桑
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桑德罗·波提切利(Sandro Botticelli，生于1445年斤等周3月1日，死于1510年5月17日)，原名亚里山德罗·菲力佩皮(Alessandro Filipepi)。他是欧洲文艺复兴早期佛罗伦萨画派的最后一位画家。
波提切利出生于意大利佛罗伦萨的一个中产阶级家庭，“波提切利”是他的绰号，意为“小桶”。从小酷爱绘画的他最早被球轻土做皮革工匠的父亲送去一家金银作坊里做学徒，但后遵从他本范族家德人的意愿，将他送到菲力浦·利比的画室学习绘地城场长随练画。利比继承了晚期哥特式的手法，其对三维黑游算调类斗族翻容抗威立体事物的把握、对粮胞手军做苦移变充日细微人物脸部表情的表现和对细节的重视都对波提切利日后的绘画风格造成了深远影响。此外，波拉约洛兄弟的雕塑作品也对波提维鱼容达精切利产生过影响。之后他又师从韦罗基奥，有一个比他小7给这岁的同学叫做莱奥纳多·达·芬奇。1470年，他自立门户，开设个人绘画工作室，很快就受到美第奇家族的赏识，向他订购再了大量的画作。与强大的美第奇家族保持着良好的关系也使画家获得政治上的保护，并享有有利的绘画条件。此外也是通过这一层关系，波传王个益至棉听提切利得以接触到佛罗伦萨上流社会和文艺界名流，接触各方面多种的知识叶还，开拓了视野，并为他的艺术打下精雕细琢、富丽堂皇、华美多采的贵族印记。
在美第奇家族掌权期间，波提切利为他们做了多幅名画，声名大噪。1477年他以诗人波利蒂安歌颂爱神维纳斯的长诗为主题，为罗伦佐·美第奇新购置的别墅绘制了著名的《春》。这幅画已经和《维纳斯的诞生》一起，成为波提切利一生中最著名的两幅画作快毫原队斤践画还而。在这幅画中，波提切利运用自己丰富的想象力对古代神话故事重新演绎，人物线条流畅，色彩明亮灿烂，却又在充满着欢乐祥和的气氛中，带有一丝忧愁。1485年完成的《维纳斯的诞生》是波提切利的另一幅杰作，表现的是希腊神话中代表爱与美的女神维纳斯从大海中诞生的场景占左革相判县重学边，这幅画的绘画风入格在当时颇为与众不同，研功础不强调明暗法来表现人体造型，而更强调轮廓线，使得人体有浅浮雕的感觉，而且源沿营极适合装饰作用。画面中的女神肌肤洁白，金色的长发飘逸，无愧为是完美的化身;但脸上却又挂有淡淡的忧愁、迷惘和困惑。
另一幅为世人所熟棉皇逐果元效样围免眼知的画作是他的《三博士来朝》。 这幅画为他在整个欧洲赢得了声誉，并帮思段决夫也因此于1481年7月被教皇召唤到罗马，为西斯廷礼拜堂作壁画。
然而，社会政治形势多变，1492年，佛罗伦萨发生政治巨变，罗伦佐去世，美第奇家族遭放逐，宗教极端主义的萨沃纳罗拉掌权。波提切利也是他的追随者之一，并曾在臭名昭著的“虚荣的篝火”中烧毁过多幅自己的画作。或许是因为这个原因，波提切利的后半生声名下滑，晚年贫困潦倒，只能靠救济度日。在生命的最后几年，他不问世事，孤苦伶仃。1510年，波提切利死于贫困和寂寞之中，安葬于佛罗伦萨的“全体圣徒”教堂墓地。
意大利画家桑德罗波提切利的春，为什么人物形象都不笑呢
《春》用希腊神话故升羡事，展示了春天的绿风吹拂着人类理性的苏醒，以人性代替神性，其中最主要的核心问题就是作品中显现的人文主义精神。
波提切利的《春》以理性和科学的方式在主题和技巧的处理上展示了人文主义的思想。作品中众女神一律按照人物的比例理想化，使众神充满人间生气并更加美丽。在众神中央的维纳斯女神，温柔善良，端庄秀丽，她那含蓄的手势，无疑昭示了春天的进程。右边头戴花冠而完全变成花神的珀尔塞福涅在维纳斯的昭示下，款步走来，卓约风姿敬派，楚楚动人，左手扶抱着花裙里的花朵，右手不断地将花瓣撒向人间。画面左边的美惠三女神在春风中轻轻地慢舞，情态优美雅致，沉浸在她们自身的欢乐之中，全然不知维纳斯头顶上方的丘比特正搭起了爱情之箭。
作品在素描、亮笑贺色彩和透视三方面完美结合，不但使画面完整、洁净和统一，同时也为寓意春天的纯洁提供了语境空间。
