如何用美学的观点理解马塞尔·杜尚的作品《泉》？
杜尚（1887——1968） 达达派绘画的典型代表人纸异高怎客换食物。
1915年到美国极力鼓吹达达艺术。1917年2月，他把一小便360问答器署上“R·Mu百态族占证是tt”（美国某卫生用品的标记）。送往纽约独立美术家协会美展厅，取名为《泉》。当时引起了强全吧满首难斯采烈的反响。他解释说：“一件普通生活用具，予以它新的标题，使人们从新的角度去看它，这样，它原有的实用意义就丧失殆尽，却获得出了一个新内容。”人们称此为“现成品艺术”。这一方面表明他对传统艺术形式上的嘲弄，同时也表明一种新的艺术创造途径。他另一件“现成品”代表作是在《蒙庆娜丽莎》印刷品上，给美丽的夫人加两撇小胡子，以表明对传统绘画的蔑视。 杜尚以后，“现成品”成了创造的一种方式，艺术与生活的界线开始消解。因此，有的差友载区挥联足表评论家把杜尚称为后现代主义的鼻祖。
如何用美学的观点理解马塞尔·杜尚的作品《泉》？
用美学的观点理解马塞尔·杜尚的作品《泉》和友：杜尚的《泉》意在质疑人们关于何为艺术品的观念，很少会有什么东西去让人们思考艺术实际上是什么，或它是如何被表达的问题；他们只是假定了艺术要么是绘画，要么就是雕塑。所以才会很少有人会将《泉》视为一件艺术作斗简品。
美学的观点：
审美意识与社会实践发展的水平有关，并受社会制约，但同时具有人的个性特征。在当代，审美意识和环境意识的相互渗透作用更加强化。
审美意识是人类保护环境的一种情感动力，促进了环境意识的发展，并部分地渗入到环境意识中成为一方面的重要内容。人对环境的审美经验、情趣、理空棚裤想、观点等多种形式的审美意识，是环境意识必然包含的内容。
