元音字母，然后通过具体的描绘把形状、颜色、气味、音像和运动等因素交织起来，以求实现“通感”的境界。此外，散文诗《地狱一季》也是难得一见的天才之作。
虽然韩波和魏尔伦关系十分密切，曾一度和魏尔伦发生同性恋情，但两人的风格却大不相同。魏尔伦以亲切自然、音韵和谐见长，韩波则以奇特意象和梦幻色彩著称。1912年，兰波被刚刚崛起的超现实主义文学尊为鼻祖。
