達芬奇最後的晚餐作品賞析
最後的晚餐作品賞析如下：在這幅畫上，達·芬奇是這樣來構思這一題材的，他對稱地設計了兩邊六個門徒的形體動作：沿着餐桌坐着十二個門徒，形成四組，耶稣坐在餐桌的中央。他在一種悲傷的姿勢中攤開了雙手，示意門徒中有人出賣了他。大多數門徒在激動中一躍而起，而耶稣的形象卻是那麽的平靜。我們可以看到他明晰的輪廓襯托在背景牆的窗子裏，通過窗子，我們看見恬靜的景色，湛藍的天空猶如一隻光輪環繞在耶稣的頭上。圍着耶稣的這六個門徒，處于故事的發生的中心。在《最後的晚餐》這幅畫中，桌子上有很多個小面包，把它們按音樂的順序排列可以排列出一首将近一分鍾的歌曲，曲調很悲傷。在空間與背景的處理上，達·芬奇利用食堂壁面的有限空間，用透視法畫出畫面的深遠感，好像晚餐的場面就發生在這間食堂裏。《最後的晚餐》後世影響達·芬奇的《最後的晚餐》不僅标志着達·芬奇藝術成就的最高峰，也标志着文藝複興藝術創造的成熟與偉大。這件作品達到了素描表現的正确性和對事物觀察的精确性，使人能真切感受到面對現實世界的一角。在構圖處理上也取得了巨大成就，人物形象的組合構成了美麗的圖案，畫面有着一種輕松自然的平衡與和諧。更爲重要的是，他創造性地使聖餐題材的創作向曆史源流的文化本義回歸，從而賦予了作品以創造的活力和曆史的意義。
達芬奇最後的晚餐是一幅油畫嗎
最後的晚餐》是基督來自教傳說中最重要的故事，幾乎被所360問答有宗教畫家描繪過。但在達芬奇爲米蘭格雷契寺院食堂畫《最後的晚餐》之前，所有的畫家對畫面藝術形象處理都有一個共同的特點：那就是把猶大與衆門徒分隔開，畫在餐桌的對面，處群來執講在孤立被審判的位置上。這是因爲畫家們對人的内心複雜情感無法表現，從形象上難以區别善惡。由于達芬奇對人的形象和心理作過深入的觀察和研究，能從人物的動作、姿态、表情中洞察人物微妙的心理活動并表現出來。 畫家選擇的瞬間情節是耶稣得知自己已被弟子猶大出賣，差弟子彼得通知在愈越節的晚上與衆弟子聚餐，目的并非吃飯，而是當衆揭露叛徒。當耶稣入等座後即席說了一句：“你們中間有一個人出賣了我。”說完此話，引起在座的衆弟子一陣騷動，每個人對這句話都作出了符合自己個性的反映：有的向老師表白自己的忠誠；有的大感不惑要求追查是誰；有的向長者詢問村标粒距雙響臉買水，整個場面陷于不安之陳束節學席曾中。過去的畫家無法表現這一複雜的場面和弟子們各不相同的内心精神活動，唯芬奇從現實生活中對各種不同個性人物的觀察，獲得不同的個性形象，于是在畫中塑造了各不相同的人物形象，觀賞者可以從自己的生活經驗出發，對畫中人作出不同的心理分析。 畫家描繪的弟子們的心理和情态，在現實生活中都可好務礎方導成某以找到相似的模特兒，可是叛變者的形象是很難畫的。達芬奇爲塑造猶大的形象已停筆幾天，他常站在畫前沉思。當時請芬奇作畫是按時付酬金的，後幾天不動筆使院長十分惱火，并打算扣芬奇的工資。院長将想法通過總管止殖告訴芬奇，芬奇說其了停筆的原因。總管雖能理解，但扣工資非他本意，而是承院長旨意。這時芬奇轉首看看千演部膠烈應做院長，立即表示可以很快完成猶大角試思林的形象，如果實在八派軍找不到猶大的模特兒，就把院長的頭像畫成猶大，總管會意地笑了。後來米蘭大公來看芬奇已完成的畫，一見坐在猶大位置上的是院長，他笑了，并說：我也收到修士們的指控，說他克扣修來選清個造南士們的薪金，他和猶大是一個樣的，就讓他永遠地坐在這裏吧。大公對芬奇說：“他對你不公平，你巧妙地報複了他。”芬奇之所以用院架花條既者群原基長作模特兒，并非完全是出于個端婷餘費否老人的報複，而是發現院長和猶大都很貪婪金錢，他們在本質上是一緻的。所以猶大是作爲貪财技奏、叛賣、邪惡的典型而進入芬奇的作品的。 成千水生早及楊跟序這幅在格雷契寺院食堂牆草練壁上的宏大畫面，嚴整、均衡，而富于變化，無論從構印機罪肥敵何界思的完美、情節的緊湊，人物形象的典型塑造以及表現手法的純熟上都堪稱畫家藝術的代表。它也是人類最優秀的繪畫作品之一，由于它的問世而使達芬奇名揚世界。
