《蝸牛與黃鹂鳥》是誰寫的？
《蝸牛與黃鹂鳥》是由陳弘文作詞，左宏元作曲的一首兒童歌曲。
《蝸牛與黃鹂鳥》是一首流行于台灣的叙事性民歌，歌詞以叙述者的口吻，講述了蝸牛慧空世在葡萄樹剛發芽的時候就背着重重的殼往上爬，而黃鹂鳥在一旁譏笑它的有趣情景。歌曲歌頌了蝸牛堅持不懈的進取精神。
由陳弘文作詞、左宏元作曲。采前肢用2/4拍，五聲徵調式，一段體結構。
歌曲的旋律輕虧或松活潑，歌詞生動有趣，隐喻着日常生活中人們不畏艱難、對奮鬥目标執著追求的頑強精神。
原唱銀霞，本名章家興。台灣優秀的校園歌手。代表作品有《蘭花草》、《蝸牛與黃鹂鳥》、《在這個時刻》等，聲音清純甜美。
阿門阿前一棵葡萄樹
阿嫩阿嫩綠地剛發芽
蝸牛背着那重重的殼呀
一步一步地往上爬
阿樹阿上兩隻黃鹂鳥
阿嘻阿嘻哈哈在笑它
葡萄成熟還早得很哪
現在上來幹什麽
阿黃阿黃鹂兒不要笑
等我爬上它就成熟了
20世紀繪畫大師,超現實主義繪畫,生于巴塞羅那
薩爾瓦創銷多·達利 (Salvador Dali)
1904年，達利來自生于西班牙巴塞羅那的菲格拉斯。像畢加索、米羅及高迪等前輩一樣，在加泰羅尼亞文化背景中成長。1921年去馬德裏美術學院學習之前他已接觸到印象主義、點彩主義和未來主義，随之，在認真接受興歲鹽出半學院派訓練的同時，他又發現360問答了契裏柯、卡臘等現代畫家。所以在二十年代裏，他探索了各種風格:立體派、新古典主義以及維米爾的那種精确現實主義等。另外，顯然弗洛伊德的零引各壞擊學說也傳到西班牙。
1928年，度但預達利來到巴黎，與超與學加現實主義者們結識。作井學衛現走光被序1929年他成爲正式成員，并與加增卻遠拉·艾呂雅結婚。此刻，弗洛伊德理論已被用來指導超現實并治主義者們的創作活動，尤其是弗地态垂記八換空走肥故氏的釋夢理論和精神分析方法膠理進執育，爲他們發展爲一種“純粹的心理自動主義”創作止狀方法。用布列頓在聲明中所宣稱的:“超現實主義者的最高目标是在兩種看上去完全矛盾的狀态:夢與真實之間找到一種未來的解決辦法，那就是一種絕對的真實，即超現實。”超現實主義者們正是從“夢”入手尋找絕對的真實境界。達利也不例外，他留下的文字中有大量記叙夢以及半夢半醒之間的幻想的内容。一半是因爲激情的天性，一半是因爲有意的訓練，達利仿佛從此開始了他的幻想之旅，從任何一件普通事物上他都能建立起一連串奇特的夢幻形象，輔以他獨特的繪畫技法，産生一種夢魇般的效果。學院中的訓練使達利熟練掌握了古典畫法，尤其是袖珍畫技法以獨特的發光透明色調吸引了他。所以他的作品從日常熟悉的用品出發卻總能創造令人感到陌生的境界。可能由于達利的妄想傾向所緻，1934年，布列頓将達利開除出超現實主義大會。
1938年接，達利在茨威格的陪同下去倫敦訪問了弗洛伊德，還爲之畫素描，或許是嘩衆取寵的天星些何信維總封代性驅使，他把弗洛伊居介控德的頭蓋骨畫成一隻蝸牛殼也存井緻是到否般工的殘痕。
四十年代，達利到了美國，除與電影界人士合作外還創作了許多肖像畫，顯示出驚人的洞察力和豐富的想象力。他爲好萊塢臭名昭著的傑克·華倫畫肖像時突出那雙精心修飾過的手，爲朋友啞劇喜劇演員哈普·馬克斯設計了有大龍蝦頭飾的造型，還在他的豎琴上裝飾了一個漂浮不定的培促婷此财筆因倒氫素舌頭。有時，毫不相關的因素堆積一處的确帶來混識另年絕白縮培亂，人們對達利的畫往往産生摸不着頭腦的感覺，畫中所有事物都辨認得出，而組合在一起時似乎有了完全不同的含義。更何況達利有時讓每個物體同時表示幾種事物，比如30年代的作品《記憶的永恒》中的鍾。在美國，爲劇院、商店、期刊、藝術品店所做的設計工作爲達利獲得巨大名聲。1950年以後，他主要創作帶神秘意味的基督教題材作品，同樣由于他的過激和冷酷，這些作品并不爲宗教人士喜歡。隻是這時，誰也不能開除他了，而超現實主義運動的其他參加者都未能像他那樣獲得成功，從而使代表一職最終還是落到這位被開除者的頭上。
