细节惊人的名画：阿尔诺芬尼夫妇像
画作者是现代油画之父扬·凡·艾克。 画中的两个人在做什么，他们在举行什么仪式呢？ 这幅画通常被理解为一场婚礼，由于画中女人隆起的腹部让很多人猜测她怀孕了，所以才慌忙举办这场婚礼，为了让出生的孩子在当时是合法的。 然而更多人觉得女人凸起的腹部只是将沉重礼服举起时的自然拱起，这种在重大场合举起袍子的姿势，是当时的一种时尚行为。 画中其实有很多有趣的细节。 比如那盏只点着一根蜡烛的金色吊灯，它象征着神的在场； 地上摆放的两双拖鞋，则暗示这对新人赤脚站在圣洁之土上，体现了结婚仪式的庄严性； 也展示了画中人殷实的家境，比如出现在客厅中的床，窗口的橘子，都是值得炫耀的，橘子在当时可是非常昂贵的商品。 而卷毛狗则代表了另外一个非常重要的寓意，那便是忠诚。 画中最叹为观止的细节就是墙上的凸面镜，把它放大看看。 画家完整的画出了镜中的世界，镜子里的两个人站在了我们看这幅画的绝佳位置，宾客们在见证着这场神圣的婚礼。 再仔细的看一看，你会发现在镜子中，那只狗不见了。 能把这幅画画得这么精致，显然这只狗不是画家疏忽忘记的，这其中一定隐藏着玄机。 按理说，画家所画的一切，都应该表达着对新婚夫妇美好的祝愿，但为什么偏偏少了那只代表忠诚的狗呢？ 首先从时代上来看，这幅画来自于文艺复兴早期，而在文艺复兴之前的中世纪是一个神权至上，人性被禁锢的时代，后来资本的不断发展和人文主义的觉醒，才导致了欧洲迎来了伟大的文艺复兴。 人性在被禁锢了近千年的时间终于在这时候获得了巨大的解放，或许是因为被禁锢太久，人性在这时候就像开闸的大洪水一样一泻千里，根本停不住。 女性在这个时期非常的开放大胆，这样的风气不仅在平民里流行，贵族之间更甚。 由于对生育能力和所谓血统的担忧，贵族们的孩子只要过了七岁，父母便会为他们订婚。 由于那个时候教会不允许离婚，没有爱情的婚姻成了常态，“出轨”也成了常态，以至于当时的法国史学家这样写道：“不正常的男女关系，已经成为有地位的法国妇女正常生活的一部分。” 了解了当时的时代背景，再来看这幅《阿尔诺芬尼夫妇像》，看似幸福美满的一幅结婚照，可在镜子中却唯独缺少了代表忠诚的狗，可能正是画家在有意地暗示着我们，这对夫妻无非是当时开放的两性社会中，最普通而又最真实的例子。
名画鉴赏《
《最后的晚餐(The Last Supper)》是意大利艺术家列奥纳多·达·芬奇所创作，是所有以这个题材创作的作品中最著名的油一幅。画面中的人物，其惊恐、愤怒、怀疑、剖白等神态，以及手势、眼神和行为，都刻划得精细入微，惟妙惟肖，现藏米兰圣玛利亚德尔格契修道院。 最后的晚餐 意大利伟大的艺术家列奥纳多·达·芬奇所创作，是所有以这个题材创作的作品中最著名的一幅。此画无可争议地成为世界美术宝库中最完美的典范杰作。这幅画，是他直接画在米兰一座修道院的餐厅墙上的。沿着餐桌坐着十二个门徒，形成四组，耶稣坐在餐桌的中央。他在一种悲伤的姿势中摊开了双手，示意门徒中绝持滑局有人出卖了他。该画420X910厘米，现藏于米兰圣英热变今酒阶证玛利亚德尔格契修道院 (Milan Santa Maria delle Grazie)。 画面利用透视支艺被女友意致绝原理，使观众感觉房间来自随画面作了自然延伸。为了构图使图做得比正常就餐的距真素贵行频级粉来搞离更近，并且分成四组，360问答在耶稣周围形成波浪状的刘绍弦岩况持食电层次。越靠近耶稣的门徒越显得激动。耶稣坐在正中间，他摊开双手镇定自若，能庆著属放简和周围紧张的门徒形成鲜明的对比。耶稣背后的门外是祥和的外景，明亮的味业调云吧此算德使天空在他头上仿佛一道光环。他的双眼注视画外，仿佛看穿了世间的一切炎凉。 达.芬奇毕一独湖置特急万图推生创作中最负盛名之作。在众多同类题材的绘画作品里,此画被公认为空前之作,尤其以构思巧妙，布局卓越，细部写实和严格的体面关系而引人以虽为亮传者入胜。构图时，他将画面展现于饭厅一端的整块墙面，厅堂的透视构图与饭厅建筑结构相联结，使观者有身临其境之感。画面中的人物，其惊恐，愤怒，怀疑，剖白等神态，以及手势，眼神和行为,都刻画得精细入微、惟妙惟肖。这些典型性格的描绘与画题主旨密切配合，与构图的多样统一效果互为补充，使此画无可争议地成为世界美术宝库中最完美的作品。 题材取自圣经故事。犹大向只工妒县周洋问能海庆村官府告密，耶稣在即将被捕前，与十二门徒共进晚餐，续析钱析肥协但频某以提席间耶稣镇定地说出了有人出卖他的消息，达·芬奇此作就是耶稣说出这一句话时的情景。画差缺论氢绍很里家通过各种手法，生动地刻画了耶稣的沉静、安详，以及十二门徒各自不同的姿司态、表情。此作传达出丰富的心理内容。 达·芬奇改变了文艺复兴早期对这一题材的传统处理方式，图中人物列为一排，以耶稣为中心，十二门徒分为四组，对称分列两侧，形成了一个穿百影联措等斗凯胶插变化又相互统一的整体。达·芬参奇成功地运用构图和用光等八些损手段，塑造了一系列个性鲜明的人值正金口素用负起物形象。 《最后的晚餐》壁画取材自圣经马太福音第26章，描绘耶稣在遭到罗马兵逮捕的前夕和十二门徒共进最后一餐时预言“你们其中一人将出卖我”后，门徒们显得困惑、哀伤与骚动，纷纷询问耶稣：“主啊，是我吗？”这时，唯有坐在耶稣右侧（即画面正方左边第四位）的叛徒犹大惊慌地将身体往后倾，一手抓着出卖耶稣的酬劳、一个装有三十块银币的钱袋，脸部显得阴暗。 耶稣对待这个受试探的人所表示的忍耐,真可谓奇妙之至。凡为挽救犹大所能作的事都已作尽。在他两次与祭司立约卖主之后，耶稣还给他悔改的机会。因他洞察这叛徒心中的奸计，基督便将那显明他神性的最后确实凭据给犹大。对这假门徒，这就是劝他悔改的最后呼吁。基督那兼有神人二性的爱心所能发挥的感化力，都毫无保留地用在犹大身上了。怜悯的浪潮虽然被顽固不化的骄傲反击回来，却以更强恩爱的感服力再扑过去。
