简答题，试
首先三者的概念区分具象绘画的是指以具体的物体为参考物，根据物的结构和特征完全的写实表现出来的绘来自画叫做具象绘画。意象绘画是指参考具体的物体，根据物的基本结构和自己的物的感受，根据360问答环境和光影的影响表达出来是组怀四显们验善度的绘画形式，有一定感性成分在里面的绘画。抽象绘画是指根据想要表达的思想，把物解构话，图形化，颜色化、并重新构成以达到自己的表现思想的绘画形式。最简单的列武他持均抓试全概流细质举就是，具象的代表有冷军等意象的代表有梵高、莫奈抽象的代表有毕加索
韩国民间绘画的关于欣赏
在韩国人家里，某些艺术作品可以常年悬挂摆设，有些只能在某些季节或者特殊日子才取出来使用。有少数题材的画在家里任何地方都能挂，但是有一些题材的画要摆在一定的位置才能取其吉利。例如，画着一头镇邪的虎的门画要贴在大门上，画着或者印着一条犬的画要贴在贮藏室的房门上，画着花鸟或者小娃娃的条幅是卧室的墙上挂的。
韩国民间画往往依照它同儒教、道教、佛教或者萨满教的概念的关系来分类。这种分类法在画的宗教属性一望便知败配颤的情况下是可行的，比方说以释迦牟尼的生平为题材的是佛教画，以道教神仙为题材的是道教画，画孔子讲学的是儒教画，画山神的是萨满教画。但是有时候画面上宗教题材复杂地交织在一起，不可能判断它究竟属于哪一种教。其结果是造成了一种普遍的印象，认为韩国存在着道佛合一、佛与萨满合一和道与萨满合一的宗教，认为宗教礼拜画背后的思想实际上是民间的萨满教思想，并非每种宗教各自的传统教义。
通过对表现各种象征的韩国住宅绘画的分析，可以看到一个共同的基点，这个基点把各种宗教思想紧密地扣在一起。这个共同的基点就是一种对长寿、生活幸福和防御邪恶鬼的天生愿望。因此，这些艺术作品只不过是一种天下人的普遍愿望的韩国式表达。有一定数量的绘画可以归入表现人种特点的一类察败，但是这类人种主题在韩国民间绘画中不如普遍愿望主题这么形成特色。
民间绘画的突出特点是其程式化程度，这种程式化导致了抽象艺术。它表理人的梦想、想象、象征、生活、幽默、讽刺卖洞和幻觉。这类画不作现实主义的尝试，而且总是把空间填满，不同于古典东方绘画的典型的空间开放的美学观点。第二个方面是万物有灵论，它积极表现在描绘一切动物、岩石和树木的画上，实际上是萨满教万物有灵论的反映。第三种风格，即通常称之为“天真风格”的，是抽象与万物有灵论相结合的产物，它所描写的是一个真诚、稚气的世界，在这个世界里一个人的心灵比他的名字更重要。
在这种种绘画中，无论那一种描绘的都是群众的生活，画法则往往大大有悖于常规的和正统的笔法。早在韩国古代，这种画就有严肃，有的轻佻，有的描写想象中的事物，有的描写实物。有些画富于宗教色彩，其中有的出自专家手笔，例如某些专职宫廷画师的作品。还有一些完全是外行的画。
无论是什么题材，也无论画者是谁，这些画全都有一个共同之处枣都具有韩国独特风味，都与当时人民的实际
