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李白的浪

伟大的浪漫主义诗人李白
李白是继屈原之后又格一个伟大的浪漫主义诗人，约三希状周未哥是中国人民最热爱的诗人之一，他的诗和他的故事，千百年来一直为人民所传诵。他出神入360问答化的诗歌艺术，他话十业负货检专傲岸不屈、蔑视权贵、鄙夷庸俗，渴望自由的精神，使他的人格充满了魅力。
第一节李白的生平
李白（701-762），字太白，号青莲居士。关于他的家世和出生地，学术界有多种说法。有说他生于蜀，有说生于中亚的碎叶，有说生于西域的条支。至于他的家庭，现在一般都取其父“以逋其邑，遂以客为名”的说法。但述钢婷他的父亲为什么要逃亡蜀中，为什么要变换姓名，至今都是一个迷。可以肯定的是，李坏跑简候秋核弦高社利正白五岁的时候，就已经生活在础拉耐培蜀中的绵州昌隆县（即今之四川江油县）。李白的一生可以分成以下几个时期：

一、在蜀时期（705—724）
少年和青年时双都其此部陈混氢期的李白，博览群书，为将来的创作打下了坚实的基础：“五岁诵六甲，十岁观奇书”。（《上安州裴长史书》）“十五观奇书，作赋凌相如”（《赠张相镐》二首其二）。他兴趣广泛，接受了当时在蜀中影响深远的道教思想和任侠的风气的熏宁范物措叫汉不望染，自称：“十五游神仙，仙游未曾歇”（《感兴》八首其五）。“结发未识事，所交尽豪雄—–托身白刃里，杀人红尘中”（《赠从兄襄阳少府皓》）。他还曾经隐居蜀中大匡山，跟随赵蕤学习纵横术。这一段时间，李白主要的活动就是读书、漫游、隐居、学道、任侠。

二、漫游和求仕时期（725—742）
26岁的李白，“仗剑去国，辞亲远游”，目的是为了实现“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，占杂喜至执记任状使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）的政治理想。管仲和晏婴都是春秋时期齐国的贤相，微他希望自己也能像管、晏一样辅佐留周销娘文宜刚结面唐玄宗，治理天下，达到大分论脱友接增歌北够振治。这一次远游为他的创作积累了丰富的素材。在远游过程中，他在湖北安陆安了家。这一段时间战直形态，他曾经积极地进行过干脚孔望造得照电一些希望当时的要人们为他援引的工作，也曾到过长报齐岩按批当安，有过求仕之举，结果都失望而归，他感到怀才不遇的痛苦和不平。他说：“弹剑徒激昂，出门悲路穷。”（《赠从兄襄阳少府皓》）后来，回忆这段生活脱百手时，李白还是刻骨铭心：“少年落魄楚汉间，风尘萧瑟多苦颜。自言管、葛竟谁许？长吁莫错还闭关。”青年李白从自身受到的挫折、歧视，深深感受到社会的不公和黑暗。

三、长安时期（742—744）
742年秋天，由于友人的举荐，李白奉诏入京，他以为从此可以实现他“愿为辅弼”的理想了，在当时写的《南陵别儿童入京》诗中，他不无得意地说道：“游说万乘苦不早，着鞭跨马涉远道……仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”初到长安，供奉翰林，玄宗对李白的确恩宠过于他人，但此时的唐玄宗已经是一个一心追求享受、耽于逸乐，追求长生不老之术的昏庸帝王了，他起用李白的目的，不过是因其文章才学名满天下，欲借以点缀宫中奢靡的生活。据孟棨《本事诗》记载：玄宗“尝因宫人行乐，谓高力士曰：‘对此良辰美景，岂可独以声伎为娱？倘时得逸才词人咏出之，可以夸耀于后。’遂命召（李）白。”现在李白集中还保存有《宫中行乐词》八首，《清平调》词三章，都是供奉翰林时期的作品。这样的生活虽然表面很显赫，但对于李白来说，不能施展他的才能、实现他的抱负，所以内心常感到寂寞和失望。而且由于他傲岸的、不屈己、不干人的个性，也很容易招来权贵大臣以及龌龊小人的诽谤中伤。他痛苦地说道：“君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人”。（《宫中吟》）“浮云蔽日去不还，总为秋风摧素兰”（《答杜秀才五松山见赠》）。于是自己上疏，请求离开朝廷。头尾三年的朝中生活，使他对所谓的“开天盛世”的腐朽本质有了清醒的认识，对唐玄宗深感不满，对朝廷感到失望。

四、十年漫游时期（744—755）
这一次漫游，主要是在汴梁、齐鲁、江浙、燕赵一带。这一段时间最值得一提的是，他在洛阳和杜甫相遇，并且建立了深厚的友谊。闻一多先生是这样热情地赞美两位伟大诗人具有深远意义的会面：“我们该当品三通画角，发三通擂鼓，然后提起笔来蘸饱了金墨，大书而特书。……我们再逼紧了我们的想象，譬如说，青天里太阳和月亮走碰了头，那么，尘世上不知要焚起多少香案，不知有多少人要望天遥拜，说是皇天的祥瑞。如今李白和杜甫——诗中的两曜，劈面走来了，我们看去，不比那天空的异瑞一样的神奇，一样的有重大的意义吗？”（《唐诗杂论》）
李白漫游到齐州的时候，曾经举行了入道仪式，他的入道，主要是为了挣脱社会的束缚，憧憬自由的生活。范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》说李白：“好神仙非慕其轻举，将不可求之事求之，欲耗壮心遣余年也。”他自己也说：“我本不弃世，世人自弃我”。（《送蔡山人》）这时期，李白的心情一直是矛盾的，他一方面坚信“天生我才必有用”，对自己依然充满了信心，而另一方面，又不能不忧思烦恼，慨叹人事无常，痛感鱼目混珍的社会现实，使他的理想与功业难以成就。所以他虽然放浪山水，纵情酣饮，求仙问道，但心中愁结始终难以化解，只是因为他性格豪放开朗倔强,往往能够强自解怀罢了。

五、安史之乱时期（755—762）
公元755年（天宝十四载）十一月，安史之乱爆发。李白和百姓一起逃难，并曾隐居庐山。对于自己的不得不隐居，他是心有不甘的：“吾非济代人，且隐屏风叠。”（《赠王判官，时余归隐庐山屏风叠》）玄宗第十六子永王李璘时任江陵大都督，兵过浔阳（九江）时，李白加入了李璘的幕府，他以为可以“试借君王玉马鞭，指挥戎虏坐琼筵。南风一扫胡尘静，西入长安到日边。”（《永王东巡歌》）。但是永王李璘被肃宗以叛乱罪镇压，李白被流放夜郎。这时候李白已经58岁。流放后的第二年，他正走到巫山，就接到了赦令。