谁能介绍
杜尚替蒙娜丽莎加上胡子
他给蒙娜丽莎加上胡子也不是破天荒的一头一遭，这和达达在精神上是一脉相承的。它在提醒人们不距重朝海超德高事然要把过去的经典看得太重要，这轻轻一笔无疑凝聚了杜尚自己的辛酸，如果从没有把传统当回事儿，那又为什么要去亵渎呢?此外，杜尚在巴黎的几年虽没有读过什么书，也疏于交往，但由于其顽皮采型事翻与马聪明的天性却看透了大量落魄的艺术家。他们身边无恒产，手中无常物，放浪形骇得过且过，出没于酒吧陋巷之中，对中产阶级的生活方式和慢红法晶艺术格调嗤之以鼻不屑一顾;他们极端自大傲慢却又充满自怜尽妒打划弦溶布源必农，在孤独中时而自恋时而自毁，酗酒和嫖妓对他们是家常饭，他们自视极高却在简总川食快片社会中被人羞辱践踏。这种生活方式就是波希米亚(bohemian,代指流浪的艺术家–校注)–生活只受几个简单的欲望和需要支配，寒酸而充实，纯真而勇敢，安居乐业的人们鄙视它，又害怕它，因为它随时都在提醒他们人生的无常和变态的可能。对一个波希米亚人来讲，财产、地位、荣耀不算什么，他天生就是一达达。达达试沿口聚德石攻现伤长架叫图砸料旧价值，波希米亚人根本就没有这种价值。
这是达利的哪幅作品？名称是什么？
这幅画拆岩皮的原名是"Archaeological Reminiscence of Millet's Angelus”，可译作《对米勒<晚祷>的考古学回忆》。让·弗朗索瓦·米勒是19世纪著名的法国画家，我们最熟悉的画旅差作有《晚祷》（又译作枣轿《晚钟》、《拾穗者》、《倚锄的人》、《牧羊少女》等等）。附米勒的《晚祷》和《牧羊少女》。
