後現代主義與抽象主義有什麽區别？~
後現代主義
從形式上講，後現宣施房零代主義是一股源自現代主義但又反叛現代主義的思潮，它與現代主義之間是一種既繼承又反叛的關系；從内容上看，後現代主義是一種源于工業文明、對工業文明的負面效應的思考與回答，是對現代化過程料舉派中出現的剝奪人的主體性、感覺豐富性的死闆僵化、機械劃一的整體性、中心、同一性等的批判與解構，也是對西方傳統哲學的本質主義、基礎主義、“形而上學的在場”、“邏各斯中心360問答主義”等的批判與解構；從實質上說，後現代主義是對西方傳統哲學和西方現代社會則采的糾正與反叛，是一種在批判與反叛中又未免會走向另一極辦江端——懷疑主義和虛無主義——的“過正”的“矯枉”。
抽象表現主義(Abstract Expression)又稱階詩星着配草金抽象主義，或抽象派。二萬磁費後氣膠請戰後直到20世紀60年代早期的一種繪畫流派。抽象派這個字第一次運用在美國藝術上，是在1946年由藝術評論家羅伯特·寇特茲Robert Coates所提出的。"抽象表現主義"這個詞用以定義一群藝術家所做的大膽揮灑的抽象畫。他們的作品或熱情奔放，或安甯靜谧，都是以抽象迫查述訓最川望情的形式表達和激起人的情感。
非主流是主流的逆向思維.應該保持它的活力。這個活力不是指其存在與否或正在運行與否，而是指其創造的能力。很多非主流的事物，一旦失去其創造力，盡管其形式仍然是非主流的，那麽隻有兩種結局：
一、消滅；
二、被同化。比如嬉皮士風潮，一旦失去了其特定的曆史創造力，不能與時俱進的發展自己的理念，也就逐漸淪落到一種時尚了。
而無法确切定義或沒有定論，則是非主流事物擁有創造力的反映。比如R&B風格，在誕生之初，并非現在的唧唧歪歪盡說些沒用的風花雪月。也因爲它的尖銳與野蠻血統，充滿了張力，難以爲大衆社會所容納。因此，現在R&B風格的風靡全球，是經過改造加工後的東西，保留了其形式美，但斬斷了其發展的根。沒有了現實的營養，它也就成了主流當中的一個零部件，成了一個流行語，被商品化，然後在世界各地的櫥窗裏展覽、出售。
這些都是已經主流化了的非主流事物。更多的非主流事物，正在産生，但是在地下或者角落裏，不爲人知地。從某種意義上來說，非主流代表的正是社會的發展趨向，人根治言固類前進的活力源，社會肌體裏的變異基因片斷，創造力的所在。所以，請你不要将非主流看成消遣與奇聞異趣似的八卦新聞。如果覺得非主流很淺薄見土須王，那很遺憾，隻能證明你真的很平庸而已（通常情況下，真正的非主流不會被認爲平庸，已司端少右雖而當今社會下的“非主流”現象不屬于此類。下文細說）。因爲已經喪失了自信和大氣，沒有勇力繼續創造、接納未有過的事物，如同行屍走肉般的存在于世，這樣的下場不張左僅洲投值領院勢就是所謂的地獄麽。
從心理上來說，主流總想要确踐散毫亂軸科娘法認什麽，樹立什麽，劃定什麽，保持什麽。。。然而世界的本象并非因人而在，不斷的發解幫缺留均指破型委現發現再發現，創造創造再創造，對世界的認知也就越深刻，當然也僅舉湖包止析更繁複而深奧。這注定是一個殺死腦細胞的好方法。非主流不光破壞自己，也破壞周邊世界。因此，大多時候，非主流的主體都難以被大衆社會所接納。曆史其實也正是如此。所謂的曆史，往往是大衆版的曆史，而不是入合以曆史的真相爲曆史。
非主流是一種體驗，而作擔語況女減油爲一種體驗，必然要經過行爲主體的感覺思考與行爲。那麽，較爲通俗的說法就是，非主流的家夥總能表現出一種個性。這種個性必然是強烈的，否則将湮沒于共性的芸芸弦卻正必心角輕零衆生。其實衆生皆有個性，但是很微弱，絕大多數個性種子尚不足以突破自身的谷殼，更不用說生根發芽，開出他人能見到的繁麗之花了。所以說，個性的表現，不是每個人都有。
但是，所謂個性，似乎又通過言行來表達居議古省村。言行總要遵行一定的規律和法則。因此就有了可以模仿和學習的可能。智商較爲發達的陰謀家于是可以通過故意的放言高論欺世盜名，比如終南山道士。這些非主流的言行，其實都是死了的，斬斷了思想之根的流行語、商品，是可以大規模刊行發售的武功秘笈，注定，不能繼續前進。所以才有了幾千年的鬼蜮伎倆和衛道士以及形形色色所謂的高人們。
