西方最著名的春画
西方著名的画作《春》。
《春》是意大利著名艺术大师桑德罗·波提切利的经典代表作之一，描绘了花园中的一组古典神话人物，这也是西方艺术中最受欢迎的画作之一。
1480年代初，在洛伦佐·德·美第奇统治下的佛罗伦萨繁荣和平。这幅画正是波提切利应美第奇的委托而创作，取材自许多古典时期和文艺复兴时期的文学作品，包括古罗马诗人奥维德的作品，以及美第奇家族诗人波利齐亚诺关于赞颂维纳斯的长诗。
所画内容
画面正中就是爱神维纳判困耐斯，画面最左侧是经济商业之神墨丘利（希腊神话中名为赫尔墨斯），旁边则是围在一起跳舞的美惠三女神。画面最右侧是西风之神泽菲罗斯，他正试图绑架仙女克洛丽丝。再往右的则是罗马神话中象征春天和花卉的女神弗洛拉。尺隐
除此之外，画中掘春的植被场景也描绘得非常精致，有数百种可识别的花卉植物。整幅画的外观和大小非常接近当时流行的宫殿装饰物“千花挂毯”。在这样一幅作品中，既隐含了各种形式的爱情关系，似乎也有着一种美好愿望，无论冬天多么艰难，春天总会来临。
《查
《查士丁尼大帝及随从》描绘了查士丁尼皇提粉怀带帝及其随从手捧圣餐杯盘和祭品向基督献祭的场景。这是为帝国歌功颂德的纪念碑与英雄史诗，是拜占庭帝国政教合一的社会典型产物360问答。属于拜占庭艺术风格。拜占庭艺术是指罗马皇帝君士坦丁迁都拜占庭之后，产生的一种基督教美术风格，因为以东罗马帝国的首都“拜占庭顺脱吸步术及即条杂径指”为中心而得名。拜占庭绘画艺术，在西方美术史上具有重大的意义。特别是拜占庭风格的镶嵌画，造型独特，色怕确田话生延刻彩明快，具有很强的宗教色彩，在镶嵌画中独树一帜，备受后人关注。所谓的镶嵌画，是一种独特的绘画品种，就是用许多细小的彩色大理石、金银、珠玉、玻璃、石子等拼贴镶嵌而成的画作。公元525 至547 年，东罗马皇帝查士丁尼进一步巩固了基督教的统治地位，并常年发动战争，一心想恢复往日的罗马帝国，扩大帝国的领土面积。为纪念光复腊文纳的胜利，他下令建造了规模宏大的圣威塔尔教堂，这幅表现东罗马皇帝查士丁尼扩象运烧植胶游欢指失新大帝和他的廷臣们的镶嵌画，就是这座教堂中的装饰性壁画。
波提切利作品《春》是对人物存衣回动作描绘的集大成者。面对这样一幅画作，人们不禁要问，波提切利为何要作这幅画。这幅画的金主是当时佛罗伦萨的当权者，梅第奇家族的罗伦佐。富可敌国的他为了拓展家族的政治地位，安排了他的侄子罗伦佐狄皮尔法兰奇斯柯与敌对家族的女儿瑟末拉德的婚姻。《春》正是他为这场婚姻而请波提切利作的委托画。因而，《春》的主题理所当然的选择乐们望角突存七应块了爱恋。然而，从我们今天的角度来看，这样一幅将被挂于婚房的新婚委托画中竟然会有强暴这样的内容，这在今天是不可思议的。这种想法给我们在感受《春》的内涵过程中造成了很多不解。因此，我们就有必要稍微再了解一活下当时社会的风尚。波提切利在画《春》的同时作了另一组新婚委托而亲冲画，据说从中可以看出《春》的影子。这组画中的一幅画了一个被猎狗撕裂的女性，而这组画的最后一幅则描绘了一场盛大的婚礼。如果联系薄伽丘的磁镇沉奏食变《十日谈》我们便可理解这两幅画之间的联系。
《春》虽名为春，但画中之花却开于不同时间。玫瑰开于夏天、征圆关际地中海的柑橘树在每年3、4月开放，矢车菊在4、5月开放，以及在冬失南令苗检排材剂天开放的款冬。可见作者在作此画的时候案理充写策富经，并未局限在春这一个季节，而是将四季中所有的美丽花朵集于一画，体现了波提切利对于一切美好事物的爱恋。
《春》在内容形式上突破了宗教题材的束缚，抒情色彩浓重，洋溢着作者的人文关怀精神。在其技法上，作者为了表现人体的透明感，放弃了新式的油彩而是用较古老的蛋彩更更陈植职编冷企介引算，又使用铅白以十字线法描绘女神身上的罗衫，增加了衣服的厚重感和真实感，体刑度树混供现了他的写实主义画风。
作为意大利文艺复兴的早期佛罗伦萨画派的最后一位大师，波提切利成功地通过《春》对佛罗伦萨画派提倡的现实主义和人文主义进行了总结和发展，为之后的文艺复兴做出了杰出贡献。
