但丁为
但丁呢是第一个使用“文艺复兴”主义的作家，人文主义重视理性，反对以宗教神学为中心的来自世界观，是文艺复兴时期所产生的，作为资产阶级反对封建反对教会的指导思想。而但丁正是把这种思想贯穿于作品的作家，《神曲》是中世纪文学的总结性作品，也是新时代文学的序言，透漏出人文360问答主义曙光，十分具有代表的揭示了时代特征。他抨击教会和教皇的贪暴专横（而此正是中世纪文学灯天降纪刚宣的特征），肯定现实生活和爱情的价值，肯定追求知识，重视古代文化。但丁颂波扬上帝，赞美天堂，提倡苦修，但没有似中世纪来异松蒙昧主义那样把现世生活径鲁油说的一无是处，这符合人文主义重视理性。但丁《神曲》的二重性及主题思想恩格斯认为意大利的但丁是中世纪最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人,这个评述,既指出了但丁的二重性,也是理解《神曲》的二重性的关键.《神曲》二重性首先表现在如何看待祖国的前途命运.一方面但丁认识到统一意大利是拯救祖国的唯功逐春时实一途径,另一方面他所设想的统一方式却是空想的、议互修云题大物花错误的,把希望寄托在好皇帝和人们的道德完善上.其次表现在对待宗教的开取今针参力二重态度上.一方面主张信仰上象呼零满落多李各容术帝,为天主、圣徒除神毛同、苦行僧唱颂歌,另一方面对现实中的教会罪恶做了全面的揭发与批判.第三表现在对待现世人生的态度.一方面歌颂禁科赶雷于耐煤欲主义的伦理道德观念,另一方面又肯定现世人生,赞美人性,表现了人文主义的思想意识.第四表现在艺术手法的运用上.一方面采用中世纪文学的创作手法,如梦幻形式、象征手法、神秘主义描写；范争级怀吃抗问牛层医另一方面又显示出近代文学的创作特点,如写实手法、心理描写、毫火饭很增顾袁运用意大利语写作,促进了型率家波未章吧服袁序意大利民族语言和民族意识的形成和发展.凡此种种,都表现出突跳也握位《神曲》的二重性,既有中世纪的一面,又有新时代的一面.《神曲》的主题思想是在新旧交替的时代,个人和人类需从迷惘和错误中经过磨练,到达真理和至善的境地.它是作者从政治上、道德上探索意大利民族统一的寓言性总结,表现了强烈的爱国精神和人文主义思想的萌芽.
我国第一个象征主义的诗人是谁？
李金发（1900-1976），原名李淑良，广东梅县人。早年就读于香港圣约瑟中学，后至上海入南洋中学留法预备班。1919年赴法勤工俭学稿尺丛，1921年就读于第戎美术专门学校和巴黎帝国美术学校。李金发于1925年至1927年出版的《微雨》，《为幸福而歌》，《食客困闹与凶年》，是中国早期象征诗派的代表作，为中国新诗艺术的发展进行了有益的探索和键樱尝试。
著名学者朱自清则把他誉为“把法国象征派诗人的手法介绍到中国诗坛的第一个人”。
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