布蘭奇與斯坦利共有過幾段沖突
布蘭奇與斯坦利共有過幾段沖突《欲望号街車》中的二元對立和情感取向
布蘭奇與斯坦利初次見面就産生了矛盾。 布蘭奇行李中精美華貴的長裙和狐狸披肩,以及首飾盒裏一把一把的珍珠飾品,讓斯坦利對這個南方來的自稱失去了家園的姐姐産生了極度的不信任,認爲她侵占了屬于妹妹斯特拉的那份财産,也就是侵占了他的财産。 而在斯坦利的世界中,一切都是實拍櫻際的、以利益爲重的。 斯坦利是美國工業文明浪潮下催生出的典型的“北方佬”,他白天做體力勞動,晚上靠性欲發洩來放松,他的家狹小而混亂,物品随意擺放,他吃東西的樣子在布蘭奇眼中像一頭豬,從舉止到言語都是布蘭奇無法接受的粗鄙。 然而斯坦利擁有雄壯的肌肉,作爲一個領導者,他将自己當作他所生活的世界的國王,妻子斯特拉和他的财産是他的所有物,他的房子就是他的領土。 而外來的布蘭奇将南方貴族文明中所謂的閑适高雅的生活格調也帶入了斯坦利的領地,布蘭奇要經常洗澡、要換美麗的衣服、要更改物品的擺放并增加裝飾品,甚至想要喚醒妹妹記憶中與她相同的習慣,幹預他們二人的夫妻生活,這對于自視爲國碧顫王的斯坦利來說是一種侵犯。 從第一次基于莊園财産問題的争吵,到雙方無法忍受對方的生活習慣,矛盾逐漸激化到妹妹斯特拉也無法調和的地步,布蘭奇試圖通過往昔莊園生活安逸美好的回憶将妹妹與丈夫分開,斯坦利敏銳地意識到這一點後,決定主動出擊,調查出布蘭奇曾經的醜聞并将其揭露出來,最終将其擊垮。 這兩種生活習慣的對峙悔賀敗,實際上是南北方文明的對峙。 多元文化可以在不同的土壤中生存,但若放在同一個空間下,便是“你死我活、非此即彼”的二元對立,特别是在資本主義工業化浪潮席卷世界的時代。 其實,美國南北方文明的差異由來已久。 從根本上說,是不同的生産道路和社會經濟制度決定的。 20世紀30年代,北方已走上工業化道路,南方依然是一種植園經濟爲基礎的農業社會,思想上盛行封閉的保守主義,因此他們“對資本主義工商文明似乎有一種本能的反感而對各種新思想更是懷有一種恐懼和仇視的複雜心理”a。 布蘭奇是南方衰落的貴族文明的後人,她渴望重回歐洲貴族式的舒适、高雅的莊園生活,充滿對往昔浪漫情懷的追憶,然而她“把衰敗前的生活鍍上了神秘的面紗,不願也沒有勇氣去面對被商業文化與物質文化所取代的生活”b,始終活在自我幻想的世界中無法自拔,對斯坦利來自現實的打擊有一種既憤怒又害怕面對的心理。
象征主義文學反對自然主義
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