意大利画家桑德罗波提切利的春，为什么人物形象都不笑呢
《春》用希腊神话故升羡事，展示了春天的绿风吹拂着人类理性的苏醒，以人性代替神性，其中最主要的核心问题就是作品中显现的人文主义精神。
波提切利的《春》以理性和科学的方式在主题和技巧的处理上展示了人文主义的思想。作品中众女神一律按照人物的比例理想化，使众神充满人间生气并更加美丽。在众神中央的维纳斯女神，温柔善良，端庄秀丽，她那含蓄的手势，无疑昭示了春天的进程。右边头戴花冠而完全变成花神的珀尔塞福涅在维纳斯的昭示下，款步走来，卓约风姿敬派，楚楚动人，左手扶抱着花裙里的花朵，右手不断地将花瓣撒向人间。画面左边的美惠三女神在春风中轻轻地慢舞，情态优美雅致，沉浸在她们自身的欢乐之中，全然不知维纳斯头顶上方的丘比特正搭起了爱情之箭。
作品在素描、亮笑贺色彩和透视三方面完美结合，不但使画面完整、洁净和统一，同时也为寓意春天的纯洁提供了语境空间。
美术
(1)自文艺复兴始，人文球孙哪套虽室识主义精神渗入文艺创作，画家往往借助于宗教神话题材和神的回形象，寄托自己答对社会、自然和人生的思想情感，传达自己的理想，在波提切利所塑造的艺术形象中，都寓含着对现实的惶恐不安。画家当时体弱多病，抱病从命作画，这种心境所创造的艺术形象自然也就忧郁哀伤了。（2)作品展示了充满着春的欢欣的众神形象，这种对于人性的赞美，具有非凡的美感。但在那些庄重而自信的形象里，总不免带着画家内心深处所埋藏的一种无名的忧伤。
